1. [Árbol genealógico; historia familiar: libro de una familia que registra el linaje familiar y los hechos de personajes importantes.
[Árbol genético]: Registro sistemático de las líneas paternas y maternas de una raza.
Detalles
Un libro escrito por una familia feudal para registrar su linaje y las hazañas de personajes importantes. "Historia de la dinastía Song·Yi Wen Zhi III": "Tres volúmenes de la lista familiar de Sima Guang y un volumen del árbol genealógico de Chen Liao". "Diario Shuidong" de Sheng Árbol genealógico de Fan: "El antiguo árbol genealógico de mi familia después de caminar sobre hielo En el undécimo año de Xiantong, un brazo que cruza el río es el condado de agua de Fuli "" Prefacio a la genealogía del rey Huaining "de Gong Zizhen de la dinastía Qing: "Si es una genealogía, es un legado histórico. ; si se usa ampliamente en la familia, entonces también es un legado histórico". "Wan": "Alguien escuchó al traidor Liu Laowu decir que, a juzgar por la genealogía de Liu y contándose a sí mismo, 'Juren' es once generaciones mayor que él. “La genealogía también se llama genealogía, árbol genealógico, genealogía, etc. Un tipo especial de libro que registra la reproducción de un linaje familiar y los hechos de personajes importantes en forma de árbol genealógico.
Significado básico:
Este es un libro que registra el linaje familiar de cada apellido. Tiene la función de distinguir la relación de parentesco entre los miembros de la familia y es producto del sistema patriarcal feudal de mi país. Con el desarrollo de la historia, la genealogía ha evolucionado de la genealogía oficial a la genealogía popular, y el contenido registrado se ha enriquecido continuamente y sus funciones han aumentado y cambiado constantemente. Hoy en día, la genealogía, al igual que el nombre del condado y el número de salón de cada apellido, no sólo se utiliza para distinguir el origen del apellido, sino que también sirve como referencia para identificar a los antepasados y estudiar la historia, la geografía, la sociedad y las costumbres populares. Esta también es una parte importante de la cultura de los apellidos.
Los árboles genealógicos son un patrimonio cultural único de China. Tienen una larga historia entre el pueblo Han y más tarde también tienen una larga historia en la integración de grupos étnicos. La genealogía comenzó a aparecer entre varios grupos étnicos. La genealogía es uno de los tres documentos principales de la nación china (historia nacional, geografía y genealogía). Es un material humanístico precioso y desempeña un papel único e irremplazable en el estudio en profundidad de la historia, el folclore, la demografía y la sociología. y economía.
Durante el movimiento de China para destruir los Cuatro Viejos en la década de 1960, se eliminaron las genealogías como los Cuatro Viejos y se destruyeron miles de libros de genealogía. Por lo tanto, muchas personas en China tuvieron que destruir los libros de genealogía que tenían sus familias. atesorado durante generaciones ha causado pérdidas irreparables al estudio de la historia humana del pueblo chino.
[Editar este párrafo] El origen del árbol genealógico
Aunque actualmente existen opiniones divergentes sobre el origen del árbol genealógico, se han desenterrado huesos de oráculos, inscripciones, inscripciones y otros Los primeros textos chinos y documentos históricos sobre el árbol genealógico. A juzgar por la investigación sobre el origen, el origen del árbol genealógico se remonta al menos al período anterior a Qin. Durante la dinastía Zhou, los historiadores tenían un sistema de recopilación de genealogías y se escribió un libro llamado "Shi Ben Xi Di Pian". Aunque el "Shiben" del período anterior a Qin se perdió hace mucho tiempo y fue compilado en la dinastía Qing, se puede ver en el contenido compilado que "Shiben" recopila la genealogía de emperadores, príncipes y funcionarios de mi país desde el Emperador Amarillo hasta el Período de Primavera y Otoño Es una genealogía nacional que resume de manera integral la genealogía de la familia sanguínea de generaciones anteriores y contemporáneas.
El origen de los árboles genealógicos tiene una importante relación con el sistema familiar aristocrático. Desde las dinastías Wei y Jin, la genealogía ha florecido y algunos funcionarios de la nobleza se han exhibido entre sí. Las genealogías obtenidas durante las dinastías Sui y Tang y antes han desaparecido hace mucho tiempo, y hay aún menos genealogías de las dinastías Song, Yuan y Ming. Lo que puedes ver ahora son principalmente genealogías de la dinastía Qing y la República de China. Hay muchos nombres para los documentos genealógicos. Antes de la dinastía Tang, generalmente se les llamaba documentos genealógicos y genealogías, y en la dinastía Song, se les llamaba documentos genealógicos o genealogías. En la dinastía Ming, especialmente después de la dinastía Qing, había más nombres, incluidos árbol genealógico, genealogía, genealogía, viaje familiar, genealogía, genealogía, etc.
[Editar este párrafo] Formas de árboles genealógicos
Hay muchas formas de árboles genealógicos. Antes del surgimiento de la genealogía escrita, existía la genealogía oral y la genealogía estructurada. Más tarde, algunas personas usaron gráficos para enmarcarlos y colgarlos en la cueva, y otras los encuadernaron en libros para que los leyeran los miembros de la familia. Históricamente, las familias oficiales generalmente utilizaban genealogías encuadernadas. La gente común, la nobleza empresarial y las familias adineradas a menudo cuelgan gráficos y árboles genealógicos para que las generaciones futuras los adoren.
[Editar este párrafo]El contenido y función de los árboles genealógicos
En la antigüedad, los árboles genealógicos eran propiedad exclusiva de reyes, príncipes y nobles. La función del árbol genealógico es solo probar el linaje y servir para atacar a la nobleza y heredar propiedades. Su contenido también es relativamente simple, solo para explicar el linaje.
Después de las dinastías Wei y Jin, la selección oficial, el matrimonio e incluso las interacciones sociales dependían del estatus familiar. De esta manera, el papel de la genealogía en la vida política, económica y social se ha realzado enormemente, y el contenido de la genealogía también ha aumentado más que antes.
En la dinastía Song, se rompió la prohibición tradicional de las genealogías oficiales y las genealogías populares se volvieron más prósperas. En ese momento, la genealogía básicamente ya no desempeñaba un papel en la vida política, y su papel se transfirió al respeto a los antepasados, los antepasados y los ojos. La genealogía a menudo se revisa repetidamente y cada revisión se convierte en un acontecimiento importante entre personas con el mismo apellido y familia.
Durante las dinastías Ming y Qing, la estructura de la revisión genealógica se había finalizado básicamente y la genealogía que se ha transmitido hasta el día de hoy es extremadamente rica.
El contenido del árbol genealógico incluye principalmente tres partes: la primera parte es el árbol genealógico, es decir, el linaje de una persona, a qué generación pertenece y quién es su padre; la segunda parte es el; Texto de la genealogía, que enumera a cada persona enumerada en la genealogía. Organícelas en orden, introduciendo el nombre de cada persona, nombre del padre, número de negocio, edad, cargo oficial, título, año de muerte, año de muerte, título póstumo, matrimonio,. etc. Estas palabras introductorias del anciano tienen más de 50 palabras y las breves son solo dos o tres palabras. En realidad son biografías la tercera parte es el apéndice.
En algunos árboles genealógicos, al establecer el árbol genealógico, se determina el orden generacional según el linaje familiar y el tamaño de fuente se marca de antemano, para que la antigüedad quede clara. El nombre del país es "ranking de antigüedad", pero en realidad es ranking de antigüedad. Debido a la mentalidad patriarcal formada en la historia, cuando un hombre elige un nombre, debe utilizar una palabra predeterminada como parte del nombre. Esta palabra debe colocarse en el medio o al final del nombre completo. Puede que el nivel de cada generación no sea exactamente el mismo, pero hay reglas establecidas.
[Editar este párrafo] Historia y situación actual de la investigación genealógica
1. Una genealogía es un documento histórico cuyo contenido principal es registrar el linaje y los hechos de una familia de sangre. Actualmente existen opiniones divergentes entre los círculos académicos sobre el origen de los árboles genealógicos. A partir de la investigación de las primeras escrituras chinas y de documentos históricos, como inscripciones e inscripciones en huesos de oráculos, el origen de los árboles genealógicos se remonta al menos al período anterior a Qin. Durante la dinastía Zhou, los historiadores tenían un sistema de recopilación de genealogías y se escribió un libro llamado "Shi Ben Xi Di Pian". Aunque el "Shiben" del período anterior a Qin desapareció hace mucho tiempo, esta versión fue compilada por la dinastía Qing. Sin embargo, del contenido compilado se puede ver que "Shiben" recopila la genealogía de los emperadores, príncipes y funcionarios de China desde el Emperador Amarillo hasta el Período de Primavera y Otoño. Es una etnogenealogía que resume de manera integral las genealogías de grupos sanguíneos anteriores y contemporáneas. La importancia de la historiografía es confirmar los orígenes de la investigación genealógica.
En lo que respecta a la forma de genealogía, la genealogía antigua anterior a la dinastía Tang es diferente de la genealogía existente de las dinastías Ming y Qing, que se caracteriza por el estilo de creación y edición de Ouyang Xiu y Su Xun. Sin embargo, como símbolo interminable de la historia humana, los árboles genealógicos han atraído la atención de estudiosos de todas las épocas. La razón, además del propósito de rastrear los orígenes, también radica en la comprensión del importante valor de la genealogía. Zhang Xuecheng, un historiador de la dinastía Qing, dijo una vez: "La familia del marido tiene una genealogía, el país tiene aspiraciones y la historia del país es sinónimo de ello". Obviamente, es importante comparar la genealogía con la historia nacional y las crónicas locales. El contenido de la investigación de la genealogía antigua radica principalmente en la genealogía misma, incluida la redacción de casos de genealogía y el estudio de la historia del desarrollo de la genealogía.
La investigación aplicada sobre genealogía se inició en la dinastía Han. Los registros de genealogías imperiales en "Registros históricos" muestran que Sima Qian de la dinastía Han ya había aplicado información genealógica a la escritura de libros de historia en el campo de la historia. Los historiadores posteriores heredaron esta tradición, y las crónicas posteriores, como "Han Shu" de Ban Gu y "Tres Reinos" de Chen Shou, utilizaron información genealógica en diversos grados. La aplicación de los datos genealógicos en la antigua China se produjo principalmente en el proceso de redacción de libros de historia, crónicas locales y biografías, que reflejaban el valor histórico de la genealogía.
2. En la década de 1920, con el desarrollo de nuevos campos en las ciencias sociales, algunos académicos afirmaron el importante valor de los árboles genealógicos desde las perspectivas de nuevas disciplinas como la demografía, la eugenesia y la genética, y abogaron en -Investigación en profundidad sobre materiales de árboles genealógicos.
El famoso historiador Liang Qichao dijo en "La historia académica de China en los últimos trescientos años", publicado en 1923: "Si desea probar las leyes de la organización del clan, si desea probar la edad promedio para contraer matrimonio y el promedio de vida en tiempos antiguos y modernos, en el país y en el extranjero, si desea probar la relación entre las líneas de los dos padres, para la herencia, si desea probar la proporción de sexos entre hombres y mujeres, si desea probar la comparación de la tasa de natalidad y tasa de mortalidad, etc., no hay otra manera de obtener la información excepto la genealogía." Por esta razón, propuso recopilar y estudiar la genealogía extensamente. "Cada familia en nuestro país tiene un árbol genealógico, que es realmente un tesoro histórico. Si en el futuro hay una biblioteca nacional, los estudiosos harán todo lo posible para recopilar los árboles genealógicos del mundo y estudiarlos por categorías. Esto será inmortal. "El fundador de la Escuela de Debate de Historia Antigua y famoso erudito, Gu Xugang, también dijo: "Los materiales históricos de China son vastos, pero todavía hay dos minas de oro que no se han desarrollado, una son crónicas locales y la otra son árboles genealógicos". Afirmó el importante valor histórico de los árboles genealógicos en el nuevo período histórico.
Bajo la iniciativa de Liang Qichao y otros, ha habido un aumento en el estudio de las genealogías en el mundo académico. La Biblioteca de Beijing ha escrito a todos los ámbitos de la vida para recopilar genealogías. (1945) La "Teoría general de la genealogía china" escrita por Yang Dian es un trabajo de investigación escrito utilizando la colección de genealogía. En 1931, Liu, director de la Biblioteca de Estudios Chinos de Nanjing, escribió un artículo "Ejemplos de investigación genealógica", que fue una respuesta. Este artículo compara a la familia Wang en Taicang y la familia Zhuang en Wujin, analiza el número y la distribución de la población y es pionero en el uso de datos genealógicos para estudiar cuestiones de población. Otro estudioso que utiliza datos genealógicos para estudiar cuestiones de población es Tan Qixiang. Su libro "Un examen del origen de las personas en Hunan" examinó los orígenes de la población de siete condados de Hunan basándose en datos genealógicos. Antes de la fundación de la República Popular China, Pan Guangdan, Luo Xianglin y otros lograron grandes logros en el campo de la investigación espectroscópica. Después de que Pan Guangdan publicara su primer artículo "Una breve historia de la genealogía china 65438-0929", publicó sucesivamente varios artículos, como "Árboles genealógicos y patriarcado", "¿Cuál es el significado de los árboles genealógicos?", "Cómo hablar sobre la familia". Árboles", etc. También estudió las cuestiones de la herencia y el talento y publicó "Familias famosas en Jiaxing durante las dinastías Ming y Qing", "Investigación sobre la sangre de los Lingren chinos" y "Humanidades". Luo Xianglin comenzó a conceder importancia a la investigación genealógica en la década de 1930. La "Colección de investigaciones genealógicas chinas" publicada en Hong Kong en 1971 fue principalmente el resultado de sus primeras investigaciones. Su investigación hizo una contribución indeleble a la popularización y desarrollo de la teoría espectral.
El entusiasmo por la investigación genealógica en los círculos académicos chinos en las décadas de 1920 y 1930 fue causado por cambios en el campo de la historia. El rasgo distintivo de la historia moderna es que rompe la tradición pasada de investigación histórica centrada en la historia política y convierte la investigación histórica en un enfoque sobre la vida social humana. Los nuevos historiadores creen que "si se quiere conocer la verdad histórica, no hay que mirar sólo unos pocos nombres y acontecimientos importantes sobre la mesa. Lo importante es ver los cambios en las actividades de toda la sociedad". La investigación histórica (en palabras de Liang Qichao) requiere inevitablemente romper con la limitación tradicional de buscar únicamente materiales históricos de la historia oficial y ampliar el alcance de la recopilación de materiales históricos. Por lo tanto, los historiadores durante este período prestaron especial atención al descubrimiento de nuevos materiales históricos, incluidos materiales arqueológicos excavados bajo tierra y registros históricos descubiertos en países extranjeros, que eran el objetivo de su atención y recopilación. Como una especie de registro histórico compilado dentro de la familia y no divulgado públicamente, la genealogía tiene un valor de datos históricos irreemplazable en la investigación de historia social, lo que naturalmente despierta el interés de los estudiosos. La actualización de los conceptos históricos y la ampliación de los materiales históricos son las razones directas de la investigación genealógica.
Debido a la guerra y otras razones, la investigación espectroscópica antes de la fundación de la República Popular China no se llevó a cabo en su totalidad. Entre ellos, la falta de información genealógica también es un factor importante. En una fábrica de guardias donde la gente no puede producir fácilmente reglas ancestrales y formación familiar, es difícil recopilar información genealógica. Tomando como ejemplo la Biblioteca de Beijing, de 1928 a 1945, se recopilaron un total de 247 genealogías, lo que representa sólo una décima parte de la colección. Aun así, en las grandes bibliotecas es más difícil obtener materiales de investigación para las instituciones de investigación generales.
En tercer lugar, después de la liberación, los registros genealógicos fueron descartados por la gente como restos feudales, y el estudio de los registros genealógicos, naturalmente, se detuvo. En la década de 1960, a raíz de una crítica a los derechos de los clanes feudales, alguien escribió "Sobre la genealogía feudal". Este fue el único documento sobre genealogía entre la liberación de China continental y la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China. China la investigación genealógica estaba básicamente en blanco. Pero, como colección de genealogía, ésta es una oportunidad única en la vida. La reforma agraria, las críticas a los clanes feudales y una serie de movimientos políticos arrasaron con los árboles genealógicos escondidos en el gabinete como restos feudales.
A juzgar por el hecho de que la Biblioteca de Shanghai tiene la mayor colección de árboles genealógicos originales de China, hay muchas pilas de papel usado reciclado de las fábricas de papel. Esta situación también se puede observar en otras bibliotecas, como la Biblioteca de Beijing. Al comienzo de la liberación había 353 especies y en 1985 se identificaron 2228 especies, la mayoría de las cuales fueron adquiridas durante la Reforma Agraria y la Revolución Cultural. Es la preservación de estos patrimonios históricos por parte de personas conocedoras lo que sienta las bases de datos para futuras investigaciones académicas.
Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, las mentes de la gente se liberaron y se dieron cuenta de que la cultura tradicional de China es una riqueza que vale la pena explorar. La conciencia de los chinos de ultramar sobre las raíces y su énfasis en la cultura genealógica han promovido el desarrollo de la investigación genealógica en China continental. En el contexto cultural de intercambios cada vez más frecuentes entre China y el mundo, la investigación genealógica en China se ha llevado a cabo vigorosamente.
Actualmente, la investigación genealógica está en auge. Luego de 10 años de investigación, sus logros académicos se reflejan principalmente en los siguientes aspectos:
1. La organización y elaboración de materiales genealógicos. El auge de la investigación genealógica en la década de 1980 se debió en primer lugar al desarrollo exitoso de materiales documentales. La Biblioteca de Beijing comenzó a desarrollar y organizar colecciones genealógicas en 1985. Después de varios años, sobre la base de la compilación de 2228 catálogos y resúmenes genealógicos, se estableció un centro local de documentación genealógica y crónica para editar y publicar documentación secundaria de genealogía. La Biblioteca de Shanghai cuenta con 11.200 genealogías originales y más de 83.000 volúmenes, lo que la convierte en la biblioteca con la colección de genealogías originales más grande del mundo. Se han creado instituciones especializadas para fortalecer el desarrollo, la utilización y la investigación de árboles genealógicos recolectados. Además de que las bibliotecas aceleran el desarrollo y la organización de la genealogía, todos los sectores de la sociedad también están promoviendo el desarrollo y la organización de materiales genealógicos desde diversos aspectos. El "Catálogo Unido de Genealogía China", compilado conjuntamente por el Departamento de Historia de la Universidad de Nankai, la Segunda División de la Oficina de Archivos de China y la Biblioteca del Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales, ha recopilado más de 12.000 documentos genealógicos. catálogos.
2. Investigación genealógica. A partir de la recopilación y el desarrollo de datos genealógicos, han aparecido en el mundo académico muchos artículos sobre investigación genealógica. Muchos artículos analizan el origen, la evolución, el estilo de compilación y el contenido de las anotaciones de la genealogía, y realizan investigaciones sobre la genealogía de algunos clanes de apellidos importantes. Por ejemplo, en la investigación genealógica, hay artículos especiales que estudian la genealogía de las figuras antiguas Bai Juyi, Cao Xueqin y Zheng He, así como las figuras modernas Hong Xiuquan, Fu Sinian y Lu Xun. En el estudio de la historia genealógica, muchos estudiosos han cuestionado los puntos de vista propuestos por sus predecesores y aceptados por la comunidad académica. Por ejemplo, en el estudio del origen de la genealogía china, los predecesores generalmente creían que la genealogía china se originó en la dinastía Zhou, pero ahora algunos estudiosos han llegado a la conclusión basándose en registros escritos anteriores a la dinastía Zhou, como inscripciones en huesos de oráculos, inscripciones en bronce y Una gran cantidad de materiales etnológicos y folclóricos se concluye que el origen de la genealogía china es mucho anterior a la dinastía Zhou. Con respecto a la forma de genealogía, algunos estudiosos han sugerido que antes del surgimiento de la genealogía escrita, existían la genealogía oral y la genealogía anudada, que extendían la forma de genealogía más allá del alcance de la escritura. También se comprende la genealogía de la dinastía Han. En el pasado, se creía generalmente que "los emperadores de la dinastía Han eran todos de origen salvaje y no conocían sus antecedentes familiares, por lo que no necesitaban genealogías. Este fue un período de estancamiento, algunos eruditos se basan en". las genealogías autobiográficas de Sima Qian, Yang Xiong, Ban Gu y otros y las tallas de piedra existentes de la dinastía Han. Se propone que la dinastía Han no fue un período de depresión y quietud para las genealogías, sino un período de desarrollo activo. Aunque las conclusiones de su investigación aún no se han probado, su espíritu de exploración y sus sólidos métodos de investigación son dignos de promoción. Su investigación allanó el camino para futuros avances en la investigación genealógica.
3. Investigación aplicada sobre genealogía. A juzgar por los artículos y libros publicados durante este período, los datos genealógicos se utilizaron ampliamente en la investigación de las ciencias sociales. No importa en demografía, etnología, ciencia del talento, sociología, historia económica, historia de China en el extranjero, historia jurídica, historia de la ética, etc. , existen excelentes trabajos que utilizan información genealógica para la investigación. Entre ellos, los más utilizados son los materiales genealógicos y los resultados de la investigación son la investigación de historia social. La historia social es parte de la investigación histórica y pertenece a la categoría de investigación microhistórica. Los historiadores solían conceder gran importancia a la investigación macro, centrándose en discutir las razones del desarrollo y reemplazo de sociedades y dinastías. Ahora, con el redescubrimiento de la información genealógica, se ha desarrollado la investigación de la historia social basada en la genealogía. Tomando como ejemplo la investigación de historia social de 65438-0996, muchas obras se basan en la genealogía. Como los antiguos hogares chinos, los antiguos clanes chinos y los salones ancestrales, y la sociedad de clanes chinos. También está el estudio de los apellidos.
Este libro, que utiliza datos genealógicos para clasificar los orígenes de los parientes consanguíneos, es el "Libro general de apellidos chinos", que detalla la historia de origen, evolución, ramificación, migración y reproducción de cada pariente consanguíneo, así como la historia de la familia. costumbres, etiqueta y cultura familiar únicas.
[Editar este párrafo] Emperadores de todas las dinastías revisaron la genealogía.
Ming Taizu Xiang Zhao Pu
Estoy decidido hasta el final y estoy agradecido con la gente. Tenía miedo de tener miedo por la noche, así que fui a buscar consejo. Tengo la conciencia tranquila y me mantendré firme en mi trabajo. Planearé rápidamente con anticipación, veré claramente la vida de reforma, seguiré las reglas y rastrearé las raíces, caminaré en el pasado, seré sincero, original y sensato. Aunque soy muy feliz y filial con mi hermano, si todos pueden ser autosuficientes, entonces debo ayudar a Tian Li, calmar al mundo y consolar a la gente. Pero tiemblo todas las noches por miedo a la eternidad. También he pedido la opinión de otras personas y creo que todo el mundo tiene una conciencia innata, por lo que se deben formular y guiar reglas para evitar el éxito y las ganancias rápidas. Parece que para cumplir la misión de salvaguardar la nueva dinastía, debemos rastrear los orígenes, encontrar la manera de gobernar el país desde nuestros antepasados y padres, practicar las virtudes de nuestros predecesores, ser leales a la fuente y explicar el la verdad en serio. Aunque existen leyes de etiqueta y música a lo largo de los siglos, a la espera de que las personas sean filiales con sus padres y amigables con sus hermanos de generación en generación, muchas personas están confundidas y no pueden contenerse y animarse conscientemente. ¿Qué debo hacer? Si las personas deshonestas quieren trabajar duro de ahora en adelante, ¿por qué no educarlas en antiguos preceptos ancestrales y convertirse en personas respetadas por todo el país? No me decepciones.
¿El oráculo de Song Ningzong?
Escuché que la gente de la dinastía Tang daba gran importancia a los apellidos, pero las generaciones posteriores de eruditos, eruditos y familias nobles estaban inmersas en la teoría de la aniquilación y era difícil aprobar el examen. Pero desde que araron al primer ministro, se ha convertido en una familia con una tasa récord. Trate a sus descendientes como si fueran oídos. Aunque pueden valerse por sí mismos y valerse por sí mismos, no pueden valerse por sí mismos. La razón por la que recurrí al mundo.
La orden genealógica del municipio de Shunzhi en la dinastía Qing
La piedad filial se basa en la teoría del respeto a las personas, el clan se basa en la moralidad y a los niños se les enseña a prohibir actos inapropiados. La etiqueta, y la etiqueta y las costumbres son claras.
El propósito del acuerdo es instar a las personas a ser filiales con sus padres, amar a sus hermanos, valorar la relación entre padre e hijo, marido y mujer, hermanos y amigos, ser leales al clan, mostrar armonía interior, enseñar a los niños pequeños y prohibir que hagan el mal, conozcan la cortesía y la humildad y formen buenos hábitos sólidos.
¿Shunzhi de la dinastía Qing estipuló seis entrenamientos?
Honra a tus padres;? La armonía en el campo enseña a abuelos y nietos;? Todos están seguros y no hay fraude.
¿El Decimosexto Edicto de Kangxi en la Dinastía Qing
?
Con énfasis en la ética humana, Du Shi enfatiza la armonía. ?
Las disputas con los pueblos trabajadores se basan en intereses, y la comida y el vestido son muy importantes. ?
Aprecia el dinero y sé frugal, aprende bien y sé un funcionario. ?
Distinguir la herejía para adorar la ortodoxia y enseñar en la ignorancia. ?
La reciprocidad debe basarse en buenas costumbres y hacer negocios debe basarse en los deseos de la gente. ?
Enseña a tus hijos a hacer cosas prohibidas y acusales falsamente de toda su bondad. ?
Quedó exento del castigo por escapar, y el dinero y la comida se utilizaron para salvar el departamento. ?
United Insurance Company protege a los ladrones y libera la atención policial de sus vidas.
[Editar este párrafo] ¿Sobre los clásicos confucianos?
Chengzi dijo: La ley de familia no es buena y los espías siguen siendo venenosos. Los espías no son buenos y la gente no sabe dónde están. ?
Tonterías: La raíz del espionaje radica en que no hay forma de aprender a desmentir o acusar falsamente su apellido. ¿Cómo podían los antiguos confiar en los maridos del pueblo Han cuando murieron en la misma familia? El apellido óseo es, y las personas que pertenecen al género Li también están vinculadas.
Wu Dui dijo: ¡Qué vergüenza! Si no puedes hacerlo, puedes tomar fotografías de manera ordenada. Tus familiares nunca te dejarán. La vida eterna es suficiente para conocer a uno de ellos. Sin embargo, el espía no se regocija, ni celebra ni se preocupa, y no se preocupa. . ¡Aquellos que no entienden a sus familiares son el número uno!
Jing Songlian dijo: Es muy difícil registrar espectros. Un caballero confía en su corazón, pero los antiguos tienen la historia de que no es filial no cultivar la genealogía durante tres generaciones.
La familia Cheng de Xin'an dijo: El método de tapping debe basarse en libros claros y su origen debe estudiarse profundamente, ¡por eso debemos respetar a nuestros antepasados! ¡Investiga las diez mil facciones, limpia la corriente, no te acerques demasiado, no te alejes! Distingue entre dragones y asesinos y no te acerques. Para celebrar los buenos y malos tiempos y emprender un viaje de matrimonio filial, debemos rendir homenaje a los miembros del clan.
Chen dijo: Los músicos son más importantes que los antepasados, las personas son más importantes que las personas y la única razón por la que existen los antepasados es la benevolencia y el bandidaje. Si no haces lo que haces, eres arrogante y arrogante. Si no lo haces, tendrás miedo de ofender a tus antepasados.
Shanzhong Dong dijo: Los antepasados fueron amables e iluminados, pero no son sabios con el paso del tiempo.
La familia Bai dijo: El apellido en la genealogía está protegido por el apellido y fue dado por el emperador, y el sistema patriarcal siempre ha estado vinculado a él. Más tarde, su hermano filial le enseñó en la corte imperial y su familia fue respetada en todo el mundo. El que protege a la familia, el que protege al mundo, el que protege a la familia, el que gobierna el mundo.
Gu Huang dijo: Gigante del mundo. Si tienes un poco de espectro, perderás lo que quieres. A medida que tu mundo de prueba se aleja cada vez más y las carreras se vuelven más complejas, no querrás confundir la diferencia entre Wei y Zhao.
Yifeng Luo Shi dijo: El sistema patriarcal ha sido abolido y se han quitado sus beneficios. Se respetan sus raíces y se dividen sus ramas. Respetar a los familiares sólo agotó al clan y estableció una gran fundación.
[Editar este párrafo] ¿Cuáles son las funciones de la edición musical
? Primero, encuentre sus raíces y lleve las cuentas. Los antiguos decían: "El espectro es la esencia del espionaje". Significa que el espectro puede decirte quién eres. ¿De dónde eres? La gente suele decir: "Todos somos descendientes de Yan y Huang". Si buscas tus raíces, sabrás de dónde vienes.
Una persona es concebida en el vientre de su madre en diez meses, y vive en el mundo durante décadas, pero siempre muere tranquilamente. Los antiguos decían: "Los gansos que pasan dejan sus voces y las personas que pasan dejan sus nombres". El "nombre" es la base para establecer a una persona. Cuando mueres durante toda la vida, ni siquiera te queda un nombre en el mundo. Años más tarde, tus hijos ni siquiera sabrán quiénes fueron sus antepasados. Eso no es una pérdida de vida. En otras palabras, su hijo ha perdido sus raíces.
Muchas personas, pasadas y presentes, han construido monumentos a sus padres y abuelos. Se muestra la piedad filial de las generaciones futuras. Ninguno de los dos olvida a sus antepasados, pero ¿cuánto podrán conservar? Las generaciones cambian, la destrucción provocada por el hombre, la erosión del sol y la luna durante mucho tiempo, y pierde su función de erigir monumentos y transmitir leyendas. Una genealogía milenaria se ha transmitido de generación en generación. "Desde la antigüedad hasta las dinastías, e incluso hasta el día de hoy, los nombres de los antepasados se han transmitido hasta el día de hoy. ¿No es la función de compilar árboles genealógicos?"
Los árboles se elevan y las hojas caen. el suelo y echar raíces. ¿Dónde están tus raíces? Río Wanli, ¿dónde se origina? Si una persona ni siquiera conoce sus propias raíces, ¿no dependerá de sus antepasados para que le apoyen? Especialmente yo, Peng Fei Lu, no he arreglado música durante más de 65.438.000 años. Descubrimos que un número considerable de personas no conocen los nombres de sus abuelos y mucho menos de qué familia son. Por tanto, esta codificación es significativa. Uno puede ayudarle a descubrir quiénes son sus antepasados y hacer que su nombre sea inmortal junto con el de sus antepasados. Si hay una desconexión real, documenta a tus abuelos, a tus padres y a ti durante una semana.
En segundo lugar, aclarar los límites y servir como referencia. Un antiguo dicho dice: "Si los descendientes no conocen su apellido, preferirán ser bestias que conocer sus ojos". Esto significa que los apellidos son un símbolo de parentesco consanguíneo. La diferencia entre humanos y animales es que ellos tienen un sentido de búsqueda de raíces para sus parientes consanguíneos. Este sentido de búsqueda de raíces le da a la familia una fuerte cohesión y vitalidad. No importa cuán errante esté una persona, nunca podrá ver su ciudad natal, porque sus antepasados están enterrados allí. Durante 5.000 años, los habitantes de la nación china han tenido la costumbre de registrar los hechos de sus antepasados y transmitirlos a las generaciones futuras. Este es el espectro. Mientras haya libros de genealogía, todas las personas y cosas relacionadas con el pueblo quedarán registradas en la genealogía. Por ejemplo, si desea conocer el origen y el hogar ancestral de Lu, puede buscar el origen de Lu. Esta continuación se logró con esfuerzo. Ella es la heroína anónima que hizo la mayor contribución a la compilación de "Lu Pu". Su nombre es Lu y es de Taoyuan. ¿Quieres saber qué pasó con Fan Tangyang? Puede consultar el número de la casa de Fan Road. Si desea conocer las facciones nuevas y antiguas, puede consultar las citas nuevas y antiguas. Quiere darle un buen nombre a su hijo y quiere conocer los logros y contribuciones de los antepasados de Lu en varias dinastías históricas. Tienes un conjunto de genealogía en tu mano y tienes todo sobre la familia Lu.
En tercer lugar, aumentar el conocimiento y educar a las personas. Los antiguos decían: "Si no se enseña, es culpa del padre". Durante décadas, debido a la falta de educación familiar de sus hijos, a muchas personas no se les ha enseñado los valores familiares y las relaciones interpersonales. . No hay príncipe, ni ministro, ni padre, ni hijos, ni distinción entre superior e inferior, ni piedad filial, ni apoyo a los ancianos, ni educación de los niños, prostitución excesiva, juego insuficiente, comida excesiva, ni simpatía por el pueblo. sin avaricia, sin respeto por los profesores y la gente, groseros e irrespetuosos.
La genealogía es un buen libro de texto y las reglas familiares regulan las palabras y los hechos de los descendientes de Lu. Los libros genealógicos contienen los clásicos de todas las épocas, ¿cómo tomar una determinación? ¿Cómo dedicarse? ¿Cómo estudiar? ¿Cómo dirigir una familia? Cómo comportarse, etc., hay muchas cosas que no se pueden aprender en la escuela. Ella puede cultivar nuestros sentimientos, inspirarnos a amar la vida, trabajar duro, contribuir al país y ganar gloria para la nación.
Cuarto, de carne y hueso. Como dice el refrán: "Si estás cerca, extrañarás tu hogar". "Cuantos más amigos tienes, más caminos tienes". En una sociedad con gran circulación y en una era de integración internacional, es imposible para la gente. ser encarcelado y encerrado. Salir de casa e ir al extranjero es la única manera para los hijos y nietos en el futuro. Al unir la genealogía del clan, los compatriotas del mismo origen profundizarán aún más su comprensión. Cuando una persona camina afuera, los transeúntes (personas que giran al azar en el camino) no son tan buenos como los aldeanos (gente de su ciudad natal). Entonces, ¿cómo se pueden comparar los aldeanos con la gente de carne y hueso? En el intercambio del desarrollo económico viene la vida y la muerte, es muy necesario que las personas se apoyen y ayuden entre sí. Con la genealogía, aunque vayamos hasta el fin del mundo, aunque nos encontremos tarde, la relación entre carne y sangre será mejor y más profunda.
Verbo (abreviatura de verbo) conecta el pasado y el futuro. Aquí hay dos significados, uno es de los antepasados y el otro es de las generaciones más jóvenes. Nuestros antepasados trabajaron duro para iniciar un negocio y educar a la gente. Han hecho grandes contribuciones a la sociedad y a Lupu. No pueden desaparecer de nuestra generación. Debemos crear biografías para ellos y transmitir su espíritu de generación en generación como un monumento permanente. Ésta es la misión histórica de nuestra generación.
¿Qué debemos dejar a las generaciones futuras? ¿Es dinero? ¿Belleza? ¿casa? Los antiguos decían: "Los libros tienen sus propias casas de oro y los libros son tan hermosos como el jade". Los antepasados sólo pueden dejar su conocimiento, su riqueza espiritual y su riqueza ideológica a las generaciones futuras, y dejar la moralidad de sus antepasados a sus descendientes para que pueden ganar dinero. Todos estos están en nuestros libros de árboles genealógicos. Sólo dejándolos podremos ser dignos de nuestros antepasados y de las generaciones futuras.
Resumiendo, ¿para qué sirve recortar música? La respuesta es: encontrar raíces y conservarlas, conexiones claras para referencia futura, aumentar el conocimiento y educar a las personas, conectarse con carne y sangre y conectar el pasado y el futuro.
[Editar este párrafo] Ejemplo de revisión de genealogía: genealogía de la familia Kong
Ahora se nombra al descendiente de Confucio, Meng Yan, y el nombre oficial estaba en la dinastía Ming. A principios de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang le dio a Confucio ocho nombres: Gong, Yan, Cheng, Hong, Wen, Zhen, Shang y Yin. Más tarde, Kong Na, la quincuagésima sexta generación del primer año de Hongwu, y Kong Na, la quincuagésima séptima generación del decimoséptimo año de Hongwu, le concedieron al duque el título de Marqués. De esta manera, se agregaron diez caracteres junto a "Xi" y "Yan", a saber: , Yan, Gong, Yan, Cheng, Hong, Wen, Zhen, Shang y Yin (a finales de la dinastía Qing, para evitar tabú del emperador, Hong fue cambiado a Hong, Yin cambió a Yan). En el Año Nuevo de mañana, estas diez palabras no son suficientes, fueron dadas por el Duque de la Fiesta Kong Yinzhi en la sexagésima quinta generación. Las siguientes 20 palabras son: "La leyenda del jade de la era próspera, que muestra la dinastía virtuosa y celebra la prosperidad, hace que Dewei te menosprecie, Mu Shao". En el octavo año de la República de China, Kong Lingyi, duque de Fengfang en el siglo 76, estableció otros veintiséis y pidió permiso al entonces gobierno de Beiyang para publicarlos. Es decir, de la generación 86 a la 105. Es decir, "Construir caminos estables, construir vidas estables, fomentar vidas estables, enriquecer la cultura y la prosperidad y lograr una prosperidad duradera. Hasta ahora, la generación más joven conocida es Qin". Por lo tanto, muchos descendientes de Confucio y Mencio pueden saber el tamaño de su generación por sus nombres. Este no es el orden que siempre han usado los descendientes de Confucio y Mencio, pero en el noveno año de Qianlong en la dinastía Qing (1744), el Ministerio de Ritos investigó y compiló el orden en el que se informaba que los descendientes del emperador de Confucio y Mencio. Antes de eso, el árbol genealógico de Confucio era muy complicado. Este método de selección de personajes se simplificó mucho más que antes y fue promovido por el emperador, lo que provocó que otras familias en China siguieran este método.
Pedage
——El Emperador Amarillo Xuanyuan, el séptimo antepasado.
——Jin (Xuan Tao), el sexto ancestro.
——El Quinto Patriarca estaba extremadamente feliz.
-Diku Goshen, el cuarto ancestro.
-El tercer contrato ancestral
——El segundo ancestro Zhao Ming
El primer ancestro es Xiangtu.
——El cuadragésimo antepasado Chang Ruo.
Cao Yu, el 39º antepasado.
Treinta y ocho abuelos.
——Treinta y siete ancestros Zhen (Wang Hai)
Treinta y seis ancestros fueron a Wei Jia.
Bao Yi, el antepasado de la 35ª generación.
-El trigésimo cuarto ancestro informó c.
——El trigésimo tercer abuelo Baoding
Treinta y dos abuelos.
Treinta y un abuelos
——El 30.º ancestro Wang Shang·Tang Cheng (Taiyi)
——El 29.º ancestro, el rey Tai Ding, ascendió al trono y el rey Bing ascendió al trono.
——El ancestro número 28, el rey Taijia (Taizong)
——Tai Geng, el ancestro número 27 del rey Woding.
——El rey fundador número 26, Xiao Jia, el rey Yongji, Taiwu (Zhongzong)
——El rey antepasado número 25, el rey Zhongding, el rey Wairen, He Qijia
——Zu Ti, el ancestro número 24 de la dinastía Shang
——Wo Jia, el ancestro número 23 del rey, el rey Zuxin.
——El vigésimo segundo antepasado, el rey es de Ding y el rey es de Nangeng.
——El vigésimo rey ancestro, Zu Geng, rey Zujia
-El decimonoveno rey ancestro, Yan Xin
——Diez El octavo rey ancestro fue a Kangding
——Wu Yi, el decimoséptimo antepasado de la dinastía Shang
——El decimosexto rey ancestro
——Di Yi, el antepasado de la decimoquinta generación de la dinastía Shang.
——El antepasado de la decimocuarta generación de la dinastía Shang, el emperador Xin (吆), Wei Zhongyan.
——El decimotercer ancestro Song Gongji
——El duodécimo ancestro Ding Song Shen Gong
——El undécimo ancestro Song Mingong
-¿Cuál es el padre del décimo antepasado?
——Noveno Ancestro Song Fuzhou
——Octavo Ancestro Zisheng.
——El séptimo antepasado está poniendo a prueba a su padre.
——El Sexto Patriarca Kong
-Padre Jinmu, el quinto ancestro
——El gran ancestro ora por bendiciones
— —El bisabuelo Fang Shu
-Abuelo Bertha
-Tío Ge Liang
-Confucio
——Li.
Sun Kong Ji.
——Bisnieto Kong Bai
——Tataranieto Kong Qiuzhi.