¿Es correcto decir que la comprensión es la unidad de la historia subjetiva y objetiva?

Primero, esta afirmación es correcta.

En segundo lugar, esta afirmación es una conclusión directa de los principios de la materia y la conciencia.

En tercer lugar, los principios de la materia y la conciencia.

Cuarto, el objeto externo de la cognición es concreto, histórico y objetivo; el objeto de pensamiento interno de la cognición es la imagen de las cosas objetivas, que es concreta, histórica y objetiva y el proceso de cognición es; concreto, histórico y objetivo. Los resultados de la cognición y los objetos de la acción son también específicos, históricos y objetivos. Sin embargo, los modelos cognitivos son subjetivos. Frente al mismo material objetivo, diferentes personas producirán resultados cognitivos diferentes. Aunque este resultado es objetivo, el modelo cognitivo es diferente y subjetivo.

5. La objetividad, la concreción y la naturaleza histórica del conocimiento determinan la universalidad del conocimiento y determinan la altura, el alcance, la capacidad y la dirección general del conocimiento en una época. La subjetividad del conocimiento determina la particularidad del conocimiento. Los dos interactúan, se unifican, pierden el entendimiento y se desarrollan a un nivel superior.

6. Por tanto, la comprensión es la unidad de la historia concreta subjetiva y objetiva.