Los tibetanos, al igual que otros grupos étnicos, tienen su propia forma única de amar la belleza y el estilo de decoración. Los estilos decorativos tibetanos se dividen a grandes rasgos en áreas agrícolas y pastorales, que generalmente consideramos como la cultura de la cuenca del río Yarlung Zangbo y la cultura de los pastizales, que obviamente son diferentes de las trenzas. En el pasado, las mujeres de las zonas pastorales solían trenzarse el cabello en numerosas trenzas. Esto se debe al entorno geográfico natural especial y a los hábitos de vida de los pastizales. La gente rara vez se lava y peina el cabello varias veces al año. Por lo tanto, los sombreros de las mujeres en las zonas pastorales generalmente se caracterizan por diversos accesorios, como la turquesa. , ágata, coral, ámbar, etc., directamente atados en trenzas y fijados. Esta característica es más común en Kham y partes del norte del Tíbet. Debido a que el área de pastizales es abierta y el sol es fuerte, a la mayoría de los hombres y mujeres en el norte del Tíbet les gusta usar sombreros o pañuelos en la cabeza. Por lo tanto, la decoración de trenzas generalmente se concentra en la parte inferior y algunas gemas están cosidas sobre tela negra y software. un color similar a la trenza, y luego conectado a la trenza Lujoso y natural. En cambio, debido al rápido desarrollo de la cultura material y espiritual y a los frecuentes festivales folclóricos y actividades religiosas, las decoraciones populares en las vastas zonas agrícolas de la cuenca del río Yarlung Zangbo, incluidas Lhasa, Shigatse, Shannan, Linzhi, Ngari y otros lugares, Poco a poco se han ido estandarizando y estilizando. Este cambio depende en primer lugar del clima templado y de los abundantes recursos hídricos del sur del Tíbet. La gente está acostumbrada a peinarse con frecuencia y tener muchas trenzas, naturalmente, traerá muchos inconvenientes. Por lo tanto, las mujeres rurales generalmente solo usan dos trenzas, que se mezclan con hilos de seda de colores. Generalmente se usan en la cabeza o se cuelgan detrás de la espalda. El tocado y la trenza de las mujeres de las zonas rurales son puramente dos partes. La joyería es una combinación de diferentes formas. Al usarla, solo es necesario conectarla con la trenza, lo que facilita quitarla y ponerla. Históricamente, los tocados de las mujeres en el área de Uizang eran muy ricos y la mayoría de sus formas y nombres se formaron en función de diferentes orígenes culturales locales. Lhasa y Shannan alguna vez fueron los centros de la cultura tibetana en Occidente. En esta zona existe una especie de tocado femenino, llamado “cuentas Weigaba” en tibetano, que está elaborado con coral, perlas y ágata y tiene forma de triángulos y triángulos. El más preciado en el pasado también llevaba un sombrero de perlas, que era un sombrero redondo con incrustaciones de innumerables perlas pequeñas. Sólo lo usan las damas nobles y de mayor estatus en la región Xikaze. Con forma de lazo, elaborado en perlas, ágata, coral, turquesa, etc. Llevar este tipo de decoración es muy particular y problemático. Primero, vuelva a trenzar las dos trenzas originales en muchas trenzas con un día de anticipación. Cuando se usa un tocado, la trenza se divide en dos hebras desde el medio y se dobla con un lazo especial de bambú de aproximadamente un metro de largo. Los dos extremos del lazo de bambú se fijan con las puntas izquierda y derecha del cabello, y el cabello se estira y aplana hacia ambos lados. Luego cuelga varias decoraciones en el lazo de bambú. "Bakuo" consta de tres partes, a saber, un lazo de bambú envuelto en tela roja como soporte. La decoración superior del lazo se llama "Dazha", que es una cadena hecha de perlas que también se puede utilizar como decoración. cofre La decoración inferior se llama "Zangba Zhu". Estas dos decoraciones también desempeñan un papel de equilibrio y fijación. Las "cuentas de Zanggaba" generalmente se pueden usar directamente en la cabeza por conveniencia. Este método de uso es más común en las áreas tibetana anterior y posterior. En segundo lugar, en la zona de Houzang circulan varios tocados triangulares o redondos, que hoy en día son difíciles de ver. Los hombres tibetanos están acostumbrados a trenzarse el cabello en la cabeza y les gusta agregar hilos de seda rojos en las puntas de la cabeza, especialmente el pueblo Kham. Los hombres Khampa prestan atención al peinado grueso. Para parecer corpulentos, algunas personas usan una trenza hecha de cuerda de pelo de vaca para forrar sus trenzas, que se mezcla con su propio cabello y encarna el espíritu feroz único del pueblo Kham. A la gente de las praderas le gusta tomar la naturaleza prístina como su belleza, por lo que están acostumbradas a decorarse con grandes piezas de piedras preciosas naturales sin procesar, que naturalmente se convierten en un símbolo de la cultura Kangqu e incluso de la cultura de las praderas. En comparación, los peinados de los hombres rurales parecen tacaños, especialmente en el pasado, los hombres con estatus y estatus prestaban gran atención a los peinados elegantes. Los diferentes estilos de peinados también simbolizaban diferencias en el estatus y las posiciones oficiales. Los pendientes son muy importantes y ricos en la decoración de los hombres y mujeres tibetanos. "Egor" es un tipo de aretes que solían usar las damas nobles en el pasado. A menudo se utiliza junto con "Weiga Ba Zhu". Tiene forma rectangular, mayor tamaño, está hecho principalmente de oro y plata, y tiene incrustaciones de finos otolitos de color verde turquesa. "Suoji" es un pendiente de hombre redondo y esbelto elaborado con hilo de oro y fina turquesa. En el pasado, generalmente lo usaban nobles y hombres con cierto estatus. Este tipo de pendiente sólo se puede llevar en la oreja izquierda y tiene un cierto significado simbólico. "Along" es un pendiente masculino común, redondo, hecho de oro, plata y cobre, parcialmente incrustado con piedras en las orejas. Está muy extendido entre la gente, pero generalmente es más grande en las zonas pastorales. Las joyas son una parte importante de la cultura de la vestimenta tibetana, incluidos los adornos para el pecho y la cintura. El fenómeno cultural originado en el antiguo culto a la naturaleza está estrechamente relacionado con la religión primitiva. Con el desarrollo de la cultura material y la cultura espiritual, la gente gradualmente equipara la ropa con la riqueza.
Los tibetanos al principio vivieron del pastoreo y la caza nómadas, y vivieron una vida errante durante todo el año. Por eso es inconveniente llevar demasiadas pertenencias consigo. Solo puedes convertir tus pertenencias en adornos y llevarlas contigo. A medida que pasa el tiempo, irás usando más y más adornos, lo que dificultará tu movimiento. De esta forma, las joyas comenzaron a dividirse en diez por uno, o cien por uno. Como resultado, la decoración se convirtió en un símbolo de riqueza familiar. La ropa femenina de Alipuran, situada en el oeste del Tíbet, es famosa por su estilo único y la preciosidad y variedad de sus accesorios. Una cosa acerca de este tipo de decoración es que luce impresionante cuando se usa capa por capa. Se dice que estos oro, plata y piedras preciosas se han transmitido de antepasados a otros, y se han transmitido de generación en generación, aumentando día a día, formando esta escala. Fenómenos similares son más prominentes en Lhasa, Shigatse, Qamdo y otros lugares. Algunas familias adineradas donan sus preciosos adornos para el pecho a los templos o para la decoración de pagodas, lo que no sólo se considera una bendición de dioses y budas, sino también una forma de mostrar su riqueza. Históricamente, durante el antiguo período del gobierno en Lhasa, había varios adornos que simbolizaban cargos oficiales, la mayoría de los cuales eran enormes gemas conectadas en serie, y su valor era incomparable. Por un lado, están el oro y la platería, y por otro lado, son las principales piedras preciosas naturales. Son la búsqueda y expresión única de la belleza del pueblo tibetano en su vida a largo plazo. la combinación perfecta de cultura espiritual y material en la cultura tradicional tibetana.
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