¿Cuál fue el propósito de los viajes de Zheng He a Occidente?

Los viajes de Zheng He a Occidente hace 600 años fueron un acontecimiento histórico importante de importancia mundial. ¿Cuál es su propósito? En los últimos cien años ha habido opiniones divergentes y ningún consenso. El reportero entrevistó a Zheng Yijun, una autoridad en la investigación contemporánea de Zheng He, en un foro académico internacional que conmemora el 600 aniversario de los viajes de Zheng He a Occidente. Examinó este importante acontecimiento histórico desde una perspectiva única y propuso nuevas perspectivas, lo que despertó el interés de los periodistas.

Zheng Yijun señaló que los viajes de Zheng He ocurrieron durante un período de transformación de la sociedad humana. El pueblo chino siguió la tendencia de la historia y trató de utilizar sus conceptos políticos y morales tradicionales para establecer un nuevo orden social mundial e hizo un gran intento de crear un "mar de tranquilidad" para el océano. Esto no sólo no tiene precedentes en la historia de China, sino que también es único en la historia mundial. Cuando reexaminamos este período de la historia a través del telón de la historia, no podemos dejar de hablar con reverencia sobre la gloria de este período de la historia creado por nuestros antepasados.

Cuando la historia de la humanidad recién entraba en el siglo XV, Zheng He hizo su primer viaje a Occidente, dando inicio a un viaje por todo el mundo. Zheng Yijun dijo que con el advenimiento de la era marítima del mundo, se han producido grandes cambios en el transporte entre Oriente y Occidente, lo que ha promovido los intercambios entre países de todo el mundo y ha tenido un profundo impacto en la sociedad humana y las relaciones internacionales. Desde entonces ha entrado en un período de transformación histórica. Los viajes de Zheng He a Occidente permitieron a un gran número de chinos viajar al extranjero y al océano. En este gran escenario donde se encuentran las civilizaciones humanas, utilizó su gran práctica pacífica para escribir un magnífico capítulo en la historia de la civilización humana a principios del siglo XV.

Zheng Yijun cree que el objetivo principal de los viajes de Zheng He a Occidente era lograr una era pacífica y próspera de unificación en el país y en el extranjero. Guiado por este ambicioso objetivo, Zheng He hizo esfuerzos incansables para realizar la búsqueda ideal de la "Gran Armonía" y la "Armonía Mundial" enviando misiones al extranjero de acuerdo con los deseos del emperador fundador de la dinastía Ming, Zhu Di. Cuando tratamos las relaciones con países de ultramar, siempre mantenemos la postura de ser buenos amigos y socios de nuestros vecinos. Estamos comprometidos a establecer una situación de paz duradera entre los países costeros de Asia y África y mejorar la civilización de algunos países atrasados ​​del Sudeste Asiático. países insulares. , persigue la política exterior de buena vecindad y paz. Los viajes de Zheng He a Occidente no sólo promovieron la etiqueta cultural y educativa china, sino que también "predicaron" promoviendo las excelentes culturas y costumbres tradicionales de los países de ultramar, respetando plenamente las civilizaciones inherentes de cada país y llevándolas adelante.

En segundo lugar, Zheng He fue a Occidente para desarrollar y expandir el comercio exterior. Zheng Yijun dijo que la mayoría de los países de ultramar que rodean a China están ubicados en el sudeste asiático y el sur de Asia. La región está salpicada de muchas naciones insulares, especialmente en el sudeste asiático. El sudeste asiático está espacialmente descoordinado con el continente, geográficamente disperso y discontinuo, y carece de una base para futuras conexiones. Las limitaciones del espacio marítimo y la dificultad de comunicación entre países son razones importantes de la falta de armonía en las relaciones exteriores y también son obstáculos para los esfuerzos de Zheng He por establecer relaciones armoniosas y amistosas entre China y los países extranjeros. Fue mediante el vigoroso desarrollo del comercio exterior y la conexión de varios países y regiones esparcidos en el océano con intercambios económicos que la misión de Zheng He encontró un camino realista y factible dedicado al desarrollo coordinado de las relaciones entre China y los países de ultramar. Los viajes de Zheng He a Occidente fueron una gran práctica de paz sin precedentes en la historia de la humanidad para lograr este objetivo.

Zheng Yijun dijo que la gran práctica pacífica de Zheng He en sus viajes a Occidente fue una enorme contribución al desarrollo de la civilización mundial a principios del siglo XV. Hace seiscientos años, Zheng He, como gran mensajero de la paz, luchó por el "Mar de la Tranquilidad" toda su vida y finalmente murió en cumplimiento de su deber. Después de los viajes de Zheng He a Occidente, la expansión de los colonos occidentales y la hegemonía marítima de algunas potencias marítimas en Oriente y Occidente condujeron al "caos marítimo". Hasta el día de hoy, la situación del "Mar de Tranquilidad" que experimentó Zheng He durante sus viajes a Occidente nunca ha vuelto a ocurrir. Esto es un gran pesar en la historia del desarrollo de la civilización humana. Conmemorar a Zheng He hoy es heredar la civilización, llevar adelante el espíritu de la lucha de toda la vida de Zheng He por el "Mar de la Tranquilidad", trabajar con personas de todos los países del mundo para establecer un orden social internacional armonioso y, en última instancia, hacer realidad el elevado ideal de armonía mundial que anhelaban nuestros antepasados.

ehua del rey Jichang de. Dinastía Zhou), Ji Gong (Ji Chang de la Dinastía Zhou, Rey Wen de la Dinastía Zhou), (Rey Wen de Zhou). En la antigüedad, se la llamaba concubina del emperador:1, o Ji Bo. ——"Las crónicas de Han Shu y Wendy". Nota: "Fuerza interna". 2. Wang Ji, Ji Xu y Cai Qi. —— "Registros históricos de la familia Qi". Suo Yin: "El término general para las concubinas. El nombre es incorrecto". 3. Adoro a su Zheng Xiu. ——"Registros históricos·Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng". El antiguo nombre chino para las mujeres es "dama". "Zhuang Huitang" recopilado por Demon Girl. Otro ejemplo: Yan Ji; Ji Xian. Chica cantante [cantante profesional]. Tales como: Ge Ji; crónica de una generación de generales famosos. Sinónimo de belleza [Belleza] Entonces el rey Zhuang abandonó a su Ji Qin y Yue Nu, y abandonó la música de campanas y tambores. ——Wu Yue Chun Qiu. Sinónimos de dinastía Zhou: Zhou es el apellido de Ji, por lo que es reemplazado por dinastía Zhou. El viejo país: un libro de Chi Yu de las dinastías del sur. Otro ejemplo: (Dinastía Zhou), (Zhou Han), (Zhou Han), (Durante el período de primavera y otoño, el apellido de la familia real Zhou era Ji, y el apellido del estado de Qi era Jiang. Los dos apellidos eran a menudo asociados entre sí en matrimonio, porque "Ji Gang" era llamada una chica noble. En términos generales, se refiere a una mujer hermosa). Hime también se llama princesa en Japón. 2. El apellido Ji Entre los miles de apellidos que existen en China, el apellido Ji es el más antiguo. Se puede decir que las personas con el apellido Ji son descendientes directos del Emperador Amarillo. Este apellido tiene una larga historia de casi cinco mil años. Pero los chinos de todo el mundo se llaman a sí mismos "descendientes de Yan y Huang" o "descendientes de Yan y Huang". ¿Cuál es la diferencia entre ellos y las personas llamadas Ji? El origen histórico es el siguiente: en el proceso de reproducción y desarrollo de la nación china, el Emperador Amarillo fue el ancestro común de la nación china. Sin embargo, el Emperador Amarillo tuvo muchos descendientes. En la larga sociedad feudal, varios lugares fueron feudos y la mayoría de ellos recibieron el nombre de sus lugares. Bajo el sistema patriarcal de China, se pone gran énfasis en los descendientes directos del hijo mayor, es decir, los descendientes directos del Emperador Amarillo han mantenido el apellido "Ji" durante mucho tiempo, y otros descendientes no directos no tienen el apellido apellido "Ji". Según los registros de "Shuowen", Huangdi vivió por primera vez en Jishui, por lo que su apellido era "Ji". En la antigüedad, Huangdi era el líder de la familia Xuanyuan, y tanto él como Yan Di procedían de la tribu Shaodian. Después de una batalla de Banquan (Banquan se encuentra al sureste de Zhuolu, Hebei, por lo que también se la llama Batalla de Zhuolu), Yandi fue derrotado y se fusionó con el clan Yanhuang. Por eso, la nación china se autodenomina "descendientes de Yan y Huang". Luego, la tribu Yanhuang liderada por Huangdi derrotó a Chi You, el líder de la tribu Jiuli. Todas las tribus Yanhuang lideradas por Huangdi tenían el apellido Ji. Son los ancestros lejanos de los descendientes actuales de Yan y Huang, y también los ancestros lejanos del apellido Ji. Más tarde, la familia del Emperador Amarillo creció cada vez más, y sus descendientes gradualmente se convirtieron en feudos en varios lugares y se convirtieron en otros apellidos, formando la corriente principal de la nación china. Sin embargo, los descendientes de Huangdi (hijo mayor, nieto mayor...) continuaron usando el apellido Ji de generación en generación. Hasta hace más de 3.000 años, padre e hijo todavía heredaron el apellido ancestral Ji, establecieron la dinastía Zhou, la dinastía más larga de la historia en China, y establecieron las relaciones éticas y el sistema feudal de familias y clanes. Los apellidos chinos tuvieron muchos cambios en el período anterior a Qin. Durante la dinastía Han, todos los apellidos se arreglaron gradualmente. Sin embargo, según el "Manuscrito de las palabras y acciones de tribus famosas", durante el período Kaiyuan de la dinastía Tang, hubo un Ji Juxun cuyos antepasados ​​habían vivido en Chang'an durante generaciones y trabajado como funcionario en el Ministerio de Agua. Debido a que evitó el apellido Tang, cambió su apellido a Zhou (Tang Wei, cuyo apellido era Li y cuyo nombre de pila era Longji). "吉" es homofónico a "吉"). Esto dispersó el poder de la familia Ji. Pero en las primeras dinastías del Norte y del Sur, las personas originalmente llamadas Zhou también cambiaron su apellido a Ji. Según "Un estudio de apellidos", "Liang (Dinastía Liang) Zhou halagó a Wang Wei y cambió su apellido a Ji para evitar el tabú de Hou Jing. Zhou Shizhen también cambió su apellido a Ji". probablemente tenga otros orígenes étnicos. Durante las dinastías del Norte y del Sur y la dinastía Wei del Norte, sirvió para los emperadores Huan y Mu y logró logros meritorios en las conquistas. Este funcionario era el general Xinyi, quien fue nombrado Lou Dunhou. Se dice que Ji Lian, quien más tarde se unió a la dinastía Jin, era de Xianbei en ese momento. Como descendiente de Yan y Huang, la familia Ji ha hecho grandes contribuciones al desarrollo de la nación china y a la creación de la civilización. Estos incluyen a Ji Chang y Ji. En particular, Zhou Gong, Ji Dan y el sistema ritual y musical crearon "Li Zhou" e hicieron grandes contribuciones a la creación de la civilización china, el desarrollo de la cultura china y el desarrollo de la nación china. Si se incluyen las personas con el apellido Zhou que cambiaron su apellido después de Zhou, hay innumerables personas destacadas con el apellido Ji.
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