¿Cómo es la escuela secundaria Xingxian en la ciudad de Mouli, ciudad de Qionglai?

Esta escuela es muy buena.

Según la información del perfil de la escuela, Xingxian Junior Middle School, Mouli Town, Qionglai City, la escuela se adhiere a la excelente tradición de predicar, enseñar y resolver dudas, y se adhiere al lema de la escuela de cultivar personas. con moralidad, aplicando lo aprendido y educando a las personas con inteligencia. Su labor educativa y docente ha logrado resultados fructíferos, no sólo proporcionando un gran número de talentos destacados a las escuelas de todos los niveles y tipos, sino también cultivando un gran número de fuerzas de reserva especializadas para la construcción económica local.

Y la escuela ha ganado los títulos honoríficos de "Unidad Civilizada" y "Escuela de Proyecto Deportivo Tradicional" muchas veces.

esta nación. La danza folclórica étnica es una parte importante de la cultura tradicional y tiene un estilo y color únicos. Durante miles de años, es a través de estas artes del canto y la danza que los genes culturales originales del pueblo Tujia se han transmitido continuamente, el mecanismo psicológico de esta nación ha estado latente y nutrido, el temperamento y el carácter de esta nación se han desarrollado. , y esta nación ha dejado un legado en su camino de desarrollo. Se dejaron una serie de huellas distintas y brillantes. (Chen Dong, 2004) La danza de las manos se llama "Día de Sheba" en tujia y se traduce como "Día de Sheba" en chino. Se lleva a cabo al comienzo del primer mes de cada año. "Las Crónicas del condado de Yongshun" decían: "Al comienzo del primer mes, hombres y mujeres se reúnen para cantar y bailar, lo que se llama agitar las manos para traer el año. Hay dos tipos de agitar las manos, grandes y pequeñas, y". el contenido es muy rico, como la "Danza del Caballo" que representa guerras antiguas, la "danza de la caza" que reproduce la vida cazadora y la "danza agrícola" que se originó a partir de acciones como aplastar mosquitos y peinarse a diario. La vida es animada e interesante. Este baile es muy popular y entretenido. No es sólo un baile tradicional sino también un ejercicio físico. Ha sido bien recibido por el pueblo Tujia durante generaciones. Durante la dinastía Qing, "Xizhou Zhizhu Ci" del poeta tujia Peng Shiduo describió la escena en ese momento, escribiendo: "El nido de brocado en la ciudad de Pumice/las olas de agua al lado del templo de Tusi/miles de personas bajo la luz roja/un movimiento canción." Danza swing. Con el tema de la oración por la buena fortuna y la felicidad, representa la creación del mundo, la reproducción humana, la migración étnica, la pesca y la caza, el hilado de gusanos de seda, el cultivo de tala y quema, las guerras antiguas, los mitos y leyendas, vida cotidiana y otros contenidos extensos y ricos de la vida social. Con una estructura épica y colores ardientes, muestra a la gente una imagen magnífica de la historia de los Tujia y una rica imagen de la vida de los Tujia. ("National Family", 1996) 2. El origen de la danza con las manos agitadas El pueblo Tujia es una nación que sabe cantar y bailar. La danza Tujia que agita las manos es una actividad cultural nacional masiva que implica canto y baile, algo bastante característico del pueblo Tujia. Usar canciones y danzas para pagar a los antepasados ​​es una competencia importante del pueblo Tujia y un fenómeno cultural tradicional con una larga historia. Por tanto, su origen es una cuestión que vale la pena explorar. Hoy en día, ha habido mucha discusión en la comunidad académica y muchos académicos han expresado sus valiosas opiniones sobre este tema. Sin embargo, todavía hay opiniones diferentes. En términos generales, hay varias opiniones: 1. La danza original del pueblo Ba es 1, desde la danza de guerra militar hasta la danza Bayu (o danza de pezuñas) y la danza de agitar las manos mencionada por Wang Guang en "Historia de la cultura china y la cultura nacional"; : Ya en la dinastía Shang, hay registros del pueblo Ba "cantando y bailando para impresionar al pueblo Yin". En la dinastía Han, evolucionó hasta convertirse en la "Danza Bayu" y entró en la corte. 1) El registro más antiguo de danza de guerra militar se encuentra en los "Ocho registros del reino de Huayang": "El rey Wu de Zhou conquistó Zhou y fue el maestro de Bashu. Escribió "Shangshu". Ba Shi Yongrui, las canciones y danzas conmovieron a la gente. La gente de Yin dio la espalda y pasó. Se llama "Wang Wu corta sellos, canta al frente y baila detrás". Danza de guerra de las dinastías Shang y Zhou. Él cree que "hay muchas leyendas populares sobre el origen de la danza que agita las manos, pero la danza que agita las manos registrada en los registros históricos se originó a partir de la danza de guerra militar del pueblo Ba durante las dinastías Shang y Zhou (Wang Guang,". 1998) Algunos estudiosos también la llaman "danza premilitar". Ya a mediados del siglo XI a.C., los "Bashi" formados por los antepasados ​​de la nacionalidad Tujia se unieron a las filas del canto y el baile del rey Wu. En aquella época se le llamaba "danza premilitar". (Peng Yingming 2001) "Este tipo de danza era originalmente una danza de guerra antes de unirse al ejército. Es innatamente valiente." (Lin Yongren, Laiselin 2000) Según los registros históricos, podemos imaginar la escena del antiguo pueblo Ba cantando y bailando mientras lucha valientemente y ataca violentamente. Debido a esto, el pueblo Yin pudo luchar y escapar. Las canciones y bailes deben ser canciones de guerra y artes marciales. Su moral era majestuosa e imparable. Ésta es la mejor prueba de que el arte se puede utilizar en el campo de batalla para lograr efectos de guerra psicológica. 2) Desde la danza de guerra militar hasta la danza Bayu (o danza de cascos); el pueblo Ba "enérgico y danzante" mostró sus talentos en la guerra, ayudó a Zhou a conquistar Zhou y fue amado por el Señor de Zhou. Una vez fueron presentados a la corte y disfrutaron de la gran alegría del emperador. Pero su principal vitalidad reside en el folklore. Es una forma de arte popular en la que hombres y mujeres cantan y bailan para expresar alegría. Cuando se extendió a las dinastías Tang y Song, también se le llamó "espectáculo de pasos". "Yao Classification" registra que "el pueblo Ba y los bárbaros cantan canciones con alegría y los llaman pisar el casco". Las "Notas sobre el templo de Laoxue" de Lu You describen específicamente: "Hombres y mujeres se reúnen para cantar canciones. Durante el descanso entre los agricultores, cien o doscientas personas cantan canciones para Cao, tomados de la mano". canta palos de bambú." (Lin Yongren, Lai Celin 2000) Durante la dinastía Han Occidental, Liu Bang tomó prestado este método.
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