Cuáles son los principales clásicos taoístas:
"Tao Te Ching"
"Nanhua Zhen Jing"
"Wen Shi Zhen Jing" " "Sutra Chongxu"
"Sutra Tongxuan" "El maravilloso Sutra de salvar a la gente"
"Sutra Yin Fu" "Sutra Qingjing"
"Sutra Xisheng " "Sutra" "Sutra del sello del corazón"
"Sutra del paisaje exterior de Huangting" "Sutra del paisaje interior de Huangting"
"Sutra del emperador de jade" "Sutra del pivote de jade"
"Sutra de los tres funcionarios" "Sutra Beidou"
"Zhouyi Cantongqi" "Capítulo Wuzhen"
Sutra "Tai Shang Laojun Vipassana" Sutra "Meditación Dongxuan Lingbao" "
"Tai Shang Ying Pian" "Emperador Wenchang Yin Zhi Wen"
"Zuowang Lun" "Hua Shu"
"Quince tratados sobre Chongyang Lijiao" 》 "Método del corazón de Longmen"
Recita los clásicos con frecuencia:
Recitación diaria de Xuanmen del Sutra del altar de la mañana
Todas las rimas antes del sutra
Ocho Grandes Mantras Divinos
Tai Shang Laojun dijo el Sutra de Chang Qing Jing
Tai Shang Cueva Xuan Ling Bao Sheng Xuan, Desastre Desastre y Protección de la Vida Miao Sutra
El verdadero sutra de Tai Shang Ling Bao Tianzun para combatir los desastres
El sello del corazón del Emperador Supremo de Jade y el Sutra Miao
Los edictos de Zhen Bao
Alabanza de Zhongtang y la Confesión de Qiu Zu, etc.
Pequeñas alabanzas y finales de sutras, etc.
Recitación diaria de Xuanmen del Sutra del Altar Vespertino
Todas las rimas y alabanzas antes del sutra
Tai Shang Dongxuan Lingbao Tianzun dijo el maravilloso sutra de rescatar el sufrimiento y erradicar los pecados
Yuanshi Tianzun dijo el verdadero sutra del renacimiento y alcanzar la iluminación
El Supremo El maestro taoísta dijo el maravilloso sutra de resolver la injusticia y erradicar los pecados
Edictos de Zhen Baobao
Edictos de Zhongtang Zan y Bao Zhen Bao, etc.
Pequeño Zan y Sutra Versos finales, etc.
Libros paganos tibetanos
La colección oficial de libros taoístas en "tibetano" comenzó en el período Kaiyuan de la dinastía Tang (713-741). Después de eso, las dinastías Song, Jin, Yuan y Ming compilaron y revisaron Tao Zang. En la dinastía Qing, se compiló "Tao Zang Ji Yao". Las ediciones contemporáneas incluyen "Libros taoístas tibetanos", "Canon taoísta de Dunhuang" y "Canon taoísta chino".
Colección Taoísta de Dunhuang:
A principios del siglo XX, el sacerdote taoísta Wang Yuanlu descubrió una gran cantidad de manuscritos de documentos clásicos antiguos en la Cueva de la Colección Sutra de las Grutas de Mogao en Dunhuang. Entre ellos, hay alrededor de 500 manuscritos de libros póstumos taoístas. El período de copia duró unos 200 años desde finales de las dinastías del Norte y del Sur hasta mediados de la dinastía Tang. En particular, la mayor cantidad de manuscritos fueron de la época de Tang Gaozong. , Emperatriz Wu y Tang Xuanzong. Contiene alrededor de cien tipos de libros taoístas, incluidos eruditos taoístas, clásicos taoístas, rituales, etc. Aproximadamente la mitad de los manuscritos son clásicos taoístas tempranos no incluidos en el "Canon taoísta ortodoxo". El descubrimiento de las Escrituras taoístas de Dunhuang no sólo compensó la falta de un canon taoísta Ming existente, sino que también proporcionó valiosos materiales históricos para el estudio de la historia del taoísmo en la región de Hexi. Una vez que aparecieron las notas de suicidio de Dunhuang, atrajeron gran atención de los estudiosos nacionales y extranjeros. El erudito japonés Obuchi Ninji publicó el "Catálogo de las Escrituras taoístas de Dunhuang" en 1978, que registró alrededor de 496 manuscritos de las Escrituras taoístas de Dunhuang. En 1979, el Sr. Dayuan publicó "Ilustraciones taoístas de Dunhuang", que contenían láminas fotocopiadas de todas las escrituras taoístas de Dunhuang. En 1999, el Sr. Li Defan de China publicó la "Colección taoísta de Dunhuang", que recopiló y compiló más de 500 documentos taoístas de Dunhuang desenterrados en Dunhuang en cinco grandes volúmenes.
Canon taoísta chino:
El "Canon taoísta chino" se basa en el "Canon taoísta ortodoxo" de la dinastía Ming y el "Canon Wanli Sutra del canon taoísta" y mantiene el marco básico del tres cuevas y cuatro auxiliares. Las escrituras distintas de las tres cuevas y los cuatro suplementos se clasifican en consecuencia según diferentes contenidos. La colección completa se divide en siete categorías principales: Escritura verdadera de tres huecos, Escritura verdadera de cuatro complementos, Tratados taoístas, Arte taoísta, Rituales taoístas, Historia taoísta inmortal e Índice de catálogo. Escrituras recopiladas por varias categorías. Dispuestos en orden según el origen y la era del taoísmo.
Tao Zang Ji Yao:
Peng Dingqiu, un Jinshi de Changzhou durante el período Kangxi de la dinastía Qing, compiló veintiocho volúmenes de "Dao Zang Ji Yao", que incluían Un libro debut tardío que no se recopiló en "Dao Zang". Cien tipos, doscientos ochenta volúmenes y finalmente la última edición. Durante el período Jiaqing de la dinastía Qing, el ministro Jiang Yuanting lo compiló e imprimió en Beijing. Contiene ciento setenta y tres tipos de libros taoístas, todos tomados del "Zhengtong Tao Zang" de la dinastía Ming. En el año 32 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1906), Yan Yonghe, abad del templo Erxian en Chengdu, y Peng Hanran de Xinjin iniciaron el regrabado Jing Yan y He Longxiang participaron en la revisión y. Añadió la "Continuación de la Colección de Dao Zang".
La versión actual es la edición Erxian'an, que contiene 245 volúmenes. La colección de libros taoístas ha aumentado a 287, incluidos 114 nuevos libros taoístas, todos los cuales son clásicos no recopilados del Canon taoísta de la dinastía Ming. Todo el libro está organizado en el orden de las veintiocho constelaciones. El tablero de caracteres está tallado en ambos lados de madera de peral, con un total de más de 14.000 piezas. Fue trasladado al Palacio Qingyang en 1957 y se ha conservado hasta aquí. Hoy en día es el único tablero que se conserva entre las escrituras taoístas. Después de que se restableció la política de libertad de creencias religiosas, el Palacio Qingyang comenzó a imprimir y suministrar encuadernaciones con hilos al mundo exterior. En 1986, la Editorial Bashu lo reimprimió y publicó.
Clásicos culturales:
La cultura taoísta es colorida y abarcadora, y su contenido es complejo y multifacético. En resumen, incluye principalmente los siguientes aspectos:
<. p>Teología taoísta.Entre el contenido complejo y variado de la cultura taoísta, hay un núcleo, que es la creencia en los dioses taoístas. Como religión madura, el taoísmo tiene su propio conjunto de teorías teológicas y un objetivo de creencia religiosa que puede atraer a la gente a perseguirlo. Esta creencia es que las personas pueden convertirse en dioses inmortales y poderosos mediante una dura búsqueda. Esta creencia en dioses es el núcleo de la teoría teológica elaborada por el taoísmo. Al comienzo de su surgimiento, el taoísmo estableció su creencia en dioses y diosas. Al mismo tiempo, el taoísmo en este período también absorbió muchos elementos de la filosofía antigua, la religión primitiva y las prácticas de salud y ejercicio de los pueblos antiguos para formar sus teorías y comportamientos. relacionado con dioses y dioses, que sentó las bases para el desarrollo de la teología taoísta. Atraídos por el "imán" de la "fe en los dioses", los taoístas llevaron a cabo diversas actividades para absorber y crear cultura, creando un complejo sistema cultural taoísta.
2 Ética Taoísta.
La ética y los pensamientos morales taoístas se reflejan en las reglas y preceptos taoístas. La ética y los conceptos morales taoístas no sólo absorben la ética y los conceptos morales taoístas, sino que también absorben el confucianismo y el budismo, por lo que su contenido se vuelve cada vez más complejo. Entre ellos, la influencia más significativa en los conceptos éticos taoístas son los Tres Principios Cardinales y los Cinco Pensamientos Constantes confucianos, con la lealtad y la piedad filial como eje principal. Pero a diferencia del confucianismo, la ética taoísta se implementa principalmente mediante el poder de los dioses. Por un lado, el taoísmo utiliza la hermosa fantasía de la inmortalidad para guiar a las personas a respetar conscientemente la ética y la moral; por otro lado, utiliza el poder de los dioses para recompensar el bien y castigar el mal para obligar a las personas a respetar la ética; La combinación de orientación positiva e intimidación negativa permite que sus principios morales y éticos tengan un mayor impacto en la sociedad. Además, los libros de persuasión taoístas hacen que los pensamientos éticos y morales taoístas sean más concentrados, sistemáticos y populares.
Tres filosofías taoístas.
En el pasado, el taoísmo se consideraba una religión popular popular de bajo nivel, con solo algunos talismanes, vegetarianismo y rituales científicos cercanos a la brujería. , por no hablar de la especulación filosófica. Pero ahora la mayoría de los estudiosos creen que el taoísmo tiene su propio contenido filosófico. La filosofía taoísta sirve a sus enseñanzas y es la base ideológica y teórica de sus enseñanzas. En otras palabras, el argumento filosófico a favor de las enseñanzas taoístas es la filosofía taoísta. El material ideológico de la filosofía taoísta proviene desde el principio de la filosofía china, principalmente de la filosofía taoísta. El taoísmo hace un uso extensivo de los argumentos racionales de la filosofía taoísta, por lo que el pensamiento taoísta contiene ricos contenidos filosóficos como la visión del mundo, la epistemología, la ética y la teoría de la vida. Estos contenidos son el alcance y los componentes básicos de la filosofía taoísta. Entre ellos, el "Tao" de la inmortalidad de los inmortales es la categoría central de la filosofía taoísta. La existencia de los inmortales y la capacidad de las personas para convertirse en inmortales y la inmortalidad son proposiciones básicas que demuestran si existe una base interna para que las personas se conviertan en inmortales. y el camino para que las personas se conviertan en inmortales son los más importantes de su sistema ideológico.
IV Alquimia Dorada Taoísta.
La Alquimia Dorada es una importante alquimia taoísta, que incluye el elixir exterior y el elixir interior. Waidan se conoce comúnmente como alquimia, también conocida como Waidan Huangbaishu. Las principales materias primas de Waidan son el cinabrio, el plomo, el mercurio y el azufre, que se combinan con otros medicamentos y se colocan en el horno. Se añaden mediante "volado", "bombeo", "volteo", "sellado". empapar "... etc. Fundición, para preparar el elixir que puede hacer que las personas sean inmortales y volverse inmortales después de morder el anzuelo. Debido a que se cree que tomar el elixir dorado puede conducir a la inmortalidad, los sacerdotes taoístas siempre han dedicado sus vidas a refinarlo. Aunque al final tomar el elixir dorado no condujo a la inmortalidad, los sacerdotes taoístas promovieron inesperadamente el desarrollo de la antigua ciencia china durante el proceso de refinamiento del elixir. Con el declive gradual de la alquimia externa, la alquimia interna, que refina y nutre la esencia, el qi y el espíritu del cuerpo humano, ha sido reemplazada.
La herencia de la alquimia interior combina Qigong, Respiración Fetal, Shouyi, Cunsi y otros ejercicios, lo que tiene una gran influencia en el Qigong posterior.
5 Medicina taoísta.
Desde la fundación del taoísmo, el taoísmo ha utilizado las habilidades médicas como herramienta para predicar y ayudar al mundo. Además, con el establecimiento del sistema teórico taoísta de los inmortales en las dinastías Wei y Jin, los taoístas consideraron la medicina como un medio auxiliar necesario y un conocimiento esencial para la búsqueda y el logro de la inmortalidad. La idea médica taoísta de "el Tao sigue a la naturaleza" sirvió como guía teórica y se desarrolló aún más, formando así un pensamiento médico del cuerpo humano con fuertes características taoístas. Los científicos médicos taoístas han acumulado una rica experiencia médica a través de actividades de práctica médica a largo plazo y han inventado e innovado varios ejercicios médicos taoístas para preservar la salud que pueden fortalecer el cuerpo y prolongar la vida, como el Fangzhongshu, la ingesta de alimentos, los cereales nutritivos, etc.
Seis literatura y arte taoístas.
La literatura y el arte taoístas son diversas formas de obras literarias y artísticas que promueven las doctrinas taoístas, la idea de la inmortalidad de los inmortales y reflejan sus creencias religiosas. vida. La literatura y el arte pueden ampliar la influencia social del taoísmo y así mejorar la calidad religiosa del taoísmo. A su vez, la creencia taoísta en los dioses ha tenido un enorme impacto en el desarrollo de la literatura y el arte chinos. Entre las escrituras taoístas, no sólo algunas escrituras taoístas son obras literarias, sino que la música taoísta, la arquitectura palaciega, las imágenes de dioses, etc. también tienen un alto valor artístico. Entre las obras literarias y artísticas chinas, hay innumerables obras que tienen como contenido el taoísmo y los dioses. De esto también podemos ver la estrecha relación entre el taoísmo y la literatura y el arte.