1. Acumulación de conocimiento común en las obras de los escritores
1 "La doctrina de la media" fue originalmente uno de los clásicos chinos y Generalmente se cree que fue escrito por Zisi, el nieto de Confucio (483 a. C.-402). Ya en la dinastía Han Occidental, ¿había un libro dedicado a explicar la media dorada, "Hanshu"? "Yiwenzhi" contiene dos artículos sobre "La doctrina del medio", y las generaciones posteriores también escribieron sobre ello. Pero la "Doctrina de la media" de Zhu tuvo la mayor influencia. Combinó Doctrina con Daxue, las Analectas de Confucio y Mencio, convirtiéndola en una de ellas. "La Doctrina de la Media" se considera un "aprendizaje práctico", un clásico que se puede utilizar durante toda la vida y se ha convertido en una escalera para que las generaciones posteriores de eruditos busquen la fama.
Zhu cree que la Doctrina del Medio está "llena de pensamientos, pensamientos profundos y pensamientos detallados". "Los libros de los antiguos santos son seleccionados por la experiencia y se centran en elevar dimensiones y revelar significados. Hay No existe un enfoque único que abarque todos los aspectos." (¿La Doctrina de la Media? Prefacio) y citó a Cheng Yi al comienzo de "La Doctrina de la Media", enfatizando que "La Doctrina de la Media" es Una obra de "Confucio enseña al corazón", "ponerlo en práctica es el seis en uno, y el volumen está escondido en el secreto", que está lleno de gusto y conocimiento práctico que las personas que saben leer pueden disfrutar. vida siempre y cuando estudien cuidadosamente.
2. Zisi juega un papel importante en la historia del desarrollo del confucianismo y desarrolló la mente de Mencio. Hay una descripción de "" en Sheng Zijing. Durante el período Huizong de la dinastía Song del Norte, Zisi fue nombrado "Yishui Marqués"; en el primer año del reinado de Yuan Wenzong (1330), se le otorgó el título póstumo de ". sabio", las generaciones posteriores lo llaman respetuosamente "sabio".
En segundo lugar, busque la palabra en el diccionario:
La media dorada
Parte del discurso
Elogios y críticas
Sinónimos
Antónimos
Explicación del significado
Tercero, medio dorado
"La doctrina de la media" es una obra de teoría educativa confuciana que expone la "doctrina de la media" y propone el cultivo humano. El nieto de Confucio pensó durante un tiempo en mostrar la virtud de un santo. "
Zhongyong enfatiza que las personas no pueden prescindir del medio, pero para implementar el medio, también debemos respetar nuestra naturaleza innata y aprender de ella, que es el medio.
Significa que la naturaleza humana es dada por Dios Significa que seguir esta naturaleza está en línea con el Tao, y la naturaleza humana es buena. El papel de la educación radica en el gobierno del confucianismo, por lo que la implementación del "medio dorado" no es solo. una cuestión de temperamento, pero también una cuestión de cultivo. Los pensamientos educativos de Confucio y Zengzi.
Cuarto, lectura en el aula:
El destino es la naturaleza, la sinceridad es el Tao y la cultivación. enseñanza
El taoísta no puede separarse por un momento y el no taoísta puede separarse. Por lo tanto, un caballero desconfía de lo que no puede ver y el miedo es casi inaudito. , y no seas intrascendente.
Un caballero debe tener cuidado con la felicidad y la ira. Cuando no hay tristeza ni alegría, se llama centro; cuando todo el cabello está en el medio, se llama. la armonía. Si estás en el medio, eres el más grande del mundo; el que es armonioso es el mundo. La neutralidad es el estado del cielo y la educación de todas las cosas.
(1) Utiliza líneas horizontales para explicar las palabras:
(1) Destino:
(2) Tasa:
(3)Mo:
④Ver (Xi'an):
(5)Casi:
(6):
(7) Sección:
(8) a:
(2) Explique el significado de "中" y "和" según el texto:
Respuesta de referencia:
Como una de las categorías importantes del confucianismo, la "doctrina del medio" siempre ha tenido diversas interpretaciones. Este capítulo proporciona una comprensión positiva y básica del "medio" y la "armonía" desde una perspectiva emocional. Según el significado de este capítulo, cuando una persona no ha mostrado emociones emocionales, su corazón está tranquilo e indiferente, por eso se le llama "neutral", pero las emociones no están al alcance de todos. Lo que se evita debe expresarse. Se llama "armonía" es para demostrar que está en consonancia con el sentido común y el justo medio. La armonía entre los dos se llama "neutralización".
Cuando todos alcancen el estado de "neutralización", todos estarán tranquilos, el orden social estará en orden y el mundo estará en paz.
Leer el texto original y responder a las preguntas.
1. Respecto a la interpretación de las palabras subrayadas en las siguientes frases, la incorrecta es ()
A. El mundo es conocido en el medio, Zhongzezhong: adecuado, coherente.
C. Una vez que lo has aprendido, puedes aprenderlo y puedes tomar medidas: déjalo ir.
D. La gente común. Entonces la gente común aconsejó: anímate y trabaja duro.
Respuesta: b
2. En las siguientes oraciones, las palabras subrayadas tienen el mismo significado y uso ().
R. Quienes eligen las cosas buenas a pesar de su desgana también son tercos.
B. Si la alegría, la ira, la tristeza y la alegría no están en el medio, el mundo será grande.
C. Si respetas a los santos, no te confundirás al saber tres y sabrás por qué te cultivas.
D. El miedo no se puede oler, ver ni ocultar.
Respuesta: Ítem a: JIU, coordenadas, conjunción.
Ítem b: Partícula, no traducida, independiente sí, partícula.
Ítem d: Yu (在), preposición; Yu (bi), preposición.
Ítem C: "Entonces" es sólo una conjunción.
Verbo (abreviatura de verbo) a discutir:
¿Cuál es la esencia espiritual del "oro significa"? ¿Qué significa para ti "barato"? ¿Cómo te sentiste después de aprender esta lección? ¿Cuál crees que es el significado práctico de la “media dorada”?
Referencia: La llamada "media dorada" es en realidad la forma de un caballero, es decir, la forma en que un caballero cumple las reglas sociales (el significado original también debe incluir "cielo", que es el ley de la naturaleza).
La filosofía confuciana se centra en el cultivo humano y el establecimiento de relaciones armoniosas con las personas que te rodean. Abogar por que las personas alcancen el ámbito moral de la gentileza, la bondad, la cortesía, la frugalidad y el compromiso. En mi opinión, es el estado perfecto del ser humano.
La idea específica es: respetar a los mayores y ser cortés con los demás. Los amigos son sinceros y dignos de confianza. Sea un funcionario honesto y ame a la gente. Sea consciente de sí mismo y cumpla con sus responsabilidades. Los gobernantes deben ser amables y amar a su pueblo. Sea amable con los demás. Sea leal a su jefe. Sed filiales con vuestros padres y parientes. Respeta el conocimiento. Sea bueno absorbiendo las fortalezas de los demás.
Se puede ver que el confucianismo persigue una personalidad ideal: el santo.
La esencia de la filosofía confuciana es "el justo medio". El llamado Zhong: significa imparcial; Yong: muy normal.
La Doctrina del Medio de Confucio tiene su lógica interna: “Zhongzhong” es el punto de partida lógico de la Doctrina del Medio, “Doctrina del Medio” es la esencia inherente de la Doctrina del Medio, “Doctrina del Medio” la Media” es la norma de la Doctrina de la Media, “Zhonghe” es su objetivo ideal. La connotación básica de "Zhongzhong" es "omnipotencia", "Zhong" significa "omnipotencia", "Zhong" significa "propiedad" y "Zhonghe" significa la belleza armoniosa del hombre y la naturaleza. Entre ellos, el concepto de "respetar a China" es inherente a la tradición y fue heredado por Confucio. Conceptos como "tiempo en el medio", "en el medio" y "en el medio" son el enriquecimiento y desarrollo del concepto tradicional de Confucio de "respetar el medio" y son el núcleo de la doctrina de Confucio sobre el medio.
El moderado es el racionalismo más importante del mundo en la actualidad. Se centra en la "moderación" de los comportamientos y actitudes de las personas en la vida. Se requiere que las personas respeten las reglas en todo momento, reflexionen constantemente sobre sus palabras y acciones, identifiquen y corrijan sus fealdades y mejoren sus estándares morales. ¡Solo así podremos lograr los mejores resultados al interactuar con las personas! La clave del medio dorado es la construcción del pensamiento humano y del mundo espiritual. ¡Es importante bautizar el alma humana en todo momento para mantener su pureza, nobleza e integridad!
¡Dominio no enseña a las personas a ser débiles, sino a ser fuertes, autosuficientes, confiadas y autosuficientes!
La media dorada es en realidad un estado ideal. Es el reino más elevado de la vida, un reino perfecto, por lo que es inalcanzable, pero puede estar infinitamente cerca.
6. Los principios fundamentales de la Media Áurea (1) Autoestudio (2) Lealtad y perdón (3) Sinceridad Por favor, hable sobre su comprensión de uno de ellos.
7. La acumulación de dichos famosos sobre la "media del oro".
1. No culpes a los demás ni a los demás. Por tanto, es fácil que un caballero viva en un lugar diferente, pero que un villano se arriesgue por desesperación.
No te quejes de Dios y no culpes a los demás.
Por lo tanto, un caballero se reserva y espera el destino, mientras que un villano toma riesgos desesperados para tener suerte.
2. Prepárate para todo, de lo contrario será inútil.
3. El destino es naturaleza, la sinceridad es Tao y la cultivación es enseñanza.
La dotación natural se llama naturaleza humana, seguir la respectiva naturaleza humana se llama Tao, y cultivar y popularizar estos Tao se llama iluminación.
4. Un caballero es armonioso y no fluye.
Así que un caballero es pacífico y no sigue a la multitud.
5. O lo sabes desde que naces, lo sabes por aprendizaje, lo sabes por estar atrapado, y uno de ellos lo sabe.
Algunas personas nacen con estos principios, otras los aprenden y otras solo conocen estos principios después de experimentar confusión. No importa cuál sea la situación, su comprensión final de estos principios es la misma.
6. Tener ganas de aprender está cerca del conocimiento, actuar está cerca de la benevolencia y conocer la vergüenza está cerca del coraje.
8. Lectura extraescolar:
1. El estándar moral más alto
Texto original
Zitian, "La media dorada es la mejor ! La gente es muy ¡Menos es para mucho (1)! ” (Capítulo 3)
Anotación para…
1 Frescura: menos, no más.
Traducción
Confucio dijo: "¡La media dorada es probablemente la virtud más elevada!". ¡Todos lo extrañamos desde hace mucho tiempo! "
Comprensión lectora
Debido a que es la virtud más alta y el estándar moral más alto, pocas personas pueden realmente practicarla. Esto es como cuando pedimos "desinterés", pocas personas Se puede hacer. Es más fácil proponer "teniendo en cuenta los intereses del país, del colectivo y del individuo". Es difícil "toparse con el * * capitalismo", pero es más fácil proponer la "etapa primaria". del socialismo" y lograr una "sociedad moderadamente próspera". p>
De esta manera, ¿se puede promover la moderación sólo como una norma moral ideal?
2. ¿Quién puede conocer el sabor después de comerlo?
Texto original
Confucio dijo: "Sé que (1) lo que no se puede hacer, un hombre sabio (2) puede superarlo, y un tonto no puede alcanzarlo. "El Tao no está claro, pero lo sé: las personas sabias van más allá y las personas sin escrúpulos (3) no son tan buenas. Cuando la gente come y bebe, rara vez conocen el sabor (Capítulo 4)
Anotación para...
(1) Tao: La media dorada. (2) Conocedor: Persona sabia, opuesta a tonto, se refiere a una persona con sabiduría superior. Conocimiento y "sabiduría" son lo mismo. (3) Inmortalidad: opuesto a los santos, se refiere a personas inmorales.
Traducción
Confucio dijo: "Sé la razón por la que no se puede practicar la media dorada: las personas inteligentes son moralistas y saben demasiado; las personas estúpidas son demasiado inteligentes y no pueden entender". Sé la razón por la que no se puede promover la media dorada: una persona virtuosa no puede hacer más de lo que debería; una persona inmoral no puede hacerlo en absoluto. Al igual que la gente come y bebe todos los días, pero pocas personas realmente pueden probarlo.
Comprensión lectora
Sigue siendo una cuestión de arriba y abajo. Lo que pasa es que siempre es imposible hacerlo bien porque hay demasiado o no es suficiente. Ya sea un error o un error, ya sea sabiduría o estupidez, ya sea virtuoso o inmoral, todo se debe a la falta de conciencia del Tao. Al igual que la gente come y bebe todos los días, pero pocas personas realmente lo prueban. Aunque las personas también actúan de acuerdo con ciertas normas morales, no son lo suficientemente conscientes, por lo que en la mayoría de los casos es difícil lograr el equilibrio adecuado. Por lo tanto, mejorar la autoconciencia es una parte crucial de la implementación del justo medio.
3. Suprimir el mal y promover el bien, ambos usos
Texto original
Zi Ri: "¡El gran conocimiento de Shun también está relacionado con esto! Shun es bueno en hacer preguntas pero bueno en observar palabras y colores (1), ocultar el mal y promover el bien, perseverar y usarlo para la gente." (Capítulo 6)
Anotación para...
(1) Tus palabras, palabras superficiales. Tú, acércate. (2) ¡La razón por la que es suave es porque es suave! Sus partículas modales indican especulación. Alicia, aquí tienes. El significado original de la palabra "Shun" es benevolencia y rectitud, por lo que Confucio suspiró.
Traducción
Confucio dijo: "¡Shun era realmente un hombre sabio! Le gustaba hacer preguntas y era bueno analizando el significado de las palabras superficiales de otras personas. Ocultaba los defectos de los demás. y publicitó las ventajas de los demás. Aceptó las opiniones de ambas partes y adoptó un enfoque amable con la gente. Esta es la razón por la que Shun es Shun "
Comprensión de lectura
Ser imparcial y sin culpas no es sólo el justo medio, sino también un excelente arte de liderazgo.
Para hacerlo de verdad, por supuesto debes tener una sabiduría extraordinaria.
Una de las dificultades es que para lograr los dos objetivos, uno no sólo debe tener un sentido consciente de moderación, sino también tener una rica experiencia y una visión extraordinaria.
La segunda dificultad es que para ocultar el mal y promover el bien es necesario tener amplitud de miras y tolerancia. Para la gente corriente, no ocultar las buenas acciones y no promover las malas es gratitud. ¿Cómo te atreves a esperar que él oculte tu maldad y promueva tu bien?
Desde esta perspectiva, sólo una gran sabiduría no necesariamente puede encubrir el mal y promover el bien. También hay una gran benevolencia y rectitud.
Después de todo, sólo había un Emperador Shun con gran sabiduría y gran bondad. De lo contrario, ¿por qué suspiraría Confucio?
4. Agárrate fuerte y no te rindas
Texto original
Zi Ri: "La gente de Gui (1) también debería tener en cuenta la moderación. Si haces buenas obras, entonces "(2) me convenció y perdí". (Capítulo 8)
Anotación para...
(1) Hui: Yan Hui, un alumno de Confucio. (2) Rendirse con el puño: tenlo en cuenta. El puño, la forma de sujetar con fuerza y no soltar nunca, se extiende a la sinceridad. Tomar, usar, poner. Senos falsos.
Traducción
Confucio dijo: "Yan Hui es una de esas personas. Eligió el medio dorado y cosechó sus beneficios, por lo que lo mantuvo firmemente en su corazón. Nunca lo dejes ir".
Comprensión lectora
Esto es para aquellos que no pueden adherirse al punto medio mencionado en el capítulo anterior.
Como alumno de Confucio, sus profesores a menudo recomendaban a Yan Hui como modelo a seguir del que todos podían aprender, y The Golden Mean no fue la excepción.
Una vez decidido, cúmplelo inquebrantablemente.
Esto es lo que hizo Yan Hui, y también es el estilo de lo que dijo Confucio: "Mi camino es consistente" ("¿Las Analectas de Confucio? Liren").
5. La espada se puede utilizar para bailar, pero la media dorada es rara.
Texto original
Confucio dijo: "Todos los países del mundo pueden ser iguales (1), y los nobles y los nobles pueden ser elogiados (2), y la espada se puede bailar (3). La moderación es imposible." (Capítulo 9)
Anotaciones para...
(1) Ambos: es decir, tratamiento de dedos planos. (2) Jue, valor del título, salario: salario del funcionario. Nota: Ríndete. (3) Danza: pisar.
Traducción
Confucio dijo: "El país del mundo puede ser gobernado, los funcionarios pueden ser abandonados, la espada blanca como la nieve puede ser pisada, pero el medio dorado no es fácil de caminar."
Comprensión de lectura
Confucio mantuvo una actitud elevada y defensiva hacia la proporción áurea. De hecho, la comprensión que la mayoría de la gente tiene del justo medio es a menudo demasiado superficial y fácil de entender. Confucio sintió la misma situación, por lo que la llevó a una situación más difícil que pasar por agua y fuego para gobernar el país y traer la paz al mundo. Su propósito es llamar la atención sobre el punto medio áureo.
6. ¿Qué es la verdadera fuerza?
Texto original
Ruzi Wenqiang (1). Confucio dijo: "¿Es fuerte el sur? ¿Qué tan fuerte es el norte? ¿Moderación y fortalecimiento? (2) Enseñar con indulgencia, castigo injusto (3). El sur es fuerte y el caballero vive allí (4). Hermano Jin (5) , No moriré cansado de (6), el norte es fuerte y los fuertes viven allí. Por eso, un caballero es armonioso pero no rebelde (7), y el fuerte no es imparcial (8). manera, sin cambios (9), fuerte. ¡Y Zheng! ¡El país no tiene más remedio que permanecer fuerte y correcto hasta la muerte!" (Capítulo 10)
Anotación para...
(1) Lutz: Bell Yao de la dinastía Ming, estudiante de Confucio. (2) Inhibición: una conjunción selectiva, que significa "o". y: pronombre, tú. y: partículas modales interrogativas. (3) Informe: represalias. (4) Residencia: ubicación. (5) Acuéstate sobre la colchoneta, aquí se usa como verbo.
Oro: hace referencia a las armas fabricadas en hierro. Armadura de Cuero: Se refiere a una armadura hecha de cuero. (6) Nunca te canses de morir: el significado de la muerte. (7) Armonioso pero no fluido: tranquilidad pero sin divagar. (8) Corrección: una mirada fuerte. (9) Enchufe inmutable: no cambies tus ambiciones.
Traducción
Lutz preguntó qué significa ser fuerte. Confucio dijo: "¿Qué pasa con el Sur? ¿Dónde están los hombres fuertes en el Norte? ¿O crees que eres fuerte? Educa a la gente con un espíritu de tolerancia y suavidad, y la gente no tomará represalias contra mí porque soy grosero".
Éste es el poder del Sur, y sólo aquellos con altos estándares morales tienen este poder. Con la armadura y el escudo como almohada, es la fuerza del norte y la fuerza del pueblo valiente y agresivo. Por lo tanto, las personas con un alto carácter moral son realmente fuertes si siguen la corriente y no siguen a la multitud. ¡La neutralidad y la imparcialidad son realmente fuertes! Cuando el país es políticamente pacífico y no cambia sus ambiciones, ¡es realmente poderoso! Cuando la política del país es oscura, es realmente poderoso apegarse a la ética y la moral y preferir morir antes que cambiar. ”
Comprensión lectora
Luzi era imprudente, valiente y agresivo, por eso Confucio le enseñó que era fuerte física y mentalmente, pero que la verdadera fuerza no era la fuerza física, sino la fuerza física. poder espiritual. La fuerza del poder espiritual se refleja en ser gentil pero no descuidado, ser suave pero firme; estar encarnado en persistir en las propias creencias y nunca vacilar, y preferir morir antes que cambiar la ambición y la integridad. /p>
“Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre no puede apoderarse de la voluntad. "(" ¿Las Analectas de Confucio? Zihan, esto es lo que defiende Confucio.
"No importa, siempre que las enseñanzas sean ciertas. Si matas a Xia, podrás volver más tarde". Esto es lo que defiende Confucio.
Hablando de ello, sigue siendo un heroísmo elevado y un idealismo persistente.
Pero, volvamos al capítulo "La doctrina del medio", lo que Confucio enfatiza. Aquí está el principio de "moderación e imparcialidad". Este es el Tao más profundo del confucianismo.
7. Sigue el camino correcto, permanece en el anonimato y no te arrepientas. >Texto original
Confucio dijo: " Yin Su Xing Wei (1), hay un dicho en generaciones posteriores, estoy extremadamente agradecido. Un caballero seguirá el camino y se rendirá a mitad del camino, yo puedo (3 ). Sólo un sabio puede hacerlo sin saberlo "(Capítulo 11)
Anotar...
(1) Elemento: Según "Han Shu", debería serlo. "suo". Secreto: reclusión. Raro: raro. (2) Describir: detenerse (4) Saber: ver.
Confucio dijo: "Buscando la verdad. Haciendo cosas raras para engañar al mundo. Las generaciones posteriores podrán describirlo y crear una biografía para él, pero yo nunca haré eso. "Algunas personas con buen carácter moral siguen el justo medio, pero se dan por vencidos a mitad de camino y no pueden perseverar. Nunca se rindan. Un verdadero caballero nunca se arrepentirá. incluso si vive en la oscuridad. "
Comprensión lectora
" El comportamiento es extraño. Estos métodos ostentosos y tomar acciones extremas para engañar al mundo y robar reputación no están en línea con las normas. de moderación, y naturalmente son despreciados por los santos.
Es mejor encontrar el camino correcto y detenerse a mitad del camino. Lo que los santos no aprecian.
Un camino sólo puede llegar al final. si sigues caminando por el camino correcto, esto es lo que los santos aprecian y practican.
Así que "el camino es largo". El sabio admira. "Dedícate hasta el final y muere". (Zhuge Liang) Este es también el espíritu que el sabio admira.
Los capítulos anteriores, citan los comentarios de Confucio desde varios aspectos y exponen repetidamente el concepto. de "Zhonghe" (la media dorada) propuesta en el primer capítulo es la primera parte de todo el artículo
8. Viaja lejos, sube alto y mira lejos, y siéntete inferior. >
Texto original
El camino de un caballero es ser gobernante (1). Si llegas lejos, debes ser tú mismo (2); 3). Yun: "Mi esposa es como un arpa. Los dos hermanos están felices y ansiosos. Irshijia, Sra. Leer④" El Maestro dijo: "¡Mis padres cumplen!" >Anotación para...
(1) Bi: Igual que "Pi". (3) Bajo: Bajo (4) "Las esposas se llevan bien...": Citado de "El Libro de los Cantares". "? Chang Di. Esposa, esposa e hijo. Armonía, armonía. Xi, armonía, armonía. El "Libro de las Canciones" original es "Zhan" y "Yue".
Traducción
La práctica del justo medio por parte de un caballero es como tomar un largo camino, debes comenzar desde cerca; como escalar una montaña, debes comenzar desde un lugar bajo. "El Libro de los Cantares" dice: "La relación armoniosa entre esposa e hijos es como tocar el arpa en el piano. Los hermanos son armoniosos, suaves y felices. Haz feliz a la familia, haz felices a la esposa y a los hijos".
Confucio dijo con admiración: "¡De esta manera mis padres quedarán satisfechos!" "
Comprensión lectora
Lao Tse dijo: "Un viaje de mil millas comienza con un solo paso. ”
Xunzi dijo: “Si no acumulas pasos, no puedes viajar miles de millas; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes construir ríos y mares”. "
Todo significa: "Si viajas lejos, te sentirás inferior; si subes alto, te sentirás inferior".
Todo debe hacerse paso a paso y no lo hagas. No te apresures a lograr el éxito. De lo contrario, "apresurarte y desperdiciar" será contraproducente.
Todo comienza contigo mismo y con el lugar que te rodea. Para practicar la media dorada en el mundo, primero debes conformarte con tu propia familia. En última instancia, todavía se basa en la corrección gradual, la coordinación, la gestión y la equidad de la universidad.