Flauta Shuang
You Ning y Hua Xin* * * estaban cavando verduras en el jardín. De repente se dieron cuenta de que había pepitas de oro, una azada y tejas. los tiró. También he experimentado la sensación de leer en la misma mesa. Entran algunas personas que tienen la corona de entrada y prefieren leer lo mismo. Lo que leen son libros inútiles. Preferiría sentarme y decir: "¡No soy mi amigo!" ("Shishuoxinyu·De")
La primera vez que oí la historia de Guan Ning cortando el tapete, fue cuando estaba En la escuela secundaria, el maestro nos lo dio como material para practicar el chino antiguo. La razón por la que recuerdo esta historia tan profundamente es porque el contenido de la historia es muy diferente de nuestras intenciones cuando éramos estudiantes de zonas rurales. áreas, nuestro sueño es ganar más medalla de oro, elegimos el camino de Huaxin casi sin dudarlo. Solo me enteré de ellos después de leer "La historia del mundo" y "La crónica de los tres reinos". p>
En "La historia del mundo", sobre Guan solo hay una historia sobre Ning, y hay cuatro historias sobre Hua Xin, y estas cuatro historias reflejan su carácter y sentimiento en comparación con los sabios de la dinastía. tiempo.
Hua Xin se tomaba muy en serio a sus hijos. Aunque la etiqueta en la familia es tan estricta como en la corte, su familia no ha perdido el principio de armonía y felicidad, por lo que es un hombre autosuficiente. Una persona disciplinada y ordenada.
Wang Lang recomienda conscientemente a Hua Xin cada vez que Xin Lari prueba la bebida de su sobrino, y Wang también se entera de ello. Alguien le contó a Zhang Hua y le dijo: "Los estudios de chino de Wang son simplemente. un esqueleto, así que fue más allá." "(Shishuoxinyude) - Esto demuestra que Hua Xin sigue siendo una persona que comprende bastante bien el sabor de la vida. Wang Lang es la persona regañada por Zhuge Liang en El romance de los Tres Reinos. Por supuesto, esos son solo los comentarios del novelista. En "El romance de los tres reinos", Wang Lang fue "rico en literatura" y un hombre guapo durante un tiempo. Persiguió a Hua Muxin, lo que demostró que Hua Xin tenía buen gusto. , Hua Xin y Wang Lang querían tomar un bote para escapar. Wang Lang dijo: "Afortunadamente, el bote es relativamente espacioso. ¿por qué no? "Entonces vinieron los ladrones y Wang Lang quiso quedarse con el hombre. Hua Xin dijo: "Por eso dudé al principio. Dado que se le permitió tomar nuestro barco, ¿cómo podríamos abandonarlo sólo porque la situación era crítica? "Así que todavía cuidaba a esa persona como antes, y el mundo juzgó los méritos y deméritos de Hua Xin y Wang Lang basándose en este asunto. Por lo tanto, Chen Shou comentó que Hua Xin era "puro y virtuoso", y había un tipo de verdadera belleza en la naturaleza humana.
El emperador Wei Wen aceptó Después de abdicar del trono, Chen Qun parecía triste. El emperador Wen estaba naturalmente infeliz y preguntó: "¿Por qué estás infeliz cuando yo sucedo al trono?" Chen Qun respondió: "Hua Xin y yo somos leales a la dinastía Han". Aunque ahora aprecia la iluminación de la Sagrada Familia, todavía no puede evitar revelar sus sentimientos por la dinastía Han. "En la antigüedad, la abdicación era una evolución pacífica. A excepción de algunas personas que eran leales a la dinastía anterior, más personas reconocieron este reemplazo de lo viejo por lo nuevo. Por lo tanto, no había ningún sentido de deficiencia moral al servir a la nueva dinastía. y no había preocupación por ser incluido en la biografía del segundo ministro. Huaxin Como otros contemporáneos, fue inocente en este asunto.
En Taihe, cuando Cao Zhen fue enviado a atacar a Shu, Hua Xin no estuvo de acuerdo. y dijo que esperaba sinceramente que Su Majestad prestara atención primero al estado de derecho, tomando la conquista como un funeral. Y transportar alimentos a miles de millas no es el beneficio de la guerra, cuanto más peligrosa sea, más profunda será. El país se basa en la gente, y la gente depende de la comida. Si no hay hambre ni frío en China, la gente no tendrá ningún deseo de abandonar la tierra. El mundo tendrá suerte... Eso se puede decir. Que Hua Xin no es de ninguna manera un burócrata común.
Liaodong todavía está relativamente tranquilo y cree que "no ver al dragón es una forma de encontrar problemas". "Así que se quedó aquí durante treinta y siete años y no regresó hasta que llegó en el cuarto año de Huangchu. En ese momento, Cao Wei había unificado el norte y reclutado talentos de todo el mundo. Hua Xin, que era Todavía era Situ en ese momento, todavía recomendaba al hombre que había roto relaciones con él cuando era un niño. Su compañero de clase, Guan Ning, no se postuló cuando llegó al trono, Hua Xin ya estaba en la posición de Taiwei. Todavía extrañaba a su amigo y quería que Xian lo entregara, pero, por supuesto, los estudiantes no estaban de acuerdo, estaba decidido a oponerse a ello. Hasta que Guan Tong murió a la edad de 84 años, el emperador todavía pensaba en ello. >
Solo hay dos caminos para un erudito: vivir en un templo o mantenerse alejado del mundo. Todavía es difícil elegir la orientación de valores. Confucio dijo: "Si el mundo es justo, entonces sal. para gobernar; si el mundo está desprovisto de justicia, entonces vivan en reclusión. Cuando el país tiene buenas soluciones, es una vergüenza ser pobre; cuando el país no tiene soluciones, también es una vergüenza ser rico. "El problema es que es un poco difícil juzgar entre 'youdao' y 'youdao'. Además, otros buscan 'youdao' y todo el mundo esconde el 'youdao', por lo que nunca habrá una situación de 'youdao'.
Alguien tiene que hacer sacrificios, por eso lo que es aún más admirable son aquellos que saben que no pueden. Por lo tanto, admiro aún más a los estudiantes chinos, los añoro y me mantengo alejado de los estudiantes guan.
Wei Luo dijo: Xin viajó con Beihai Liyuan y Guan Ning, y los tres eran buenos amigos. En ese momento, los tres se llamaban "Yilong" y Xin era el líder. Originalmente es el vientre de un dragón y preferiría ser su cola. Pei Songzhi, el anotador de "Three Kingdoms", es diferente. De hecho, las opiniones de la gente todavía representan la conciencia generalizada. No es difícil para un erudito esconderse por un tiempo, pero lo difícil es esconderse toda la vida y no salir nunca. ¿Quién no quiere aprender a través de exposiciones?
Cuando el mundo está sumido en el caos, el erudito y el héroe realmente pueden tomar una decisión en ambos sentidos. La elección de Hua Xin le trajo buena suerte y estaba en la posición de un príncipe feudal; el Sr. Zhuge también tomó la decisión correcta. Aunque hizo todo lo posible, dejó una reputación para toda la vida. Tian Feng eligió a Yuan Shao, dirigiéndose hacia el punto sin retorno; si no sabes a quién elegir, aprende de Guan Ning. Sin embargo, parece que cada vez más personas se encuentran siempre en un dilema, ambiciosas y deambulando en el mercado del talento.
En tiempos difíciles, si te escondes o te retiras no tiene nada que ver con tu carácter. Los llamados eruditos tienen sus propias ambiciones.
2. El texto clásico chino "Gobierno benévolo" traducido de "Shishuoxinyu" se refiere específicamente a la capacidad de manejar asuntos gubernamentales y métodos dignos de imitación.
Para consolidar su poder político, los nobles de la dinastía Jin deben mantener el sistema legal, hacer cumplir estrictamente la ley y fortalecer la gestión de las instituciones estatales, lo que requiere prestar atención a los asuntos políticos y los logros políticos. La primera es la cuestión de las opiniones políticas.
La cuestión de implementar el imperio de la virtud o confiar en el imperio de la ley siempre ha sido una cuestión que preocupa a los políticos. Wood tiende a gobernar el país con benevolencia.
Por ejemplo, el artículo 3 dice que "el propósito de la moralidad debe fortalecerse, para que los débiles sean amables y arbitrarios"; el artículo 19 también dice: "Cuando el duque Huan estuvo en Jingzhou, lo hizo; lo que quisiera. Jiang Han gobernaba el país con virtud y se avergonzaba de ello." Las medidas políticas de los gobernantes de las dinastías pasadas rara vez trataban bien a la gente, y las llamadas políticas morales a menudo se quedaban en palabras.
El artículo 26 en realidad plantea la cuestión de si defender un gobierno benévolo y "adoptar la posición de matar" son inconsistentes. Cuando se trata de políticas, muchas personas defienden la "política violenta" para que la gente tenga miedo de violar la ley.
Por ejemplo, el N° 1 decía: La deslealtad y la piedad no filial son los mayores crímenes y deben ser castigados sin piedad. Nota N° 2: Dar a luz a un niño sin criarlo es un delito mayor que robar y; matar a un hombre rico; la cuarta parte registra el descuido de La tiranía de la ley nacional y la represión de los poderosos. En cuanto a los pequeños robos causados por el toque de queda ocasional, los estudiosos pueden ignorarlo como una señal de indulgencia.
Una vez completadas las regulaciones, solo es necesario actuar de acuerdo con las regulaciones. 15 ilustra este punto.
3. Se aceptaron "Shishuoxinyu" (1) y los ensayos breves y la prosa antigua de Kong Rongzhong, lo que hizo que China y los países extranjeros se sintieran incómodos. Cuando yo era niña, yo tenía nueve años y el menor ocho. Mi segundo hijo se avergonzaba mucho cuando jugaban con los clavos. Rong le dijo al mensajero: "Espero que el crimen termine conmigo, pero ¿puedes conseguirlo todo?" Su hijo Xu Jin dijo: "¿Viste los huevos terminados debajo del nido?" ——"Shi Shuo Xin Yu Ci" (2) de Liu Song Yiqing de la Dinastía del Sur.
Explicación:
Kong Rong fue detenido y los cortesanos dentro y fuera del tribunal tenían mucho miedo. En ese momento, el hijo mayor de Kong Rong tenía nueve años y su hijo menor tenía ocho años. Jugaron afuera como antes, ignorando a los oficiales y soldados. Kong Rong le dijo al enviado: "Soy culpable. ¿Podrán sobrevivir mis dos hijos?" El hijo dijo: "¿Sabes que si se voltea un nido de pájaro, todavía quedan huevos intactos? Poco después, sus dos hijos también fueron asesinados". .
2. El hijo de Chen Yuanfang, Chang Wen, es una persona talentosa. Primero mostró piedad filial hacia Ji Fangzi y discutió los méritos y deméritos de su padre. El Taiwei dijo: "Fang Yuan está en problemas por su hermano, y Ji Fang está en problemas por su hermano". Tuvo que discutir: "Shi Shuo Xin Yu De", escrito por Liu Song Yiqing en las Dinastías del Sur.
Explicación:
Durante la dinastía Han del Este, Chen Shi (Chen Mao), una figura famosa en el condado de Yingchuan, sirvió como Taiwei. Sus dos hijos, Chen Ji y Chen Chen, tienen carreras exitosas, respetan a los mayores, se preocupan por los jóvenes y tienen buen carácter moral. El hijo de Chen Ji, Chen Qun, y su hijo Chen Zhong discutieron interminablemente sobre los méritos y deméritos de sus respectivos padres. Tuvieron una acalorada discusión y le pidieron a su abuelo que razonara. Chen Shi pensó que tanto Fangyuan como Ji Fang eran buenos y suspiró: "¡Es difícil para Fangyuan ser mi hermano y es difícil para Ji Fang ser mi hermano!"
Datos ampliados:
"Shishuoxinyu" Contenido principal:
"Shishuo Xinyu" también se llama "Shishuo" y "Shishuo Shuxin", y tiene diferentes clasificaciones. Debido a que Liu Xiang había escrito "Shi Shuo" en la dinastía Han (el libro original se perdió), las generaciones posteriores distinguieron este libro del de Liu Xiang y lo rebautizaron como "Shi Shuo Shu Xin".
"Shishuo Xinyu·Yu Can" se divide en 36 categorías según su contenido (primero dividido en tres volúmenes: volumen superior, medio e inferior), que incluyen virtud, discurso, política, literatura y secta.
Hay varias historias en cada categoría. Hay más de 1200 historias en todo el libro. Cada historia tiene una extensión diferente y otras tienen algunas palabras, lo que demuestra lo "útil" que es tomar notas. novelas.
El contenido registra principalmente las palabras, hechos y anécdotas de algunas celebridades desde finales de la dinastía Han del Este hasta las dinastías Jin y Song. Todos los personajes del libro son personas reales de la historia, pero algunos de sus comentarios o historias son rumores y no se ajustan a los hechos históricos. El libro es una mezcla de libros en una buena parte de su extensión. Por ejemplo, las historias de personajes individuales de la dinastía Han Occidental, como Guizhen y Yuanxian, se recopilaron de "Registros históricos" y "Hanshu". Otras partes también se recogen de registros anteriores.