El concepto central de Zhuang propuesto por Wei y el filósofo Jin Guo Xiang se refiere a la autoexistencia, la autosuficiencia, la autosuficiencia, la libertad y la autodeterminación de todos. cosas, y describe los cambios de especies. Guo Xiang afirma que todo tiene su propio cuerpo y que este cuerpo es completamente autosuficiente. La persona fallida niega por completo las ideas y perspectivas del Creador. Luego, Guo Xiang continuó demostrando que todas las cosas se autoaniquilan, autoexisten y están relacionadas, y las diversas relaciones de la propia naturaleza llegan a Xuanming.
El concepto central del filósofo de la dinastía Jin occidental, Guo Xiang, es el sistema individualizado del fin, el fin y el fin.
Según la teoría de que todas las cosas tienen un creador, existen todo tipo de conexiones. Es necesario decirle algo a Guo Zhu: aunque la forma mide siete pies y cinco pies, es solo un homenaje. todas las cosas. La razón conduce al destino (nota para el maestro)
Todas las cosas necesitan todas las cosas, y todas las cosas todavía existen independientemente - Nota de Guo: Mo Xiang, yo, yo, todos quiero ser autosuficientes y Las cosas son lo opuesto a mí. Somos autosuficientes y autosuficientes, por eso tenemos los dientes fríos. Aquellos que están en el lado opuesto (punto de vista del trabajo de Qiu Shui... nota) dijeron en la nota de Guo que las cosas están tan relacionadas como dos aliados internacionales. En esta guerra, los ejércitos se apoyan entre sí y la victoria o la derrota de un ejército deben verse afectadas; por la alianza. La influencia de la producción militar
Todo en el universo requiere las condiciones necesarias para la existencia del universo entero, y todas son producidas por una cosa específica. Algunas condiciones tienen ciertas condiciones y algunas cosas deben producirse. En otras palabras, todo es creado por un creador o algo así. En otras palabras, las cosas surgen de condiciones generales. Debido a sus cosas específicas, como el socialismo que establece las condiciones económicas, la capa de producto significa que digo que las cosas son gratis y se puede decir cualquier cosa. Nota de Guo: Por lo tanto, no hay nada malo es que todo lo que encuentro es adecuado. …Así que todo lo que encuentro se cruza con todo lo que encuentro; cualquier cosa que puedas hacer, puedes pagar por ello.
("De Chong Fu" es vida o muerte...)
El mismo principio se aplica también al campo de los fenómenos sociales. Guo señala: Si las cosas no están bien, serán contraproducentes... Si no están bien, se volverán complacientes. ..... Nota) El producto de la situación "Zhuang Yun" habla sobre el caos sagrado y comenta la Nota de Guo: Se dice que las personas que lo heredaron de cientos de generaciones corrigieron el mal. En cuanto a aquellos que no lo son, se dice que la conciencia sagrada debe ser caótica si no es caótica ("Yun" 'Orejas autoimplantadas...')
El trasfondo de la teoría de la individualización
En el momento del ascenso de la dinastía Wei, Wang Biben insistió en influir en el contraargumento de Guo Xiang, propuso la teoría de la igualdad para uno mismo y la empujó desde la teoría de la igualdad para uno mismo hasta la Teoría de la individualización.
Extraído de entradas relevantes de la Enciclopedia Baidu
Organiza las respuestas en un lenguaje estandarizado y escribe con cuidado. La respuesta es básicamente que después de madurar, debes prestar atención al lenguaje de expresión. El lenguaje es conciso y claro, lo que puede lograr el efecto de obtener el doble de resultado con la mitad del esfuerzo; la repetición es prolija, irrelevante y, a menudo, resulta en un esfuerzo ingrato;