2. Un verdadero sabio es aquel que es consciente de su ignorancia.
3. Todo está evolucionando, pero nuestro cuerpo ha perdido la función normal de obtener la felicidad. Tenemos de todo menos la felicidad, que está muy lejos de ti.
4. La crisis fatal de la teoría de la evolución es que convierte a las personas y al mundo en cosas.
5. La tecnología convierte a las personas en historia, creyendo que el valor humano proviene de la historia.
6. El auge de la narrativa física es en realidad otra simplificación y pisoteo de las personas.
7. Hay muchos tesoros de la tradición china que hemos olvidado, como el pensamiento de Confucio sobre el respeto al cielo y el antiguo pensamiento de "la unidad de la naturaleza y el hombre", todos muy hermosos y acordes. con la naturaleza humana.
8. Hay muchos tesoros en la tradición china que hemos olvidado, como el pensamiento de Confucio sobre el respeto al cielo y el antiguo pensamiento de la unidad del cielo y el hombre. Todos ellos son muy hermosos y acordes con el ser humano. naturaleza.
9. La independencia de la personalidad de los intelectuales se refleja en primer lugar en si se apegan a los objetivos de la civilización humana.
10. Como escritor y poeta, ¿debería tener una postura política? Personalmente creo que debería serlo, pero la forma de expresarlo es diferente a la de los políticos.
11. Sólo hay una cosa que no se puede cambiar y es la pasión por la creación. Sólo manteniendo esto constante podremos hacer frente a una política en constante cambio.
12. Un alma firme, independiente y no responsable ante nadie, debe mantener un carácter crítico, un espíritu escéptico y una identificación excéntrica y marginal con todo.
13. En una sociedad ideal, lo mejor es no convertir a los intelectuales en partidarios u opositores, sino convertirlos en un grupo independiente, ni de izquierdas ni de derechas, sino creativo.
14. La sabiduría creativa del pueblo chino es extraordinaria, mientras no se consuma en luchas interpersonales, definitivamente acumulará un enorme poder.
15. Una política equivocada puede destruir nuestras vidas, pero después del error, la vida recuperará nuevas fuerzas porque los cimientos siguen ahí, el deseo de crear sigue ahí y todavía hay esperanza.
16. También me preocupa que los intelectuales se conviertan en tecnócratas y en personas indiferentes y rígidas. Éste no es mi intelectual ideal.
17. La moral y la conciencia son sentido común y fundamento, y sólo la creación es su misión eterna. Creo que esta es la visión de los intelectuales que está más acorde con la realidad de China.
18. La escritura es también la historia del lenguaje de un cuerpo individual.
19. Los nihilistas pueden convertirse fácilmente en fascistas.
20. Hemos visto demasiado ruido, pero lo que nos falta es este silencio, como siempre estamos hablando pero nos olvidamos de escuchar.
21. La gente moderna vive una vida rota y contradictoria: por un lado, son extremadamente ricos en material y, por otro, sus almas son cada vez más pobres.
22. El cielo y la tierra nos llaman todos los días, pero ¿a quién le importan estos sonidos lejanos y vastos?
23. El mundo literario siempre está interesado en los jóvenes.
24. La realidad es demasiado dura y la gente es frágil en ella.
25. Un verdadero artista sólo puede vivir en la fantasía, imaginando que se ha reconciliado con la realidad en el arte de ficción.
26. La literatura es una empresa espiritual, y el premio literario no puede perder sus creencias básicas.
27. El estado actual de existencia de la poesía, si no el mejor, debería ser el más normal.
28. En el contexto actual, el desarrollo de la poesía puede ser promovido directamente por la propia escritura del poeta sin depender de ningún movimiento social, y su importancia no puede subestimarse.
29. La buena poesía puede desarrollarse y crecer en cualquier momento.
Para los poetas, la mejor "edad de oro" es siempre ahora, no ahora.
31. En realidad, la mayoría de las personas que me han influido son gente pequeña. No pueden dejar sus nombres en la historia, pero sus corazones provienen de la sutil influencia de la vida diaria, que a veces es más importante que la lectura y el pensamiento.
32. El lenguaje no es sólo palabras y sonidos, sino también una ideología.
33. La vida humana es una vida que las personas se ven obligadas a elegir. Muchas veces no es lo que la gente quiere. Sin embargo, debido a que los tiempos requieren una vida así, todos tienen que sacrificar todas las formas de vida que sean incompatibles con ella.
34. Debido a que la sociedad se ha convertido en una sociedad política, hay que hablar lenguaje político.
35. Las novelas tienen la ventaja de llegar fácilmente a la reconciliación con los lectores; la confrontación entre ésta y los lectores puede ser muy aguda.
36. Hay muchos talentos en el mundo de la novela. La clave es cómo conseguir que este talento llegue más lejos.
37. Has subvertido la definición de poesía que tiene mucha gente. ——El famoso dicho de Xie Youshun
38. El valor de un escritor no radica en su sincronización con los tiempos, sino en sus diferencias y dislocaciones con los tiempos.
39. Un escritor que no está desfasado con los tiempos es el que tiene más probabilidades de ser abandonado por los tiempos.
40. Los más vendidos significan un éxito rápido y a corto plazo. No tiene paciencia para esperar la lenta acumulación y su mayor deseo es hacerse famoso de la noche a la mañana.
41, nunca tienen miedo de escribir en sí.
42. El espíritu intelectual y la forma cultural de cualquier nación están estrechamente relacionados con el origen de su civilización. ——El famoso dicho de Xie Youshun
43. La calidad de una obra literaria está estrechamente relacionada con el tamaño, la profundidad y la amplitud del espacio espiritual que construyes en ella.
44. La literatura contemporánea es cada vez más aburrida. La gran razón es que estos trabajos proporcionan cada vez menos capacidad mental.
45. La literatura no tiene temas profundos ni agujeros espirituales que permitan a los escritores dialogar con cuestiones más elevadas.
46. Si hay un eterno misterio sin resolver es el que más tiempo ha turbado a la humanidad y a la literatura.
47. Hoy podemos mirar a nuestros predecesores de esta manera y recordarlos. Esperamos que las generaciones futuras me vean y recuerden de esta manera.
48. Ante la cuestión del tiempo, la gente tiene muchos sentimientos profundos.
49. Espacio y tiempo, pasado y futuro, describen la soledad, la insignificancia y la insignificancia del ser humano ante el enorme universo.
Desde el siglo XX, las novelas han tratado principalmente de oscuridad, desesperación, maldad e historias emocionantes. Este poder proveniente del abismo de la naturaleza humana también destrozó la confianza del escritor en el mundo: ya no podía determinar una vida sana, segura y poderosa.
51. En esta era en la que algunas personas invierten y pisotean los valores, mostrar los detalles del deseo, escribir sobre la experiencia física y tratar de descubrir una vida susurrante ya no son un símbolo de valentía. escrito. Por el contrario, una escritura que pueda reconstruir entre las ruinas a la humanidad derrotada es una escritura que tiene alma y merece respeto.
52. La prosa es hoy un género floreciente. Hay muchos escritores y un número asombroso de publicaciones, pero el panorama general no es satisfactorio. Especialmente entre los textos en prosa, no hay muchas palabras que sean delicadas, sobrias e individuales. En mi opinión, el lenguaje de la prosa debe ser elegante y de naturaleza estética. La aspereza y la exageración son los enemigos de la prosa. Por lo tanto, para escribir buena prosa, no sólo debes enfrentarte a un mundo real significativo, sino también a un mundo lingüístico elegante.
53. Este tipo de confusión aparece a menudo en el momento en que se enfrenta a la historia. Para la mayoría de la gente, la palabra "historia" es una palabra grande, una montaña de material, hechos y evidencia irrefutable. Por lo tanto, las personas que escriben prosa histórica generalmente muestran una especie de confianza cultural arbitraria.
54. El suplemento es descubrimiento. A diferencia de la investigación histórica, lo que le falta a la prosa actual cuando se enfrenta a la historia es descubrimiento y comprensión. Si un ensayista escribe sobre una historia demasiado extensa, inevitablemente adoptará una actitud de escritura "revisiva". Por el contrario, si entra por un pequeño hueco, dialogará con la historia con igual actitud de "comprensión".