¿Cómo puedo animarme cuando tengo una gran carga de trabajo?

Debido a la epidemia, como miembro de la industria educativa, recientemente ajusté mi estilo de trabajo. De los estudiantes a las instituciones, los profesores vienen a enseñar a los estudiantes. De esta manera, me agregué costos adicionales de tiempo y energía.

Además del tiempo y la energía extra consumidos, no tienen autocontrol en su tiempo libre y están agotados física y mentalmente.

Tal vez nuestro trabajo actual nos haga sentir cansados, pero podemos aprender a descubrir su valor, aprender a controlarlo y, lo más importante, aprender a encontrar algo de diversión para nosotros mismos para reducir el estrés y hacernos felices.

Los profesores no sólo enseñan, sino que también educan. La misión más importante de los educadores es ayudar y salvar a las personas. No sólo permite a los estudiantes tener un buen rendimiento académico, sino que, lo que es más importante, les permite establecer una perspectiva correcta del aprendizaje. En el proceso de tutoría y de ser tutorizado, se debe establecer una base de confianza mutua, para que uno pueda transmitirles su propia visión de la vida y sus valores y ayudarlos a hacerlo mejor en el futuro.

Cuando tengamos un posicionamiento claro, no nos sentiremos tan cansados ​​de este trabajo, sino que nos divertiremos más. Por eso, ante el trabajo pesado, también debemos aprender a marcar una escala en nuestro trabajo, es decir, aprender a controlarlo, mirarlo con una actitud positiva y dejar que cree más pequeñas riquezas para nosotros.

Podremos salir cinco minutos antes, para tener más tiempo para atender emergencias, y también será un reconocimiento para estudiantes y padres por su actitud laboral. Esta pequeña afirmación es también un estímulo.

Además, también podrás divertirte mientras viajas. Observe la cantidad de personas al costado de la carretera, sus expresiones, qué está haciendo el personal, qué tipo de trabajo enfrentan y cómo lo resolverán. Todas estas escenas nos hacen darnos cuenta de que estamos despertando con esta ciudad y dando la bienvenida juntos a un nuevo día. Sentiremos que esto no debe ser sólo un viaje, sino un viaje de descubrimiento.

En la enseñanza, también puedes utilizar el método de centrarte en Pomodoro con los estudiantes, fijarte una meta, plantar tomates juntos, dejar que demuestre el tiempo dedicado a estudiar o trabajar y darte una recompensa después de alcanzarla. el objetivo Una pequeña recompensa. Después de clase, podemos llevar a los alumnos a dar un paseo al aire libre y contemplar la puesta de sol reflejada en el agua. Una luz suave cae sobre nosotros y las sombras se alargan, como la mano de Luffy, que se puede estirar infinitamente.

Tal vez en la enseñanza anterior, la sensación de conflicto se minimice mucho en este momento. Solo espero que este hermoso momento pueda durar para siempre.

Cuando volvamos del trabajo, también podemos pedir un delicioso plato para nosotros, para que las papilas gustativas de nuestra lengua puedan entrar en pleno contacto con la deliciosa comida y saborear su encanto único. También puedes darte un tiempo a solas. Solos, podemos tocar una melodía favorita para calmar los nervios, relajar nuestro cuerpo cansado, eliminar la fatiga del día, volver a la vida normal y disfrutar de nuestro tiempo.

Hay un dicho famoso: "Si consideras el trabajo como un placer, la vida es el paraíso; si consideras el trabajo como una tarea, la vida es un infierno".

El trabajo puede ser duro , pero podemos encontrar diferentes valores de la vida y saborear diferentes diversiones en ellos. Haz de tu trabajo, no sólo un trabajo, sino también un montón de pequeñas fortunas.

Un agradecimiento formal

Este artículo fue coautor de una sexta parte de la comunidad y fue creado por Zhou Xiaohui.

Sombrero blanco: He Zheng, Li Haili.

Sombrero rojo: Wang Jin

Sombrero amarillo: Yan,

Sombrero negro: Guo Shuai

Sombrero verde: Zhang, Zhao Dan .

PD

Los Seis Sombreros para Pensar es un modelo de entrenamiento del pensamiento, o un modelo de pensamiento integral, desarrollado por el académico británico Dr. Edward de Bono. Proporciona una herramienta para el "pensamiento paralelo" y evita perder el tiempo discutiendo entre ellos. Se hace hincapié en "lo que puede ser" más que en "lo que es", y se trata de buscar el camino a seguir en lugar de discutir sobre quién tiene razón y quién no. La aplicación de los seis sombreros para pensar de Deno aclarará el pensamiento caótico, convertirá los argumentos sin sentido en el grupo en una lluvia de ideas y hará que todos sean creativos.

"Liumao Village", también conocida como Comunidad Liufen, está dirigida por el "Jefe de la aldea" Zhang (apodado "Ming Shashi" en WeChat, practicante 007 007er-7012, un fumador que dejó de fumar durante diez años , Liu Fundado por el fundador de la subcomunidad): un intercambio de puntos de vista, utilizando los seis sombreros para pensar como lógica de pensamiento subyacente, presentado en forma de escritura colaborativa. Para obtener más información, consulte la cuenta "" - "Pensamiento de seis dimensiones".

tanto, los magos o sacerdotes se aprovechan de la superstición humana y de los principios que la gente desconoce para hacer creer que son obras de elfos o dioses. A través de la mejora mágica de los rituales religiosos, los creyentes fortalecieron su fe. El registro más antiguo de magia en la historia se encuentra en Egipto, alrededor del año 2600 a.C., hace más de 4.000 años. El manuscrito de Huesca descubierto en 1823 registra a un mago llamado Dedé que fue convocado para actuar para el faraón. Podía cortarle la cabeza al ganso, pero el ganso con su cabeza aún podía caminar, y finalmente le devolvió la cabeza al ganso original. El registro describe al mago realizando el mismo truco con un pelícano y un toro. Pero cuando el faraón le pidió que hiciera el mismo truco con sus prisioneros, se negó. Los templos griegos antiguos también utilizaban los principios de la magia. Por ejemplo, cuando un sacerdote abre la puerta del templo, suenan fuelles al suelo y aparecen llamas en el altar. También hay ídolos parlantes hechos de tráqueas. El registro más antiguo de un truco es Cup and Ball, que es el truco más antiguo conocido. Como se muestra en la imagen adjunta, también está registrado en los murales egipcios (la tumba de Bakt III en Beni Hassan, 2500 a. C.). Los registros auténticos de sus manifestaciones históricas se remontan al siglo I a.C. Este truco fue muy popular en la Edad Media y era ampliamente realizado por magos en los centros de las ciudades. Los magos de aquella época se llamaban Juggers. Estos artistas, músicos, poetas y especialistas ambulantes llegan a los claros de las aldeas y entretienen a los aldeanos con trucos sencillos. Hacia finales de la Edad Media comenzó la dura prueba del mago. Los magos europeos comenzaron a enfrentar una fuerte oposición de la Iglesia. Debido a que la gente en ese momento creía en la brujería y los fenómenos sobrenaturales, en esta era supersticiosa, cualquier magia que no fuera reconocida por la iglesia se consideraría magia negra. Mientras una persona testifique, el mago enfrentará un juicio. Todos los magos son acusados ​​de estar aliados con el diablo. Hace casi 300 años, la persecución religiosa de la magia se profundizó gradualmente. Durante el reinado del rey Enrique VIII de Inglaterra, la pena por realizar magia era la muerte. A finales del siglo XVI, la persecución de las brujas llegó al punto de la masacre. Debido a estos comportamientos locos, la vida del mago Chai H se ve amenazada. Si no compartía los secretos de la magia, podrían ejecutarlo. Esto llevó a la creación del primer libro de magia en inglés, Quest for Witchcraft, en 65438-0584. (El descubrimiento de la brujería). Este libro de Regino Scott tiene como objetivo salvar la vida de los magos. Para distinguir las habilidades del mago del poder maligno de la bruja, reveló muchos secretos mágicos en el libro para demostrar que estos signos aparentemente mágicos en realidad se lograban mediante algunas habilidades naturales en lugar de fuerzas malignas. Su trabajo evitó que el mago de Chai H fuera quemado en la hoguera. Históricamente, los magos actuaban a plena capacidad cuando se reunían grandes multitudes. En el siglo XVIII, el lugar más común de reunión de la gente era el mercado anual. Aquí se realizan todo tipo de espectáculos circenses y acrobacias. Pero en este juego la única estrella es Magic. El mago más grande del siglo XVIII fue Essex Fox. Se hizo famoso en la década de 1720 y se le podía ver en los principales mercados de varias ciudades. La magia clásica de Esek es la bolsa de huevos, de la que constantemente se sacan huevos y objetos pequeños. Cuesta un chelín ver el programa de Fox. Fue el pionero de esta técnica, por lo que se convirtió en una persona con grandes ingresos e incluso en un partidario acérrimo. Cuando murió en 1731, los periódicos informaron que dejó una herencia de diez mil libras, equivalente a 10.000 dólares actuales, lo que demuestra lo popular que era. En el siglo XIX, con el auge del teatro, los magos encontraron un nuevo escenario. El primer mago que llevó la magia al teatro y se hizo famoso en el teatro fue John Henry Anderson (1814-1874), un mago escocés conocido como el "Gran Mago del Norte". Su innovador estilo de actuación influyó en muchos futuros magos.