¿Quién conoce el texto completo de "Shadow" de Zhou Zuoren, la visión de Chen Duxiu sobre la revolución literaria y "My View of Literary Reform" de Liu Bannong?

También estaba buscando "On Shadow", y luego lo encontré y lo publiqué aquí.

Sobre "Shadow"

1919 65438 12 de octubre Revisión semanal n.° 4

Firmado por Zhongmi

En los últimos dos años, Ha habido un libro llamado "La historia sombría" que de repente se hizo popular en China. Todo el mundo conoce el contenido de este tipo de cosas, no es necesario explicarlo. Pero lo que hace que la gente se pregunte es por qué este tipo de trabajo apareció de repente en China.

Recuerdo que había novelas de cuadernos populares sobre Zuo Wenxiang y Peng Gangzhi, y también novelas eróticas sobre cierto estudiante y Anonymous. Para mí, personalmente, estas dos novelas son las raíces de "Shady". Resulta que el pueblo chino todavía no entiende qué son las novelas. Sólo saben que existe una especie de “libro ocioso” en el mundo. Las personas que lo leen pueden usarlo para su ocio, y las personas que lo hacen pueden dar rienda suelta a sus opiniones, decir tonterías, quejarse de rencores personales, lamentarse de que las cosas no van tan bien como solían ser y decir tonterías. Sus pensamientos son muy simples. Sólo sabe de comida, hombres y mujeres, riquezas, fantasmas y dioses. Su mente es confusa, exagerada y dispersa. Por lo tanto, si el libro no está lleno de mentiras y charlas pretenciosas sobre talentos y mujeres hermosas, lo que resulta en un libro repugnante, registrará algunas cosas irrelevantes una tras otra, diciendo que se trata de "país", o contando historias primero. Estos dos tipos de personas son sólo dos, y dos se convierten en uno, y juntos se convierten en un turbio libro de ocio sobre historias eróticas.

Este tipo de tendencia no es nueva, es "antigua". Esto no es sorprendente, ya que en China en aquella época siempre se habían hablado de las llamadas novelas de ocio, que consistían en "El sueño de las mansiones rojas", y de biografías de héroes infantiles, que consistían en "Historias extrañas de un estudio chino" y "Notas de Yue". Cabaña con techo de paja Wei ". Una vez que apareció "La Traviata", no cambió. Las novelas de literatura europea son completamente diferentes de los libros de ocio chinos. Al traducir, esperaba corregir algunas viejas falacias, pero en realidad fui asimilado por los viejos conceptos. Así que traduje "La historia de Jiayin" y la leí como "La historia de Feiyan" y "El sueño de las mansiones rojas" de Tai Xi. La leyenda del hombre lobo en la montaña fantasma se tradujo y leyó como "El invitado del campus y la biografía de Elvis Presley" de Taixi, el cuento compilado por la librería Chabaishi para la práctica de composición infantil se tradujo a la interpretación del poeta de Yi y se consideró como "Liao Zhai" de Taixi. Aunque esta situación es ridícula, también debemos elogiar su generosidad porque en China es raro que una persona llena de Biblias esté dispuesta a traer cosas extranjeras a una reunión.

En la era de Yuan Hongxian, todo era retro y de estilo extranjero, por lo que no valía nada. Todos se arremangaron y escribieron novelas chinas por excelencia; así, las novelas eróticas de la escuela "Yulihun" y las novelas de cuaderno de la escuela "Strike Me" se hicieron muy populares. Los libros sobre anécdotas reales de la dinastía Qing pertenecen a una categoría propia y no sé cuántos se han publicado. En otro cambio, estos dos o tres tipos de moléculas se sintetizan juntas y nace la historia erótica mencionada anteriormente. En otras palabras, libros obscenos en cuadernos.

Para el mismo libro obsceno, no hay distinción entre el bien y el mal. Pero lo registrado (esta única afirmación se refiere a una persona real, y lo descrito es naturalmente ficticio) es peor que la ficción porque a los chinos les gusta hablar de este mal genio en el tocador, por lo que está totalmente expuesto; La novela sólo habla del tocador, pero registra los tocadores de otras personas. No sólo le gusta hablar del trabajo sucio, sino que también le gusta decir cosas malas de los demás. Este es un carácter nacional degenerado.

Algunas personas dicen: "Sus libros sirven para advertir, y eso no tiene nada de malo". Pero me gustaría preguntar: ¿Hay algún libro obsceno en China que no diga que están acostumbrados a hacerlo? ¿advertir? Dijo muchas cosas malas al escribir las razones, y dijo muchas cosas malas cuando lo denunciaron, de esta manera construyó su propio esqueleto, que era un libro obsceno; Como dice un anuncio de afrodisíaco chino: "Hay tres tipos de piedad no filial, el mayor de los cuales es no tener hijos". Su elixir es una panacea que puede evitar los comentarios poco filiales de la gente. Aunque es extremadamente hábil, no se puede decir que sea un síntoma de degeneración.

Sin embargo, nos resulta difícil acusar a personas tan "turbias"; porque esta no es su fundación, esto es "historia antigua", y no son más que un regreso a la antigüedad. Las anécdotas eróticas surgieron muy temprano, y siempre hay algunas líneas en los escritos de los literatos que expresan sólo ligeramente sus ambiciones, pero que no han sido bien llevadas adelante. Esta semilla ha existido desde la antigüedad, por lo que los Zhang de hoy han estado utilizando sus talentos transmitidos de generación en generación para crear obras.

Por ejemplo, las personas con sífilis congénita inevitablemente enfermarán cuando sean adultos y se les caerá la nariz, lo cual no es necesariamente culpa suya. Ahora vemos que debemos simpatizar con su destino, pero lo haremos; inevitablemente tenemos miedo y ansiedad en el corazón.

Nunca decimos que las historias turbias no deben hacerse públicas. Creemos que las historias turbias deben hacerse públicas, pero no de esta manera. Exponemos historias turbias no para ver qué está haciendo alguien detrás de escena, ni para ver quién está haciendo eso. Necesitamos conectar al hombre en la oscuridad y lo que hace con el fondo y mirarlo juntos. Esta persona pertenece a un grupo étnico de China y su origen es la sociedad china. Necesitamos analizar por qué esta nación china ha fracasado tanto en la sociedad actual de China. Lo que hacemos es sólo el resultado, no hay necesidad de dar más detalles. El punto más importante al que debemos prestar atención es la interacción entre los seres humanos y la sociedad, es decir, la relación entre la genética humana y las influencias externas. ¿Cuáles son las raíces del pueblo chino?

¿Cómo crean sociedad? ¿Cómo es causado por la sociedad? En una palabra, ¿pueden crecer el pueblo y la sociedad chinos? ¿Puedes cambiarlo? ¿Puede existir? Pero este tipo de investigación turbia es extremadamente difícil. En primer lugar, para hacer tal cosa, se necesita un erudito talentoso con una visión muy profunda de la vida. Esto definitivamente no es algo que pueda hacer alguien que se especialice en "libros ociosos". En segundo lugar, el alcance de la investigación es amplio. No sólo hay que clasificar a los traidores y estafadores, sino también a los literatos más comunes en China: la exageración, la pornografía y la inmoralidad. Deberían ser todos ingresos. Para estudiar este asunto, hay que utilizar el método de un doctor en medicina. Es aún más difícil para las personas con sífilis mental congénita, por lo que es extremadamente difícil.

ueba: El general Dabao (montaña) bloquea las tres orillas (Yujiagou, Jiangjiaxia, Huachanggou). Siempre que llueve, mira hacia Hu'an (el nombre de la montaña Xigou). Siempre que hay una reunión, la gente de los alrededores va temprano al mercado de la ciudad para vender los materiales medicinales chinos como maíz, hongos, champiñones, bupleurum y azúcar (flores) de sésamo que han procesado. Hay adultos inocentes, niños sonrojados, ancianos fuertes y chicas a la moda. Naturalmente, hay gente de Shaanxi y Gansu. Este es también el momento de mayor actividad para asistir a una actuación, con latas de té, pasteles, bollos al vapor y masa de Deng. Las vasijas de barro, las telas estampadas y el té ordinario traídos del extranjero se han convertido en bienes de consumo esenciales, simples y de moda, a los ojos de Guo Zhenren. Los orígenes ancestrales del pueblo Guozhen fueron transmitidos oralmente de generación en generación por los ancianos. Se dice que vino por primera vez del río Enyang y que era un gran árbol de langosta en Sichuan durante la dinastía Song. En ese momento, Guozhen todavía era territorio de Fan Bang. Se dice que durante la dinastía Song, Fan Bang invadió las Llanuras Centrales y el emperador envió a Yang Liulang a atacar. Sin embargo, Fan Bang no pudo derrotar a Yang Liulang, por lo que envió gente a negociar y llegó a un contrato para "definir la frontera". de una piedra e invadiéndonos y compensándonos unos a otros". Entonces, tres días antes de que comenzara la competencia de tiro con arco, Yang Liulang envió a alguien a insertar flechas en el acantilado en Baikou del lago Jiayuguan. Cierto día auspicioso, Yang Liulang se encontraba en la montaña Micang en la provincia de Gansu, tensando su arco y disparando flechas. Solo Liulang tiró del arco de hierro y una flecha voló hacia Jiayuguan. Finalmente ambos lados buscaron. Unos días más tarde, la flecha fue encontrada en el acantilado donde había sido colocada. Cuando alguien vino a denunciar la situación, los líderes del país se sorprendieron y exclamaron: Esta es la ayuda de Dios. Entonces Fan Bang renunció como comisionado. La ciudad de Guo también pasó a ser jurisdicción de la dinastía Song. Entonces los tres hermanos llegaron al río Dahuaishu en Sichuan, seguidos de cuatro apellidos: familia Deng, familia Mei y familia Mu. Hasta el día de hoy, existe un dicho popular que dice que "Deng Guo tenía dos familias de ciruelas, seguidas de una muñeca de madera". Viajaron largas distancias a lo largo del río Jialing, pasando por dificultades y obstáculos, y llegaron al cruce de Shaanxi y Gansu. Entonces, el líder encabezado por Guo Jia vivió en Guojiashan; el segundo hijo encabezado por el segundo hijo estaba destinado en Sigou y Jindongping; el tercer hijo vivió en la actual ciudad comercial de Guojiaba y comenzó a multiplicarse y comenzar actividades humanas en la ciudad de Guo. su tipo. La agricultura tradicional en la ciudad de Guo es relativamente simple y representa una pequeña proporción. Guozhen es un centro de distribución comercial con una industria terciaria relativamente desarrollada. Eran autosuficientes en términos de leña, arroz, aceite y sal, y sucesivamente establecieron una fábrica de ollas y una fábrica de tortas de hierro en Huachanggou, una casa de papel Erlian en Dengjiazui y una fábrica de ladrillos y tejas en Zhuangziba. En segundo lugar, con las ciudades comerciales como centro, los comerciantes de Lanzhou utilizaban mulas para transportar tabaco de algodón, estilbea de algodón, pimienta, sal verde (sal granular de Qinghai) y otros bienes a los tesoros nacionales, mientras que los comerciantes de Sichuan utilizaban barcos para transportar barras de hierro y papel amarillo. Como resultado, Guo Town se convirtió en un animado centro de distribución e intercambio de bienes. En la dinastía Qing, la ciudad comercial tenía grandes tiendas como su propio "Bai Maolin" y la "Ciudad Tongyi", operada en forma cooperativa. Se dice que los mensajes de estas tiendas se pueden cambiar por monedas locales de plata o cobre para el reconocimiento de algunos comerciantes de Hanzhong. Como resultado, sus ciudades comerciales están ganando sofisticación debido a la activa actividad comercial. Antes de la liberación, había una calle al este y un callejón de cáñamo al oeste (ahora las calles llevan el nombre de zapatos de cáñamo, cáñamo, cuerdas de cáñamo y otras necesidades diarias), con grandes puertas rojas protegiendo la parte superior e inferior, como una puerta cerrada. castillo. Las costumbres comunicativas del pueblo Guozhen. Carácter sencillo y sincero. A los vecinos y pueblos vecinos les encanta comunicarse entre sí sobre cosas grandes y pequeñas en casa durante los festivales y días festivos, y visitarse para tomar una botella o dos de vino y té. Este hábito también se ha convertido en la base de una amistad duradera y en el poseedor de una excelente cultura tradicional. La dieta del pueblo Guozhen es muy especial. Lo más destacado es que cada familia prepara té enlatado todas las mañanas y todos beben té enlatado.
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