Texto original:
La dinastía (Chu) Sui incursionó en la literatura y la historia, y fue Especialmente bueno en el guión oficial, lo cual fue muy valorado por su padre y buen amigo. Pídale a su médico que se mueva y aprenda sobre la vida diaria. Tang Taizong preguntó: "¿Cuánto sabes sobre tu vida diaria y tus registros? ¿Crees que es apropiado que la gente lo observe?" Sui Liang le dijo: "En la vida diaria de hoy, en la antigüedad, la historia es de izquierdas y derechas. Los eruditos hablan sobre las cosas y recuerdan el bien y el mal. No es ilegal que la gente común lo comprenda".
Tang Taizong dijo: "Los defectos que tengo, los recordarás". " Sui Liang dijo: " Es mejor ser funcionario que ministro." Liu Yue, el ministro de Huangmen, dijo: "Si no recuerdas el orden, el mundo lo recordará". El emperador Taizong de la dinastía Tang así lo pensaba.
En el año 17, el emperador Taizong de la dinastía Tang le preguntó a Sui Liangdao: "Shun hizo artículos de laca y Yu los talló. En ese momento, había más de diez personas amonestando a Shun y Yu. ¿Cuál es el significado? ¿De la vajilla?"
Sui Liang le dijo: "Las tallas son perjudiciales para los agricultores y el tejido es perjudicial para las mujeres. Inician la extravagancia y gradualmente desaparecen. Los artículos lacados están surgiendo sin cesar, y deben ser de oro. "Hay innumerables artículos de oro y se debe usar jade. Por lo tanto, los cortesanos deben protestar contra ellos, y están llenos de ellos, por lo que no hay nada que aconsejar". El emperador Taizong de la dinastía Tang así lo pensó.
Hubo decenas de advertencias y libros baratos antes y después de las dinastías Sui y Liang, que a menudo fueron adoptados. En el sexto año, el emperador depuso al rey y a la reina y nombró reina a la familia Zhaoyi Wu. Llamó a Qiu Wuji y Wei, al ministro Zuopu Sheyu Zhining y a Sui Liangyang para que se hicieran cargo de ella.
Cuando estaba a punto de entrar a la corte, Sui Liang convocó a Wuji y a otros y les dijo: "Si quieren abolir el palacio, debemos discutirlo. Así que ahora quieren protestar. ¿Cuál es el público? ¿Opinión?" Wuji dijo: "El público debe hablar en voz alta, Wuji, por favor continúa".
Tan pronto como entró por la puerta, al emperador Gaozong le resultó difícil hablar. Mencionó a Wuji muchas veces y dijo: "Es un gran pecado no tener heredero. La reina no tiene intereses. Zhao Yi tiene un hijo y ahora quiere ser la reina. ¿Por qué estás esperando? Sui Liangdao: "La reina". Proviene de una familia famosa. Se casó primero con el emperador y no era femenina. El Primer Emperador tomó la mano de Su Majestad sin previo aviso y le dijo al ministro: "Soy un buen hijo y una buena esposa, y quiero pagarte hoy. "
Desde entonces, la Reina nunca ha oído hablar de ganar, y me temo que no puedo ceder a mi voluntad porque he violado la orden del difunto emperador. Lo pienso dos veces. El santo rostro es Es una pena, y el crimen es extremadamente malvado. Espero que no necesites ser compasivo primero, ¿por qué debería preocuparte mi vida o mi muerte? " Sui Liang envió a alguien al templo y dijo: "Devuélvelo a Su Majestad. ." Es una toalla, y sangrará. . El emperador estaba furioso, lo que provocó la presentación. Sun Changwuji dijo: "El primer tribunal me ha tratado favorablemente y los culpables no serán castigados".
Al día siguiente, el emperador le dijo: "Insisto en la cuestión de apoderarse de Wu. Sui Liang fue nombrado ministro. Si no se puede hacer algo, debe detenerse".
Ji Dui dijo: "Este es un asunto familiar de Su Majestad, y los forasteros no deben interferir en él". El emperador lo nombró. Zhao Yi como reina y se movió hacia la izquierda como prefecto de Tan Liang. En el segundo año del reinado de Xianqing, fue transferido a gobernador de Guizhou. Poco después, fue degradado a gobernador de Aizhou. El año que viene seré funcionario, a los sesenta y tres años.
Traducción:
Chu Suiliang lee libros de literatura e historia, especialmente el guión oficial. El amigo de su padre, Ouyang Xun, lo valoraba mucho. Fue ascendido a amonestador y era responsable de registrar la vida diaria del emperador.
Tang Taizong le preguntó una vez: "Tú eres responsable de registrar los asuntos diarios del emperador. ¿Qué cosas has registrado? ¿Quizás pueda leerlo como el emperador?".
Chu Suiliang respondió: "Los funcionarios que ahora son responsables de registrar los asuntos diarios del emperador son equivalentes a los funcionarios que controlaban la historia en la antigüedad. Se especializan en registrar las palabras y los hechos del emperador. Deben registrar los "Los vergonzosos como referencia. Espero que el emperador no haga algo descortés. Nunca he oído que el emperador haya leído personalmente el diario".
Taizong dijo: "¿Escribirás mis malas palabras?" Chu Suiliang dijo: "Es mejor ceñirse al principio que ceñirse al puesto. Mi deber es registrar cada movimiento de Su Majestad".
Liu Yue, el ministro de Huangmen, dijo: "Incluso si Chu Suiliang no lo recuerda, la gente del mundo lo recordará". Taizong pensó que esto era correcto. En el año 17, el emperador Taizong de la dinastía Tang le preguntó a Chu Suiliang: "Haciendo lacas y tallando decoraciones de jade. En ese momento, había más de diez personas amonestando a Shun y Yu. ¿Por qué cosas como la vajilla son tan dolorosas?"
Chu Suiliang respondió: "El águila obstaculiza la agricultura y los bordados excesivos y coloridos retrasan la costura. Tomar la iniciativa en la extravagancia y el desperdicio es el comienzo de una destrucción peligrosa. Siempre me han gustado los artículos lacados y definitivamente usaré oro. como herramienta a la hora de desarrollarlo; siempre me ha gustado la orfebrería, si continúa desarrollándose, el jade definitivamente se utilizará para fabricar utensilios.
Por lo tanto, los cortesanos deben protestar siempre que haya signos de lujo. se convierte en la norma, será difícil protestar.
"?Taizong pensó que esto era correcto.?
Las advertencias y argumentos de Chu Suiliang que fueron beneficiosos para el país se repitieron docenas de veces, y la mayoría de ellos fueron adoptados. En el sexto año, quería abolir la rey y reina, y estableció que Zhaoyi Wu era la reina y convocó a Qiu Wuji, Si Ji, Shangfushe Yu Zhining, Chu Suiliang y otros para discutir el asunto.
Cuando estaba a punto de reunirse con el emperador, Chu Suiliang. Le dijo a Wuji y a otros: “El emperador quiere abolir a la reina Wang y el asunto debe discutirse hoy. Me gustaría hacer una sugerencia. ¿Qué opinas? "
Wuji dijo: "Gong Ming debe hablar libremente y lo seguiré de cerca. "Cuando vio al emperador, a Gaozong le resultó difícil hablar. Miró a Wuji muchas veces y dijo: "Es el mayor pecado no tener descendientes. La reina Wang no tiene hijos, mientras que Wu Zhaoyi tiene hijos. Ahora quiero que Zhao Yi se convierta en reina. ¿Qué opinas? ”
Sui Liangdao: “La emperatriz Wang proviene de una familia famosa. Se casó con el emperador por primera vez y le sirvió. Ella no violó las virtudes de las mujeres. Cuando el difunto Emperador murió, tomó la mano de Su Majestad y me dijo: 'Mi buen hijo, después de convertirme en un buen hijo, ahora te lo confiaré a ti. 'Su Majestad escuchó las últimas palabras del difunto emperador con sus propios oídos, y parece que sus palabras todavía están en mis oídos.
La Reina nunca ha oído nada malo desde entonces, así que me temo que no puede ser abolida. No puedo aceptarlo ahora (si ese es el caso), y va en contra de la orden de mi difunto emperador. Sólo espero que Su Majestad lo piense dos veces. Desobedecí el edicto imperial, por eso merezco morir. Solo quiero que mi gran amabilidad esté a la altura de mi primera familia. ¿Dónde uno puede darse el lujo de vivir? "
Sui Liang arrojó el prototipo del palacio frente al palacio y dijo: "Te devolveré este prototipo". "Así que se desató el turbante y se inclinó para sangrar. El emperador estaba furioso y ordenó que lo sacaran.
Sun Chang Wuji dijo: "Chu Suiliang fue confiado por el difunto emperador. Aunque era culpable, no podía ser ejecutado. Al día siguiente, el emperador le dijo a Li Ji: "Zhu Suiliang insiste en conceder a Wu el título de Zhao Yi". Chu Suiliang era un ministro encargado por el difunto emperador. Si esto falla, se debe suspender temporalmente.
Li Ji respondió: "Este es un asunto familiar de Su Majestad. No debes preguntarle a extraños". "Luego, el emperador nombró reina a Zhao Yi y degradó a Chu Suiliang a gobernador de Tanzhou. En el segundo año de Xianqing, fue nombrado gobernador de Guizhou. Pronto, fue degradado a gobernador de Aizhou. Al año siguiente, murió. en su oficina a la edad de 63 años.
Pensamientos de Chu Suiliang sobre las relaciones étnicas:
Los pensamientos de Chu Suiliang sobre las relaciones étnicas no solo son muy ricos en contenido, sino que también tienen una visión relativamente completa. En general, el sistema teórico está compuesto principalmente por "China primero y luego por los bárbaros". Consta de tres partes: "Miedo a la virtud de Wei Mu" y "Consolar a Yi Rong con fe".
El El núcleo del pensamiento de Chu Suiliang sobre las relaciones étnicas es "Primero los chinos y luego los bárbaros". Chu Suiliang creía que dado que las áreas Han bajo la jurisdicción directa de la dinastía Tang y las áreas fronterizas minoritarias conocidas como "remotas y desoladas" son geográficamente jerárquicas, entonces el grado de atención que reciben también debe ser jerárquico.
Por esta razón, hizo una vívida metáfora: Las áreas que deberían haber sido gobernadas directamente por la dinastía Tang se compararon con "un solo cuerpo". "un cuerpo", Luoyang y Chang'an, las capitales orientales y Xijing, eran iguales a su "centro abdominal", los estados y condados eran como miembros, y los "cuatro bárbaros" eran objetos externos, o hermanos y hermanas de. otros, tienen poca conexión directa con el área Han.
En el pensamiento tradicional sobre las relaciones étnicas, "poder" generalmente se refiere al poder nacional y al poder militar, lo que significa usar la fuerza para derrotar a la otra parte. En los pensamientos de Chu Suiliang, las minorías temían a la dinastía Tang mediante el castigo.
En el pensamiento y la cultura tradicionales, "virtud" a veces se refiere a la moralidad y, a veces, a la bondad, principalmente a la moralización. En los pensamientos de Chu Suiliang sobre las relaciones étnicas, la moralización de las minorías étnicas significa principalmente hacer que las minorías étnicas estén agradecidas con la dinastía Tang y se apeguen permanentemente a China.
Había muchas formas de apaciguar a las minorías étnicas fronterizas en. Desde la antigüedad, en opinión de Chu Suiliang, "consolar a los extranjeros con fe" es una de las mejores formas. Debe decirse que la idea de Chu Suiliang capturó la esencia de manejar correctamente las relaciones étnicas. El papel de la “fe” se refleja principalmente en los siguientes aspectos: Primero, “la fe es la base de un país”. Segundo, mantener la fe en las minorías étnicas puede demostrar plenamente la fuerza de la dinastía de las Llanuras Centrales. Tercero, cumplir las promesas. es una forma eficaz de evitar la guerra nacional.