Empaca la calidez del primer amor en una exquisita caja de cristal. Cuando envejezcamos, abriremos la tapa y nos enfrentaremos a una ráfaga de aire caliente, que será suficiente para sentirnos cómodos.
Aquí hay muchos beneficios inesperados, como poner la luz de la luna en una olla de vino y beberla a fuego lento... Aquí hay un significado real, es decir, el reino del hada del vino.
Una vez viví en Lion Head Mountain con mis amigos y bebía vino todas las noches bajo una gran piedra tallada con el corazón de Buda. A menudo bebe hasta que hay luna llena antes de regresar al templo del monje para dormir, viviendo como un dios. El último día estábamos todos un poco borrachos. Cuando bajamos de la montaña cargando la petaca de vino, sentimos que nuestros pechos se llenaban con la fragancia de las montañas y las nubes. No sabíamos dónde estábamos bebiendo hasta que supimos dónde estábamos.
A veces las cosas abstractas pueden ser percibidas por nosotros y, a veces, las cosas tangibles pueden volverse invisibles en un abrir y cerrar de ojos. El tiempo es evidencia de que realmente sentimos nuestra presencia mientras estamos vivos. A medida que pasa el tiempo, se vuelve invisible en un abrir y cerrar de ojos. Sin embargo, estos recuerdos perdidos se pueden utilizar para beber y emergerán después de beber.
Beber es filosófico. Preparar un montón de aperitivos y beberlos todos es la forma de beber. Unos cacahuetes y un plato de tofu seco, amigos que viajan muy lejos. Era una buena idea beber solo, hasta que levanté mi vaso y le pedí a la luna brillante que trajera mi sombra y que seamos nosotros tres.
En cuanto a la mejor forma de beber, en primavera puedo beber corteza de Acanthopanax frente a las azaleas en flor en el jardín; en verano, bebo cerveza entre las flores silvestres de los árboles, en otoño al anochecer; , hiervo crisantemos en hojas de bambú, y la gente borracha Begonia En el frío invierno, frente a la madreselva en la cerca, preparo una olla de Daqu con dulce de invierno. Estas cosas han llegado al punto en que no hay nada para beber.
Por supuesto, la poesía también puede ser embriagadora.
Yu Wenbao contó una historia en "Records of Poems of All Dynasties Blowing Swords", mencionando que Su Dongpo una vez tuvo una escena en la que los literatos japoneses en Yutang cantaban bien. Dongpo preguntó: ¿Cómo se parece mi personaje a Liu Qi (es decir, Liu Yong)? El curador le dijo: "Las letras de Liu Langzhong son sólo para 178 niñas, sosteniendo bandejas de dientes rojas, cantando sobre la orilla de los sauces, la brisa y la luna menguante. La licenciatura debe ser Kansai Han, pipa de cobre, placa de hierro, canto". El río nunca regresa. Dongpo fue engañado.
Esta historia también se puede aplicar a la bebida. Cuando beba vino ligero, lea Li Qingzhao. Cuando beba vino dulce, lea Liu Yong; beber vino fuerte es una gran canción. Otros, como Xin Qiji, beben sorgo y beben Daqu cuando ven canciones; cuando leen Li Houzhu, es mejor hervir jugo de jengibre con vino añejo de Mazu hasta que se vuelva amargo. En cuanto a Tao Yuanming y Li Taibai, ambos colores son adecuados y ambos pueden beber buenos vinos.
Beber vino puro naturalmente tiene un sabor real, pero otras cosas en el vino también tienen su propio sabor. Fan Chengda mencionó en "Luan Jun Lu": La gente en Panyu hace incienso en forma de corazón, pero los que usan jazmín no florecen. Ponen la madera de agar a través de un recipiente puro, la parten finamente y se sellan capa por capa. Cada día es relajante, no esperando a que las flores se marchiten, sino a que las flores estén fragantes. Creo que la forma de hacer jazmín es también la forma de mezclar bebidas. A veces no es necesario mezclarlo directamente para beber, de modo que pueda tener el verdadero sabor del vino puro y el regusto que el vino puro no tiene. Tengo un amigo que es bueno haciendo vino. Cuando elaboramos vino, estamos rodeados de osmanthus otoñal con un aroma dulce. Después de beber el vino, la fragancia de la canela persiste, como una bebida celestial.
Cuando leemos poesía Tang y Song, sabemos que beber no es fácil. Cuando pensamos en Li Baitang leyendo cientos de poemas sobre beber vino, que son tan poderosos como un trueno y los poemas son como ballenas chupando miles de ríos, podemos saber que las personas que beben hoy en día realmente no tienen el coraje. La gente moderna presta más atención al estilo que a la poesía cuando bebe. Yuan Mei mencionó las palabras de Yang Chengzhai en "Suiyuan Poetry": A las personas que no tienen talento les gusta hablar de estilo y no entienden el humor. ¿Por qué? El estilo es vacío, fácil de describir, humorístico, dedicado a la escritura, no al genio. Beber y divertirse en Qinlou Tavern es un estilo que puede calentar la luz de la luna desde el año pasado hasta este año. Muy divertido, muy espiritual y tiene algo de talento.
Está registrado en el "Vimalakīrti Sutra" que la diosa esparce flores. Mientras el Bodhisattva daba conferencias a los discípulos del Sutra Universal, apareció la diosa. Las flores esparcidas sobre el Bodhisattva y sus discípulos cayeron al suelo, pero las flores esparcidas sobre los discípulos se pegaron a ellos como palos pegajosos.
Los discípulos estaban avergonzados y quisieron usar su poder divino para hacerlo caer. El hada dijo: Aquellos que no pueden dedicar tiempo a mirar al Bodhisattva han perdido todos sus pensamientos. Por ejemplo, cuando la gente tiene miedo, los no humanos lo sienten. Si el hermano menor tiene miedo a la vida o a la muerte, puede tocar fácilmente los colores, los sonidos, los olores y los sabores. Una persona libre de miedo es impotente ante los cinco deseos. Aún no he terminado mi tarea, estoy matando mi tiempo. Quienes hayan completado el curso no necesitan gastarlo.
Esto no es una cuestión de estilo, sino de espíritu. Aunque el budismo enfatiza la bebida, el sexo y la riqueza, creo que la bebida puede conducir al reino budista. Estoy pensando, si puedes soportar cambiar tu nombre a Qian Qian, incluso si la diosa viene a esparcir flores, no podrás detenerlo. El pasado es como el humo y el pasado es como el humo. Es lo que los budistas llaman el reino del trabajo duro y la cultivación profunda.