Debido a la derrota del Reino Celestial Taiping, la fuerza del levantamiento campesino nacional perdió su centro. Aunque los levantamientos nacionales en el noroeste y suroeste se produjeron uno tras otro, fueron aislados e impotentes. Los terratenientes manchúes y han se confabularon entre sí para intensificar el cerco y la represión del ejército de Nian, dificultando cada vez más sus actividades. Para adaptarse a la nueva situación de lucha. De 1865 a 1866, el ejército de Nian dirigido por Laihe dividió sus fuerzas dos veces y unió fuerzas dos veces.
En el otoño de 1866, el ejército de Año Nuevo regresó a Henan desde Shandong. Lai "temía que la independencia fuera difícil de mantener y el aislamiento durante mucho tiempo" (Volumen 2 de la "Serie Taiping Heavenly Kingdom"), por lo que decidió enviar a Jue y a otros para liderar una parte del Nuevo Ejército de Nian a Shaanxi y Gansu uniera fuerzas con el ejército local de levantamiento anti-Qing Hui, pensando que se trataba de una llamada de atención. El Ejército de Nian se dividió en dos partes: el Ejército de Nian Occidental estaba dirigido por Zhang Yujue; el Ejército de Nian Oriental estaba dirigido por Lai y Ren Huabang.
La división de los ejércitos oriental y occidental fue un acontecimiento importante en la historia del Ejército de Año Nuevo. ¿Cuándo y dónde se separaron los gemelos orientales y occidentales? Según la información que hemos visto hasta ahora, existen aproximadamente tres teorías.
Una teoría es que el 13 de septiembre (1866, 10, 21), Tongzhi dividió sus tropas en Zhongmou, Henan. "Huai Jun Ping Nian" dijo: "El líder de los ladrones siempre es estúpido, Ren Zhu y Lai están separados, por lo que forman dos líneas, este y oeste, y el nombre mundial es East Nian y West Nian". "Las acciones de Ren Zhu y Lai Wengu fueron entregadas a Dong Nuan cuando regresaron a Dongfang desde Huiyu, y las dos acciones se dividieron a partir de ese momento".
El entonces gobernador de Henan informó al gobierno Qing que había dividido sus tropas en Zhongmou, también conocido como: "Anti Ni huyó al sur de Zhongmou de dos maneras: Dongguren, Laizi, Lanyi y Kaocheng huyeron al noreste, perturbando el sur de Jinxiang; Xigu huyó hacia el sur, a Xuzhou ("Estrategia para reprimir a los bandidos"). el mismo personaje, además, hay registros como "Una breve historia de Yu Jun" que pueden usarse como evidencia circunstancial.
Una teoría es que fue el 15 de septiembre, el quinto año de Tongzhi (. 23 de octubre de 1866) y dividió las tropas en Xuzhou, Henan (ahora Xuchang). Esta declaración se encuentra principalmente en las cartas de Zeng Guofan, el enviado imperial de la dinastía Qing que fue responsable de reprimir al ejército de Nian en ese momento. "Fu Liu Zi Shu·Prefect" de Zeng Guofan señala: "Inesperadamente, los ladrones llegaron a Xuzhou y otros lugares y se dividieron en dos: Zhang Ni huyó de Yuzhou hacia el oeste hacia You y Luo, mientras que Ren y Lai huyeron de. el este de Yanling hasta Cao y Gao. "En otra" Respuesta al teniente comandante Li Youquan ", Zeng Guofan informó en todas partes, y también se registró en el ejército de Xuzhou. El 13 de octubre, quinto año de Tongzhi, dijo Zeng Guofan en el "Informe sobre la situación militar reciente". : "Yo en secreto torció todo su cuerpo y huyó de regreso a Qixian y Fugou en Caozhou, Shandong. El 13 de septiembre presenté un caso. d Moda No sé que los ladrones se dividen en dos grupos "(Obras completas de Zeng Guofan. Memorial "Veinticinco volúmenes"), este compromiso también mencionó el "ataque a Xuzhou" del ejército de Nian. En consecuencia, el ejército de Nian se dividió en "Qixian, Fugou y otros lugares", pero esta división no excluyó la división de tropas en Xuzhou.
Zeng Guofan fue designado por el gobierno Qing en mayo de 1865 como líder general de la represión de la rebelión, y se le ordenó hacerse cargo de los asuntos militares de las provincias de Zhili, Shandong y Henan. Zeng Guofan estaba bien informado y tenía conocimientos. Es imposible para él no saber el paradero de su principal oponente, Nie Jun, especialmente la división de tropas.
Otra teoría es que el 12 de septiembre del quinto año de Tongzhi (20 de octubre de 1866), el ejército estaba estacionado en los condados de Chenliu y Qixian en Henan. Esta afirmación se encuentra principalmente en materiales históricos como "Xiangjun Zhi" y "Xiangjun Ji". Zeng Guofan también mencionó en el guión la división de tropas en el condado de Qixian. "Registros históricos del Reino Celestial de Taiping" registra claramente: El 20 de octubre de 1866 (el duodécimo día del noveno mes lunar), "la rama delgada se dividió en dos ramas en Chenliu y el condado de Qixian, provincia de Henan". El "Manuscrito de la Historia Qing" registra que Li Henian, el gobernador de Henan, "fue a Chenliu para supervisar la guerra", pero no mencionó que el ejército de Nian estaba estacionado en Chenliu y Qixian.
Desde este punto de vista, hay tres momentos para la división de tropas: 12 de septiembre, 13 de septiembre y 15 de septiembre en el quinto año de Tongzhi. Las ubicaciones de la Tercera División son Zhongmou, Xuzhou, Chenliu, Qixian y Fugou en la provincia de Henan. La fuente de datos es confiable. Algunos camaradas creen que la división del ejército de Nian es un evento importante. Parece imposible acordar un día determinado como día de la división, y es imposible dividir el ejército en dos en un día determinado, por lo que el tiempo de división puede ser. del 12 de septiembre al 15 de septiembre. día. En cuanto a la posición del subejército, dado que el Ejército de New Nian utiliza principalmente guerra móvil y va y viene con incertidumbre, el subejército no necesariamente tiene una posición específica, ni está necesariamente limitado a un lugar determinado como la posición de el subejército.
Desde el mapa, Xuzhou, Zhongmu, Chenliu y Qixian forman un triángulo, y es posible que la división de tropas se haya completado dentro de este triángulo. Pero esto es sólo una especulación.
La división del Nuevo Ejército de Nian en el Ejército del Este y el Oeste de Nian fue un error estratégico. Después de que los ejércitos de Nian oriental y occidental se dividieron, no solo no se apoyaron entre sí, sino que debilitaron la fuerza del ejército de Nian. Los ejércitos de Nian Oriental y Occidental se vieron obligados a luchar contra el ejército Qing en dos campos de batalla, y lo hicieron solos, dándole al enemigo la oportunidad de derrotarlos uno por uno. La división del Nuevo Ejército de Nian fue un punto de inflexión en la historia del Ejército de Nian. Debido a registros inconsistentes, cuándo y dónde se dividió el Ejército de Nian sigue siendo una pregunta abierta. (Huaqiang)
¿De quién fue la carta escrita por Shi Dakai en el río Dadu?
Shi Dakai, el Rey Ala del Reino Celestial Taiping, insistió en ir a Sichuan para independizarse después de partir. Como resultado, fue rodeado estrechamente por el ejército Qing y los jefes del río Dadu, y se convirtió en un pez en la olla. Shi Da llegó corriendo y no pudo escapar de la sangrienta batalla. Desesperado, Shi Dakai ordenó al asesor militar Cao que escribiera una carta al ejército Qing. La carta decía: "Servir a dos amos por orgullo, los ministros leales ya no están allí; sacrificar la vida por todo el ejército, lo hace un hombre justo" ("Colección de literatura sobre la rebelión de Taiping"), solicitando el perdón del ejército Qing. sus subordinados. Después de escribir la carta, los arqueros fueron estacionados en el campamento militar de Tang Yougeng en la ciudad de Chongqing, provincia de Sichuan, al otro lado del río Dadu. En cuanto al destinatario de esta carta, algunos dicen que es Tang Yougeng, el comandante de la compañía de la ciudad de Chongqing, mientras que otros dicen que es Luo, el gobernador de Sichuan.
En 1908, el hijo de Tang Yougeng, Tang, escribió la Crónica de Tang Gong para su padre. La carta de Shi Dakai se adjuntó a la crónica, diciendo que esta carta fue escrita por Shi Dakai a Tang Yougeng, lo que significaba que Shi Dakai le suplicó a Tang Yougeng que se rindiera.
En cuanto a los artículos que Shi Dakai le escribió a Tang Yougeng, el artículo sobre la captura y muerte de Ji Shi Dakai es el más detallado. El artículo decía que el 23 de abril, Shi Dakai estaba filmando un libro en el campamento agrícola Tangyou en la orilla norte. "Tang De escribió un libro, pero no se atrevió a pelear ni tomar represalias. A Shi Jun no se le permitió responder". Según esto, después de que Tang Yougeng recibió la carta de Shi Dakai, la ocultó y no respondió a la carta de Shi Dakai.
En 1935, Gao, un granjero de Shaheba, Dingxi, Sichuan, descubrió accidentalmente tres cartas de Shi Dakai en Jida. Uno de ellos fue publicado en "Agricultural News" con el título "Carta a Luo, gobernador de Sichuan". El destinatario de la carta era Luo, no Tang Yougeng.
En 1937, Xiao Yishan escribió "Una carta al general Tang Yougeng de la ciudad de Chongqing" y una posdata para Yiwang Shi Dakai, creyendo que la "Carta al gobernador de Sichuan Luo" publicada por el "Nongbao" era equivocado. Dijo que una vez vio con sus propios ojos un "libro camboyano genuino y falso" enviado a Tang Yougeng en la casa de Huang en Chengdu, que fue copiado del "Cambodia Post" que quedó. Xiao Yishan concluyó que la carta de Shi Dakai en el apéndice de "Tang Palace Chronicle" era confiable y fue escrita por Shi Dakai a Tang Yougeng. Entre las reliquias culturales de Guangdong, según Xiao Yishan, hay un libro escrito por Shi Dakai para Tang Yougeng. Esta carta fue compilada por el segundo "Reino Celestial Taiping" de la "Serie de Materiales de Historia Moderna de China" y se imprimió basándose en las "Reliquias Culturales de Guangdong". Por lo tanto, la teoría de que Tang Yougeng fue el destinatario circula ampliamente.
El Sr. Jian Youwen cree que las "tres notas de suicidio" descubiertas por Gao, un granjero de Zida, pueden considerarse auténticas y diferentes de las de Xiao Yishan. Pero él cree que la carta de Shi Dakai a Tang Yougeng es confiable, y las cartas más comunes a la dinastía Tang, como "Tang Gong Chronicle" son especialmente confiables ("La historia completa del Reino Celestial Taiping"). El Sr. Luo Ergang sospechaba mucho de la carta de Shi Dakai a Tang Yougeng. Creía que Tang cambió al destinatario original, Luo, por Tang Yougeng para abofetear a su padre.
Shi Dakai decía en la carta: "Si eres ministro de la dinastía Qing, debes asumir la enorme responsabilidad del Reino Shu. Debes ser sincero y convincente, no ocultar la más mínima intención de engaño, y poder cumplir con las invitaciones, es decir, tienes que esperar a que llegue hasta el final para facilitar la mediación y evitar retrasos, de lo contrario, espérame. Nuestro ejército estará sin comida por mucho tiempo. " (Recopilación de documentos del Reino Celestial Taiping). Luo Ergang señaló que la carta de Shi Dakai "debería ser la gran responsabilidad de Sichuan" debería escribirse a Luo, quien era el gobernador de Sichuan y asumía la importante responsabilidad de la provincia de Sichuan, en lugar de a Tang Yougeng, una persona del campo verde a cargo de Sólo una ciudad en Chongqing. Nueve años después de la rebelión Taiping, Li Yonghe y Lan Dashun se rebelaron en Zhaotong, Yunnan. En ese momento, Tang Yougeng era el pequeño líder del ejército rebelde, pero luego desertó y pasó a la dinastía Qing. Con la identidad y el estatus de Tang Yougeng, Shi Dakai no le escribiría para pedir perdón para los soldados de los tres ejércitos, y Tang Yougeng no tenía tanto poder. Tang sabía que había un error en esto, por lo que cambió "handshu" por "dangju". Shi Dakai conocía muy bien los detalles de Tang Yougeng. ¿Por qué Shi se refirió a Tang como ministro de la dinastía Qing en su carta? Shi Dakai dijo: "Mire la fuente desde la distancia y conduzca desde lejos". Obviamente estaba hablando con Luo, el gobernador de Sichuan, que estaba lejos en Chengdu, en lugar de con Tang Yougeng, que estaba al otro lado del río. Tang cambió la carta original a "Vagando por Taiwán y acercándose". Además, la carta de Shi Dakai también contiene "Si se puede adjuntar de acuerdo con el libro".
Como jugador, es imposible interpretar directamente al emperador como un soldado general. Los defectos anteriores pueden demostrarlo. Esta carta fue escrita a Luo.
En 1945, Du Luhe compiló y revisó el documental "Yi Wang Shi Dakai murió en el río Yujiang de Shi Dakai" basado en los registros de Li Zuoquan. El apéndice incluye las cartas de Shi Dakai. La prosa de Li Zuoquan está editada y editada en base a las anotaciones de la "Historia no oficial" escrita por el asistente de Ying Yuan, Xu, y la fuente es confiable.
Luo Ergang cree que las notas y todas las notas encontradas por Gao en "Nong Bao" y la carta de Shi Dakai en el apéndice de "Registros de la muerte de Yi Wang Shi Dakai en Suijiang" son auténticas y no sido alterado por la dinastía Tang. El destinatario de la carta de Shi Dakai debería ser Luo, no Tang Yougeng.
Lo extraño es que la extremadamente importante carta de Shi Dakai no fue mencionada en documentos públicos o privados por Luo y Tang Yougeng en ese momento. Además, el final de la carta dice "El noveno día del quinto mes lunar del decimotercer año del Reino Celestial Taiping Guihai". En ese momento, Shi Dakai ya estaba prisionero y se dirigía a Chengdu. Esto obviamente no coincide con los hechos históricos. Algunas personas piensan que la carta de Shi Dakai puede ser una falsificación.
Wang Qingcheng escribió sobre el hecho de que Shi Dakai fue derrotado en el río Dadu y creía que la carta de Shi Dakai provenía de muchas fuentes, "lo que demuestra que no pudo haber sido falsificada por una sola persona". Después de una cuidadosa investigación, el Sr. Wang dijo: "Aunque Luo, Tang Yougeng y otros nunca mencionaron este asunto en documentos públicos y privados, se cree que obtuvieron esta carta". (Sobre Shi Dakai) Shi Xinzhong solicitó "una visita distante para mediar", y Luo nombró a Liu Rong, el enviado de despliegue de Sichuan, para visitar la línea del frente en persona, lo que fue una respuesta de facto a esta solicitud. Tang Yougeng dijo que escondió la carta después de recibirla, lo que parece ser inexacto. El lado Qing no solo recibió la carta de Shi Dakai, sino que también aprovechó las solicitudes y deseos de Shi Dakai para establecer un plan secreto para atraer a Shi Dakai a rendirse. Debido a que el plan secreto era demasiado vergonzoso, después de que Shi Dakai fue capturado, Luo, Tang Yougeng y otros tuvieron que negar la existencia del asunto, por lo que tuvieron que encubrir o ser vagos sobre el contenido de la carta de Shi Dakai.