Du Shoutian, nombre de cortesía Zhinong, era natural de Binzhou, Shandong y político de la dinastía Qing. Nació en la dinastía Qianlong y creció en la dinastía Jiaqing. Durante los años de Daoguang y Xianfeng, se desempeñó sucesivamente como soltero del gabinete, ministro del Ministerio de Industria, asesor de Zuodu, ministro del Ministerio de Industria, coorganizador de la licenciatura y también a cargo del castigo oficial. La carrera de toda la vida de Du Shoutian consistió principalmente en servir como tutor principal y maestro de la sala de estudio superior, educando a príncipes y otros príncipes. En los primeros años de Xianfeng, hizo todo lo posible para ayudar al emperador Xianfeng e hizo contribuciones especiales a la política de finales de la dinastía Qing.
He oído mucho sobre Du Shoutian. ¿No por la introducción anterior, sino porque no está tan calificado como el Sexto Hermano? El cuarto hermano mayor apoyó el trono. Entonces, tengo curiosidad, ¿en qué tipo de entorno creció esta "generación de emperadores"?
Después de visitar la antigua residencia, supe que la razón por la que Du Shoutian se convirtió en un "gran maestro" fue porque estaba profundamente infiltrado e influenciado por toda la familia Du y la cultura Du.
La familia Du que creo representó floreció en las dinastías Ming y Qing. Los talentos surgieron en grandes cantidades, sirviendo como funcionarios en la frontera y en el mundo. Durante las dinastías Ming y Qing, la familia Du tenía un total de 347 Jinshi, 12 Jinshi, 6 académicos y 8 candidatos. Hay 39 funcionarios civiles y más de 1.000 militares. La familia Du es famosa por sus "doce eruditos", "seis académicos de padre, hijo, tío y sobrino", "cuatro generaciones que viven bajo un mismo techo" y "todos los funcionarios son honestos". La razón por la que la familia Du rompió la costumbre de "tres generaciones no son prósperas" es por la cultura Du.
La primera esencia de Du Culture es "corazón recto". Un corazón recto hace las cosas bien. Sólo cultivando el propio carácter moral se puede promover el gobierno de la familia y del mundo y convertirse en una persona con un carácter moral noble, rica sabiduría y capacidad de servir al país. Du Shi, el octavo enviado político de Jiangxi, defendió el camino correcto durante toda su vida, promovió el bien y eliminó el mal, y fue recto y de mente abierta. A riesgo de ser destituido de su cargo, se resistió resueltamente a construir un santuario para el eunuco Wei Zhongxian en Jiangxi. En su camino a casa desde Fuzhong, pasó por el condado de Huimin y coincidió con el regreso del ataúd de Yuan Huazhong, uno de los "Seis Caballeros" que fue perseguido hasta la muerte por Wei Zhongxian. No le tenía miedo al poder e insistió en visitar el templo. Du Shu, nieto de la familia Du, heredó el legado de sus antepasados. Es diligente, ama a la gente y hace cumplir la ley con justicia. Debido a que el río estaba muerto, escribió con franqueza que Chen planeaba regularlo y personalmente inspeccionó los diques afectados por el río para supervisar los asuntos fluviales. Los lugareños llamaron a este dique "dique dugongo". El primer nieto de Yan, Du Fu, era un hombre íntegro. Cuando era magistrado de Sizhou, utilizó su salario para comprar semillas de trigo y persuadió a la gente para que cultivara trigo. La gente llama a este trigo "trigo dugongo".
La esencia de la cultura Du es la educación. En el séptimo año del reinado de Daoguang (1827), Du Xun, un veterano de las tres dinastías y padre del Ministro de Ritos, escribió la monografía educativa de la familia Du "Shu Xun". Defendemos la filosofía de "Si eres bueno aprendiendo, serás un funcionario; si no eres bueno aprendiendo, no serás un funcionario; si eres bueno aprendiendo, serás un funcionario"; "No puedes ser funcionario, pero debes leer libros"; Metas nobles en la vida. Por lo tanto, leer es "buscar la fuente de la mente y la naturaleza de uno, encontrar la manera de aplicarla a la familia, el país y el mundo de uno", y aumentar los talentos y la conducta de uno para "convertir a las personas en costumbres y servir al país con el debido respeto". diligencia". Al mismo tiempo, los educadores deben adherirse a la conciencia avanzada de "aprendizaje permanente, educación permanente", no sólo el aprendizaje para ellos mismos, sino también la educación permanente para sus hijos. Son estos conceptos educativos avanzados y prácticas educativas prácticas los que respaldan la gloriosa situación de la familia Du y el surgimiento de talentos de generación en generación. Cuarenta y ocho "Libros de Instrucciones" siempre brillarán con la luz de la sabiduría en los vastos clásicos educativos de la nación china.
La figura representativa del logro cultural de Du es. Du Shoutian entendió el verdadero significado de la vida. Era recto, leal y filial, patriótico y compasivo, honesto y diligente y dedicado a sus deberes. El propósito de restaurar y desarrollar la antigua residencia es llevar adelante el espíritu de Du y convertirla en una base de formación para cuadros dirigentes. El primero es llevar adelante los pensamientos culturales y educativos de Du y convertir este lugar en una base de educación juvenil para promover los pensamientos de Du sobre la armonía familiar y la armonía vecinal, y construir una base de demostración para una sociedad socialista armoniosa;
"Es tan puro como un loto, entonces ¿por qué no crece? El vacío es como el agua y la luna, y la máquina Zen es la máquina literaria. Este pareado de la escuela privada de Du revela el infinito". Filosofía y dialéctica. La atmósfera cultural de alto nivel de la antigua residencia de Du Shoutian primero cultiva las almas de las personas.