Traducción vernácula:
Hay muchos tipos de flores, plantas y árboles en el agua y en la tierra, que son dignos de cuidado. A Tao Yuanming solo le encantaban los crisantemos de la dinastía Jin. Desde la dinastía Tang, a personas de todo el mundo les encantan las peonías. Simplemente me gusta el loto. Surgió del lodo pero no estaba contaminado. Está lavado, pero no parece atractivo. Su tallo pasa por el medio, de forma recta, de fragancia lejana, más fragante, erguido y puro. Se puede ver desde lejos, pero no jugar a la ligera.
En mi opinión, el crisantemo es el ermitaño entre las flores; la peonía es el rico entre las flores; y el loto es el caballero entre las flores. ¡Bueno! Tao Yuanming rara vez oía hablar de los crisantemos como pasatiempo. ¿Quién más tiene el mismo amor por el loto que yo? Por supuesto, hay mucha gente a la que le gustan las peonías.
Antecedentes del escrito:
En el cuarto año de Song Xining (1071 d.C.), Zhou Dunyi llegó a Xingzi con el ejército de Nankang. Zhou Dunyi fue recto, indiferente y amó la flor de loto toda su vida.
Después de que Zhou Dunyi llegó a Xingzi, cavó un estanque en el lado este de Junya y plantó todas las flores de loto. Cuando Zhou Dunyi llegó a Sachiko, ya estaba en su ocaso (55 años) y estaba enfermizo, por lo que después de cenar, iba solo o invitaba a amigos del personal a disfrutar de flores y té junto a la piscina, y escribía la prosa. Amor Loto".
Características artísticas
Sostén cosas para expresar tus deseos. El artículo comienza con "salir del barro pero no manchar", representando la magnanimidad y el estilo del loto con colores fuertes, que expresa la afirmación y la búsqueda del autor de la personalidad ideal, y también refleja el desdén del autor por la mentalidad secular de perseguir riqueza, fama y fortuna, y su búsqueda de la integridad La búsqueda de una vida honesta. Al final del artículo, el autor lamenta que haya pocos ermitaños reales, pocos caballeros nobles y mucha gente vulgar ávida de riquezas, lo que hace que el artículo sea más ideológico.
Sencillo y directo. El texto completo tiene menos de 150 palabras, pero es rico en contenido. A continuación se muestra una descripción general de la historia del amor por las flores, una descripción del loto, comentarios sobre la flor y una expresión de los propios sentimientos. Todo esto es para resaltar el tema del "loto amoroso". Es perfecto escribir sobre el loto, que ocupa aproximadamente un tercio de la página. Es una pena que la tinta sea como el oro, meticulosa y apropiada, pero también profunda.
Existen muchos métodos. El autor utiliza hábilmente la personificación para dotar a las flores de diferentes personajes ideológicos y sentimientos morales. El crisantemo es la imagen del ermitaño; la peonía es la imagen de los ricos; el loto es la encarnación del ideal de belleza. Es como una muchacha graciosa, tranquila y colorida; como un caballero noble y extraordinario, gracioso y como un caballero limpio y autosuficiente, orgulloso de sus altos estándares;
Este artículo también hace un buen uso del método de contraste. El autor quiere elogiar el loto en el artículo, pero no lo describe de forma aislada y estática, sino que muestra su soberbia y extraordinariaidad en descripciones contrastantes. Por ejemplo: "Las flores de peonía florecen para la riqueza; el caballero es la flor de loto". La nobleza del loto destaca especialmente sobre el fondo de la peonía. Sin embargo, hay muchos admiradores de Zhuang Dan y pocas personas que aman el loto. En contraste, podemos ver la prosperidad de las malas costumbres. Aunque tanto los crisantemos como las flores de loto están insatisfechos con la realidad, el primero adopta una actitud evasiva, mientras que el segundo se atreve a afrontar la realidad y mantiene sus nobles sentimientos en la vida sucia. Entonces el loto es más valioso que el crisantemo. A través de la descripción de las virtudes y caracteres de los crisantemos, peonías y lotos, el autor establece naturalmente una hermosa imagen de loto con peonía como florete y crisantemo como florete. Además, el autor también es bueno integrando narrativa, descripción, discusión y lirismo para que se complementen.
Sobre el autor
Zhou Dunyi (1017-1073), también conocido como Maoshu, más tarde conocido como Sr. Lianxi. Cuando era joven, le encantaba leer y tenía grandes intereses.
Retrato de Zhou Dunyi
Después de estudiar el "Libro de los Cambios", con la ayuda de familiares y amigos, trabajó como funcionario menor. Pronto dimitió y se instaló en una iglesia. al pie noroeste del monte Lu, donde fundó la Academia Lian Xi, comenzó a dar conferencias. Zhou Dunyi es el fundador del neoconfucianismo chino y sus pensamientos neoconfucianos desempeñan un papel en la conexión del pasado y el futuro en la historia de la filosofía china. Sin embargo, su posición oficial no fue alta durante su vida y su estatus académico no fue sobresaliente. Después de su muerte, sus discípulos Cheng Hao y Cheng Yi se hicieron famosos y sus talentos fueron reconocidos. Los elogios de Zhu Guo finalmente confirmaron su estatus académico y fue llamado el fundador del neoconfucianismo.