Zisi dijo: "Aprovecha primero".
Munch dijo: "Un caballero enseña al pueblo". , pero es una persona benevolente." , ¿por qué molestarse en hablar de ganancias?"
Zi Si dijo: "Una persona justa se beneficiará de esto. Una persona despiadada no estará en su lugar; si tú lo eres. Si eres injusto en el mundo, estarás feliz de hacer trampa. Es un gran defecto. Por eso, "Yi" dice: "El beneficio es la armonía de la rectitud". También dijo: "Usa un hogar seguro para respetar la virtud". "Este es el mayor beneficio".
Cuando Mencio adoraba a Zisi como su maestro, una vez preguntó cuál era la primera prioridad al gobernar al pueblo.
Zi pensó: "Que ellos obtengan los beneficios primero".
Mencio preguntó: "¿Qué usan las personas virtuosas para educar a la gente? Basta hablar de benevolencia y rectitud. ¿Por qué molestarse en hablar de eso? en la cima no enseñan, a la gente común le gusta hacer trampa, lo que causará las mayores desventajas.
Por eso el "Libro de los Cambios" dice: "Él es la encarnación perfecta de la justicia". También dijo: 'Colocar personas con beneficios para promover la moralidad'. Estos son los beneficios más importantes". /p>
2. Los pastores deben aprender de los sabios y del chino clásico (10), y aprender de sus hijos.
Shang (1) era muy pobre y no tenía terneros para arar los campos, así que tomó un tapir grande (2) y lo condujo hacia el este. El gran chacal se negó a que le pusieran el yugo, por lo que explicó que no podía quitarse uno en todo el día. Un día es peor que una vida: "¡He vivido como un niño!" Cuando un buey ara la tierra, es tan fuerte que puede levantar bloques y sus pezuñas son lo suficientemente fuertes como para hundirse en el barro. Si el chacal es grande ¿se puede cultivar? Shang Yangzi se enojó y respondió. Un día en la vida del Sr. Wu Ning: "¿Qué tal hoy, en lugar de arar los campos, sólo algunos baches?" Me compadezco, pido una carta, pero estoy enojado y respondo. ¿Por qué? "Día de Shang Yuzi: "Cuando un hijo lo derroca, derroca a su hijo. No sé que para servir al campo hay que basarse en el ganado, así como para pastorear nuestro pueblo hay que ser virtuoso. No uses bueyes. Aunque no puedas cultivar, el daño no es grande. Si no eres virtuoso, el mundo sufrirá y el daño será grande. ¿Por qué no me tratas como a un pastor? "El Sr. Wu Ning mencionó el Día del Discípulo: "Es un festival inspirado. "
(¿Seleccionado de la dinastía Ming? "Colección Song Shixue" de Song Lian)
[Notas] ① Shang Yang (wù)zi: un personaje ficticio del autor. ② Tapir ( s h ǐ): lo mismo que " "Cerdo". (3) Yugo (è): Pieza curva de madera que monta un buey en su cuello al tirar de algo. ④ Mejor que nada: Personaje ficticio del autor. ⑤ Nao: barro ⑥ Servir a los campos: conducir animales para arar los campos. ⑦ Pastorear: Regla y gestión: Una persona que está enojada por la injusticia.
Di "querer" como verbo, preposición y conjunción. La interpretación de "一" en "Ziyi Overturned" se usa como verbo y, a veces, "tomar" y "hacer" se combinan en "pensar" o "tomar... para". Se interpreta como "pensar". " en "Xu Zhi" arriba se interpreta como "Yue", y también se usa como verbo, y la palabra "to" en "No Terneros para arar" arriba se usa como conjunción; además, la palabra "一" en "¿Por qué no me tratas como a un pastor?" se usa como preposición y se interpreta como "barra"
[Pensamiento y práctica]
1. Explicación: ① Ternero_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.
(4) debería ser_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
2. ¿No romperás una taza después de resolverla? ____________________________;
(2)Mi misericordia y decreto_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (3) ) ¿Por qué no me tratas específicamente como a un pastor? _______________________________________________________________
3. Comprensión: el tema de este artículo es _ _ _ _ _ _ _ _ _, y el tema es
Traducción
Los hombres de negocios son muy pobre, no había bueyes para arar los campos, así que tomó un cerdo grande y lo hizo al amanecer. El cerdo grande se negó a rendirse (se puso el yugo), pero fue liberado uno tras otro y no pudo arar un pequeño pedazo de tierra en un día. Cuando el Sr. Wu pasó, lo regañó y le dijo: "¡Estás equivocado! Los bueyes deberían usarse para arar, para que puedan (arar) los terrones de tierra con gran fuerza y permanecer en el barro con sus duros cascos. No No importa qué tan grande sea el cerdo, ¿cómo cultivarlo? "Shang Yuzi estaba muy enojado (lo miró fijamente), pero lo ignoró.
Un día en la vida del Sr. Wu Ning: "Hoy no arar, ¿qué tal algunos golpes y magulladuras?" Me compadecí, pedí una carta, pero estaba muy enojado y lo estaba. respondiendo. ¿Por qué? "Día de Shang Yuzi:" Cuando un hijo lo derroca, lo derroca con su hijo. No sé que para servir al campo hay que basarse en el ganado, así como para pastorear nuestro pueblo hay que ser virtuoso. No uses bueyes. Aunque no puedas cultivar, el daño no es grande. Si no eres virtuoso, el mundo sufrirá y el daño será grande. ¿Por qué no me tratas como a un pastor? El Sr. Wu Ning mencionó el "Día del Discípulo": "Este es un día para inspirarse".
El Sr. Ning Wuzi dijo: "¿No hay una nube en el Libro de los Cantares?" ancestros de los cerdos que en los cerdos "Atrapar cerdos en el corral" significa atrapar cerdos, matarlos y comer su carne. Ahora lo usas en lugar de bueyes para arar los campos, ¿no es esto casi al revés? Te lo digo porque me compadezco de ti, pero estás enojado y me ignoras. ¿Por qué? Shang Dui dijo: "Crees que estoy confundiendo el bien y el mal, pero sigo pensando que estás confundiendo el bien y el mal. ¿No sé que se necesita ganado para la agricultura, al igual que se necesitan sabios para gobernar a la gente? ¿No es así? usa ganado, aunque no puede manejar bien los campos, no hará mucho daño; sin sabios, el mundo sufrirá y el daño será grande. ¿Por qué no culpas a la gente? ¿Quién gobierna al pueblo? "El Sr. Ning se volvió hacia sus discípulos y dijo: "Esta persona debería estar enojada (con la realidad)".
Respuesta de referencia
10, Shang Yuzi Jiajian
1. ① Maverick ② Monstruo ③ Incorrecto ④ Respuesta ⑤ Cerca de ⑤ Probablemente regrese ⑤.
2. ① Finalmente me lo puse, pero me solté y no pude arar un pedazo de tierra por un día; te lo dije porque me compadecí de ti, ¿por qué no culpas a los que? ¿gobernar al pueblo? ¿Por qué me culpas?
3. Atacar a gobernantes sin sabios.
3. Los pastores deben ser sabios y clásicos, 10. Los negocios en "Zi" hacen que los comerciantes de "Zi" ① sean pobres y no tengan terneros para criar, pero una gran cantidad de perros ② los llevan de un lado a otro.
El gran chacal se negó a que le pusieran el yugo, por lo que explicó que no podía quitarse uno en todo el día. Un día es peor que una vida: "¡He vivido como un niño!" Cuando un buey ara la tierra, es tan fuerte que puede levantar bloques y sus pezuñas son lo suficientemente fuertes como para hundirse en el barro.
Si fueras grande, ¿podrías arar? Shang Yuan respondió enojado. Un día en la vida del Sr. Wu Ning: "¿Qué tal si hoy, en lugar de arar la tierra, habrá algunos baches?" "Soy comprensivo y pido una carta, pero estoy enojado y respondo. ¿Por qué?", Dijo Shang Yuzi: "Cuando un hijo lo derroca, derroca a su hijo".
No convencido Los campos deben basarse en el ganado, así como el pastoreo de nuestro pueblo debe ser virtuoso. No utilices el ganado, aunque no se puede utilizar para la agricultura, el daño no es grande. el mundo sufrirá y el daño será grande.
¿Por qué no lo usas? ¿Ser pastor? El Sr. Wu Ning mencionó el “Día del Discípulo”: “Es un día de iluminación.
"(¿Seleccionado de la dinastía Ming? "Colección Song Shixue" de Song Lian (nota) ① Shang Yang (W u): personaje ficticio del autor.
② Tapir (s h ǐ): Igual que "cerdo". (3) Yugo (è): Pieza curva de madera sobre la que monta un buey al tirar de algo
④ Mejor que nada: Personaje ficticio del autor ⑤ Nao: Barro
⑥. Servir al campo: conducir. Los animales aran el campo. ⑦Pastoreo: Gobierno y gestión.
Personas inspiradoras: las personas que están enojadas por la injusticia.
"Uno" puede hacerlo. preposiciones y conjunciones Su interpretación también es bastante flexible.
La palabra "一" en "Ziyi Overturned" se usa como verbo y a veces significa "tomar" y "hacer" se combina en. "pensar" o "tomar...por", que también se interpreta como "pensar".
La palabra "Yi" en "Xu Zhi" anterior se interpreta como "aprobación" y también se utiliza como un verbo, la palabra "to" en "No hay ternero para cultivar" arriba se usa como conjunción, además, la palabra "一" en "¿Por qué no me tratas como a un pastor?" una preposición y se interpreta como "ba".
【Pensamiento y práctica】1 Explicación: ①Calf_ _ _ _ _ _ _ _ _ _Calf_ _ _ _ _ _ _Calf_ _ _ _ _ _ _Calf_ _. _ _ _ _ _ _Shin_ _ _ _ _ _ _ _Shin(2)Mi Misericordia y Decreto Divino_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _; (3) ¿Por qué no me tratas como a un pastor? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ El cerdo grande se negó a rendirse (poner el yugo), pero fue liberado uno tras otro y no pudo arar un pequeño pedazo de tierra en un día.
Cuando el Sr. Wu pasaba, prefería regañarlo y decirle. : "¡Estás equivocado! Las vacas deberían usarse para arar, para que puedan (arar) sus terrones con gran fuerza y permanecer en el barro con sus duros cascos. No importa cuán grande sea el cerdo, ¿cómo se puede cultivar? ?" Shang Yuzi estaba muy enojado ( mirándolo fijamente), pero lo ignoró
El día del Sr. Wu Ning: "Hoy no araremos, ¿qué tal algunos golpes?" Me compadecí y Pedí una carta, pero estoy muy enojado, respondo. ¿Por qué?
No uses ganado, pero si no eres moral, el mundo sufrirá. el daño será grande. ¿Por qué no me tratas como a un pastor? El Sr. Wu Ning mencionó el "Día del Discípulo": "Es un día de iluminación".
El Sr. Ning Wuzi dijo: "¿No hay una nube en el Libro de los Cantares?" de los cerdos que en los cerdos "Atrapar cerdos en un corral" significa atraparlos y matarlos para obtener carne. Ahora lo usas en lugar de bueyes para arar los campos, ¿no es esto casi al revés? Te lo digo porque me compadezco de ti, pero estás enojado y me ignoras. ¿Por qué? Shang Dui dijo: "Crees que estoy confundiendo el bien y el mal, pero sigo pensando que estás confundiendo el bien y el mal.
¿No sé que se necesita ganado para la agricultura, al igual que se necesitan sabios para hacerlo? ¿gobernar a la gente? No uses ganado, aunque no se puede manejar bien. Tierra, pero el daño no es grande; sin sabios, el mundo sufrirá y el daño será grande. ¿Por qué no culpas a las personas que gobiernan al pueblo por lo que me culpas a mí? La gente responde a la ira (a la realidad). "Respuesta de referencia 10, Shang Yuzi Jiaxu 1. ① Pantorrilla ② Extraño ③ Incorrecto ④ Respuesta ⑤ Cerrar ⑤ Dar la vuelta ⑥ Aproximadamente 2.
①Finalmente me lo puse, pero me liberé y no pude arar un campo en un día; me compadecí de ti y te dije: ¿por qué no culpas a los que gobiernan al pueblo? 3. Atacar a gobernantes sin sabios.
4. Traducción del chino clásico: Sobre la dinastía Qin (novela), sea correcta o no, no la he traducido.
Muchas personas han encontrado a la persona equivocada...
El cartel es demasiado vago.
^
Qin unificó el mundo, anexó a los príncipes, se proclamó emperador en la corte y apoyó al mundo. ¿Por qué todos los eruditos del mundo se rinden ante Mu Feng? La respuesta es: desde la antigüedad, no ha habido ningún emperador que unificara el mundo durante mucho tiempo. El poder de la familia real Zhou era muy débil. Después de que los cinco hegemones murieran uno tras otro, las órdenes del emperador no pudieron transmitirse por el mundo. Así los príncipes se conquistaron unos a otros por la fuerza, los fuertes invadieron a los débiles, hubo muchos matones, las guerras continuaron y el ejército y el pueblo estaban agotados. Ahora Qin Huangnan afirma ser el emperador y gobierna el mundo, lo que significa que hay un emperador en el mundo. De esta manera, todos los pobres esperaban vivir de él, y nadie no admiraba sinceramente al emperador. En este momento debemos mantener la autoridad y estabilizar nuestros resultados, ya sea estable o peligroso, esa es la clave.
El Rey de Qin era codicioso y despreciable, y sólo quería usar su sabiduría personal. No confiaba en los héroes y no se acercaba al pueblo. lealtad a espaldas y utilizar la brutalidad y la crueldad como requisito previo para gobernar el mundo. Al implementar una fusión, debemos prestar atención a la intimidación y la dominación; para estabilizar el país, debemos prestar atención a las respuestas oportunas: es decir, no podemos utilizar el mismo método para capturar el mundo y protegerlo. El Estado de Qin pasó por el Período de los Reinos Combatientes para unificar el mundo, y sus rutas y leyes se mantuvieron sin cambios, que fue la misma forma en que conquistó y protegió el mundo. El Rey de Qin controlaba el mundo solo, por lo que su desaparición llegó pronto. Si el Rey de Qin pudiera tener en cuenta la situación antigua y formular e implementar sus políticas de acuerdo con el camino de Shang y Zhou, entonces, incluso si hubiera un monarca arrogante y extravagante, no habría ningún desastre de colapso. Por lo tanto, Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou y el rey Wu de Zhou establecieron un país con nombres destacados y logros duraderos.
Ahora, cuando Qin II ascendió al trono, nadie en el mundo estiró el cuello para ver sus políticas. Las personas que sufren de frío se sienten bien cuando se ponen chaquetas de tela tosca, y las personas que tienen hambre se sienten bien cuando comen salvado. La gente de todo el mundo lloró amargamente, precisamente por las buenas obras del nuevo emperador. Esto significa que la gente trabajadora es fácilmente receptiva a un gobierno benévolo. Si la segunda generación tiene la virtud de un general, nombrará personas leales y justas, y sus súbditos estarán unidos y se preocuparán por el sufrimiento del mundo. Durante el período de duelo, corregiría los errores del emperador anterior, cedería tierras al pueblo, recompensaría a los descendientes de funcionarios meritorios, concedería el título de rey, trataría a los sabios del mundo con cortesía, liberaría a los prisioneros de prisión, los eximiría de castigo, abolir el castigo arbitrario de confiscar a las esposas e hijos de los criminales como sirvientes y permitir que los sentenciados regresen a su ciudad natal. Abrir almacenes y distribuir dinero para ayudar a los huérfanos y a los pobres; reducir los impuestos y la mano de obra para ayudar a la gente a aliviar sus necesidades urgentes, simplificar las leyes, reducir las penas y dar a los delincuentes la oportunidad de apoderarse del futuro, para que la gente de todo el mundo pueda cambiar su situación; caminos, corrige sus malos caminos y cultiva su carácter moral. Ten cuidado contigo mismo; concede los deseos de todos, trata al mundo con prestigio y bondad, y el mundo se unirá. Si todos en el mundo están felices de vivir y trabajar en paz y contentos y temen el caos, entonces incluso si hay funcionarios traidores y el pueblo no tiene intención de traicionar al rey, los funcionarios traidores no podrán ocultar su traición. , y se podrá detener la conspiración de rebelión.
El Segundo Emperador no implementó este método, pero fue más tiránico que el Primer Emperador. Reconstruyó el Palacio Epang, castigó con más frecuencia y mató con mayor severidad. Los funcionarios son duros y crueles, y las recompensas y castigos son inapropiados. No hay límites para las investigaciones fiscales y los funcionarios tienen demasiado que gestionar. El pueblo era extremadamente pobre, pero el monarca no aceptó el alivio. Por lo tanto, ocurrieron muchos incidentes de adulterio y fraude, muchas personas fueron engañadas de arriba a abajo y muchas personas fueron castigadas. Personas de todo el mundo sienten dolor cuando personas torturadas se enfrentan entre sí en el camino. Desde Junqing hasta la gente corriente, todo el mundo está en peligro, vive en la pobreza y no hay tranquilidad en ninguna parte, por lo que es fácil que se produzcan disturbios. Por lo tanto, Chen She no confió en los talentos de Shang Tang y el rey Wu de Zhou, ni tomó prestada la dignidad de los príncipes. La razón es que la gente está en riesgo.
Así los antiguos reyes santos pudieron ver los cambios de principio a fin y conocieron la clave de la vida y la muerte. Por lo tanto, la forma de gobernar a las personas es centrarse en estabilizarlas.
De esta manera, incluso si hay ministros rebeldes en el mundo, no habrá respuesta ni ayuda. Las llamadas "las personas en un estado estable pueden ser justas con los demás, pero las personas en crisis son propensas a hacer cosas malas juntas", es decir, esta situación. Lo suficientemente noble como para ser el emperador, lo suficientemente rico como para poseer el mundo, pero incapaz de evitar ser asesinado, eso se debe a que el método para salvar la situación derrocada es incorrecto. Esto es culpa de II.