"La brisa no tiene intención de retenerme, y la luna brillante no tiene intención de brillar sobre mí." La dinastía Qing se refiere a la corte Qing, y la dinastía Ming apunta claramente a la dinastía Ming. El gobierno de la dinastía Qing tiene la intención de conquistarlo pero no puede retenerlo. Aunque la dinastía Ming ha perecido, sigue siendo el faro que ilumina su vida, Wang Fuzhi usa este par para expresar su vida posterior. ?
El autor del dístico, Wang Fuzhi, un pensador de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, era distante y distante por el bien de su carrera y sus ideales, nunca se dejó tentar por las ganancias y. remuneración, y no fue reprimido por el poder Incluso después de pasar por innumerables dificultades, se mantuvo decidido. Después de la caída de la dinastía Ming, no pudo luchar contra las tropas Qing en su ciudad natal de Hengyang, provincia de Hunan, y vivió recluido en Shichuanshan, donde se dedicó a escribir escritos ideológicos. En sus últimos años, tuvo mala salud y vivió en la pobreza. Cuando escribía, tenía que depender de amigos para que le donaran papel y bolígrafo. Cuando tenía 71 años, funcionarios de la corte Qing vinieron a visitar a este gran erudito y quisieron darle algo de comida y ropa. Aunque Wang Fuzhi estaba enfermo, creía que era una reliquia de la dinastía Ming y se negó a reunirse con funcionarios Qing o aceptar regalos. Escribió este pareado para expresar sus sentimientos.
Información ampliada:
Una breve introducción a Wang Fuzhi
1. Wang Fuzhi, cuyo nombre de cortesía era Ernong, también conocido como Zhunzhai, también conocido como Yihu. Taoísta, era de Hengyang, Hunan y de nacionalidad Han. En sus últimos años, vivió en Shichuanshan, Hengyang, y era conocido como "Sr. Chuanshan". Fue un destacado pensador y filósofo a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Junto con Fang Yizhi, Gu Yanwu y Huang Zongxi, fue conocido como los cuatro grandes eruditos de finales de la dinastía Ming. Wang Fuzhi tenía conocimientos y estudió astronomía, calendarios, matemáticas, geografía, etc., y era especialmente competente en los clásicos, la historia y la literatura confucianos. Sus obras principales incluyen "Zhouyi Waizhuan", "Zhouyi Neizhuan", "Shangshu Yinyi", "Notas de Zhang Zizheng Meng", etc.
2. Wang Fuzhi tenía conocimientos y estudió astronomía, calendario, matemáticas, geografía, etc., especialmente los clásicos confucianos, historia y literatura. Resumir y desarrollar filosóficamente el materialismo tradicional chino. Se cree que "entre el cielo y la tierra, todo es Qi, es decir, todo es Li" (Volumen 10 de "La Colección Completa de Lecturas sobre Cuatro Libros"). Se cree que el "Qi" es una entidad material, mientras que "Li" es una ley objetiva.
3. Wang Fuzhi se oponía políticamente a los terratenientes ricos y poderosos, creyendo que "los grandes comerciantes y los ricos" eran el "dominio del país" y que la agricultura, la industria y el comercio podían producir riqueza. En términos de literatura, es bueno en poesía y composición. Escribió "Una interpretación de la poesía" e "Introducción a Yongri en el salón nocturno", que contienen muchas ideas únicas sobre la poesía. Las escrituras que escribió fueron compiladas por generaciones posteriores como "Notas póstumas de Cuanshan".
4. Wang Fuzhi persistió en el espíritu de lucha del patriotismo y el materialismo durante toda su vida y nunca lo cambiaría hasta su muerte. Entre ellos, los más importantes en filosofía incluyen "Zhouyi Waizhuan", "Shangshu Yinyi", "Du Si Daquan Shuo", "Notas de Zhang Zizheng Meng", "Capítulos internos y externos de Silu", "Libro amarillo", "Pesadilla". , etc., escritura con tinta Rara vez se transmite de generación en generación.
People's Daily Online - La brisa deliberadamente me dificulta quedarme, y la luna brillante no tiene intención de brillar sobre mí: el leal y leal confuciano Wang Fuzhi