Maestro Tai, Sima Qian, que está dispuesta a ayudarlo, le rinde homenaje nuevamente. El primer paso de Shao Qing: en el pasado, fuiste muy amable. Me escribiste y me enseñaste a tener cuidado con las personas y recomendar talentos. Los sentimientos son muy sinceros, como si te quejaras de que no hice lo que dijiste, y también te haces eco de las opiniones de la gente común. No. Permítanme compartir mis pensamientos obstinados y humildes.
Espero que no me culpes por no responderte durante mucho tiempo. Mis antepasados no lograron logros extraordinarios como libros de alquimia y cupones de hierro. Se dedicaban a redactar documentos, recopilar materiales históricos, registrar fenómenos celestes y hacer calendarios legales. (Su estatus) es cercano al de los funcionarios de adivinación y Taizu. Originalmente fueron objeto de burlas por parte del emperador, criados como músicos y actrices, y despreciados por la costumbre.
Si la ley me castigara y me condenara a muerte, sería como perder un pelo de una vaca de nueve cabezas. ¿En qué se diferencia de las hormigas? Y el mundo no me considerará una persona mortal, sino que sólo pensará que estoy agotado y culpable. No pude liberarme y terminé muriendo.
¿Por qué? Esto se debe a la ubicación de su puesto habitual. La gente siempre va a morir. La (muerte) de algunas personas es más pesada que el Monte Tai, y la (muerte) de otras es más ligera que una pluma. Esto se debe a que el nudo de la muerte se aplica a diferentes lugares.
La primera categoría es no humillar a los antepasados, la segunda categoría es no humillarse a uno mismo, la segunda categoría es no deshonrar el rostro, la segunda categoría es no insultar las palabras, la segunda categoría es ser humillado por el prisionero, la segunda categoría La segunda categoría es usar uniformes de prisión, la segunda categoría es usar instrumentos de tortura y ser golpeado, la segunda categoría es afeitarse la cabeza y estrangular el cuello con una cuerda de hierro, la segunda La categoría es tener la piel y las extremidades dañadas, y la última categoría es ser corrompido y humillado al extremo. "El Libro de los Ritos" dice: "Ningún funcionario debe ser castigado".
Esto significa que los eruditos deben mantener (su) integridad moral. Cuando el tigre está en las montañas profundas, todos los animales salvajes le tienen mucho miedo. Cuando estás encerrado en una jaula o caes en una trampa, mueves la cola y pides comida, que es el resultado de ir sometiéndola poco a poco con fuerza.
Entonces, para los estudiosos, dibujar una prisión en el suelo hace que la gente no se atreva (ni siquiera) a entrar; ni siquiera un carcelero de madera se atreve a enfrentarlo, y debe suicidarse para ser castigado (para evitar la humillación). .
Ahora le atan las manos y los pies con instrumentos de tortura, le quitan la ropa, le golpean con un palo y le encierran entre cuatro paredes. En ese momento, me golpeé la cabeza contra el suelo cuando vi al carcelero. Me asusté cuando vi al carcelero. ¿Por qué? Esto es (también) el resultado del desarrollo gradual de las limitaciones de poder.
A estas alturas todavía decimos que no estamos avergonzados, sino simplemente los llamados "insensibles". ¿Dónde podemos distinguirnos? Es más, Xibo era el líder de un príncipe, pero fue encarcelado en una prisión; Li Si era el primer ministro y recibió cinco castigos. Han Xin, el rey de Huaiyin, era el rey, pero fue torturado en Chen.
Peng Yue y Zhang Ao se sentían solos cuando subieron al trono y luego fueron arrestados y encarcelados. Zhou Bo, el Marqués de Jiang, usó más poder que los Cinco Hegemones para matar a los miembros del partido de Lu durante el Período de Primavera y Otoño, y luego fue encarcelado en una prisión especial llamada " Please Room ", el Marqués de Qi Wei; sirvió como general y luego se vistió con ropas de pecador. Llevaban instrumentos de tortura en manos, pies y cuello.
Ji Bu, general de Xiang Yu, luego se afeitó la cabeza, estranguló su cuello con un anillo de hierro y se convirtió en esclavo de Zhu Jiajun, quien fue insultado en la sala de detención;
Estas personas están en la posición de príncipes y generales, y sus reputaciones son conocidas en los países vecinos. Una vez culpable, debe ser castigado por la ley y no puede suicidarse.
¿Cómo no sentirse insultado cuando cae al polvo? Siempre ha sido así. Se puede ver que si eres valiente o cobarde, fuerte o débil, está determinado por la situación.
Entendiendo esta verdad, ¿hay algo extraño? Un hombre no puede suicidarse mucho antes de ser castigado, por lo que su ambición disminuye gradualmente. Cuando lo castigaron con el palo, pensó que moriría gloriosamente. ¿Está demasiado lejos del honor? Probablemente por eso los antiguos castigaban a los médicos con precaución.
En lo que respecta a la naturaleza humana, no hay nadie que no sea codicioso de la vida y odie la muerte, y extrañe a sus padres, esposa e hijos. En cuanto a quienes se mueven por la justicia y la justicia, no es así porque tengan que serlo.
Desafortunadamente ahora perdí a mis padres a una edad temprana, (nuevamente) no tengo hermanos y estoy solo. En cuanto a cómo trato a mi esposa y a mis hijos, ¿puede Shao Qing verlo? Además, los hombres valientes no necesariamente mueren con honor, pero los cobardes que defienden la moralidad pueden animarse a evitar ser humillados en cualquier momento y en cualquier lugar.
Aunque soy tímido y quiero vivir mi propia vida, sé sacrificarme por la justicia, así que ¿por qué no aceptar el insulto de estar atado con una cuerda? Además, las sirvientas, concubinas y similares pueden suicidarse (sin ser humilladas), entonces, ¿por qué debería hacerlo yo? La razón por la que vivo una existencia innoble es porque preferiría estar encarcelado en una prisión como tierra, porque mi deseo no se ha cumplido plenamente, me avergüenza morir en la oscuridad y mi talento literario no puede ser revelado a las generaciones futuras.
En la antigüedad, había innumerables personas con riqueza y estatus, pero todos sus nombres estaban enterrados. Sólo las personas destacadas son elogiadas por las generaciones futuras.
El rey Wen interpretó el "Libro de los cambios" mientras estaba en prisión. Confucio escribió mal sobre el período de primavera y otoño. Qu Yuan escribió "Li Sao" después de su exilio.
Zuo Qiuming escribió mandarín después de perder la vista. A Sun Bin le cortaron las rótulas y compiló El arte de la guerra de Sun Tzu. Lu Buwei fue degradado a Shu y "Lü Chunqiu" circuló por el mundo; Han Fei fue encarcelado en Qin y escribió "Difícil de hablar" y "Lonely Anger". (En cuanto a) "El Libro de los Cantares" tiene trescientos capítulos, la mayoría de los cuales fueron escritos por sabios para expresar sus pensamientos.
Estos autores se sintieron deprimidos e incómodos en su corazón, y sus ideas no fueron aceptadas por la gente de ese momento, por lo que describieron lo que vivieron para que las generaciones futuras pudieran conocerse a sí mismos.
Por ejemplo, Zuo Qiuming era ciego y Sun Bin tenía una pierna rota. Después de todo, el mundo no podía utilizarlo. Así que se fue a casa y escribió un libro para expresar su resentimiento, con la esperanza de dejar palabras para expresar sus pensamientos.
No estoy sobreestimando mis propias capacidades. Últimamente deposité mis deseos en palabras inútiles, recopilé documentos perdidos en el mundo, verifiqué aproximadamente las acciones de personajes históricos, observé sus procesos de principio a fin y examiné las leyes de su éxito, fracaso, ascenso y caída. Desde el emperador Xuanyuan hasta el presente, he escrito diez tablas, doce biografías, ocho capítulos, treinta familias aristocráticas y setenta biografías.
También quiero usarlo para explorar las leyes del cielo y los asuntos humanos, comprender el proceso de desarrollo histórico desde la antigüedad hasta el presente y lograr una teoría familiar.
(El libro) estaba redactado pero no terminado, por lo que fue un desastre. Lamento no haberlo escrito, prefiero aceptar la castración que parecer enojado.
Tengo muchas ganas de terminar de escribir este libro, esconderlo (temporalmente) en una montaña famosa, (más tarde) pasárselo a personas de ideas afines y hacerlo popular en la metrópoli, para poder Compensa mis errores anteriores por la humillación que sufrí en prisión, incluso si me mataran diez mil veces, ¡lo lamentaría dondequiera que fuera! Sin embargo, estas palabras solo se pueden decir a personas que conocen la industria, pero es difícil decirlas a los profanos.
Y no es fácil vivir en una situación pecaminosa. Él es humilde y tiene muchas críticas y acusaciones.
Sufrí este desastre porque hablé con el emperador (accidentalmente fui ridiculizado por mis vecinos, e incluso mis antepasados fueron humillados). ¿Cómo puedo tener el valor de volver a visitar las tumbas de mis padres? Incluso si EMI pasa, ¡sólo será más vergonzoso! Entonces mi mente está llena de dolor, siempre estoy en trance en casa, como si hubiera perdido algo, y no sé adónde ir cuando salgo.
¡Cada vez que pienso en esta vergüenza y humillación, no sudo ni me mojo! Como ministro de bajo nivel en el palacio, ¿cómo podría abandonar el palacio y vivir recluido en una cueva? Así que no tuve más remedio que dejarme llevar y adaptarme a la tendencia de los tiempos para expresar mi dolor e indignación internos.
Ahora Shao Qing me enseña a recomendar personas talentosas. ¿No va esto en contra de mis deseos privados? Aunque yo (también) quiero vestirme bellamente y usar hermosas palabras para embellecerme, esto no es bueno para el mundo y no puede ganarme la confianza de los demás. Esto sólo puede conducir al insulto.
En resumen, el día de la muerte, habrá una conclusión sobre el bien y el mal. Esta carta no puede expresar lo que quiero decir en detalle. Sólo puedo hablar brevemente sobre algunos pensamientos sólidos y simples. Saludos de nuevo.
2. Texto original
Taishi Niu Ma dejó a Sima Qian y se despidió.
Joven señor, el primer paso es: aquellos que están esperando insultarán el libro, les enseñarán a ser cautelosos y los promoverán a sabios y eruditos. Si eres diligente, debes usar palabras de la gente común en lugar de mirar a tus sirvientes. Los sirvientes deben atreverse a hacer esto. Por favor manténganse humildes en Chengu. Me alegro de no haberlo reportado en mucho tiempo.
El antepasado de los sirvientes tiene tanto los méritos de derrotar a Fu Danshu como la cronología literaria e histórica. Está casi entre la adivinación y la bendición. También ha fortalecido su burla del señor, abogó por un ganado superior y perdió. su vulgaridad.
Si el siervo es castigado, si las nueve vacas mueren, y se les muere uno de los pelos, ¿en qué se diferencia de las hormigas? Sin embargo, este mundo no es comparable a aquellos que pueden morir. Creen que la pobreza de sabiduría es un pecado atroz y no puede estar exento del mundo secular, por eso mueren.
¿Qué es esto? Es el resultado del autoestablecimiento. Todo el mundo está destinado a morir. Puede ser más pesado que el Monte Tai o más ligero que una pluma, dependiendo de cómo lo uses.
Primero no humilles el cuerpo, luego no humilles el cuerpo, luego no humilles la apariencia, luego no humilles las palabras, luego no humilles el cuerpo, luego no humilles la ropa, luego no humilles la cuerda de madera, entonces no humilles a Chu, entonces no humilles. Si insultas tu cabello, no insultarás el oro y el hierro de tu bebé, entonces no insultarás tu piel y tus extremidades, y finalmente serás castigado! Se dice: "No se puede castigar a un médico con castigo". Esta afirmación no deja de ser alentadora.
El tigre está en la montaña, y las bestias están asustadas. Está en medio del umbral, moviendo la cola y buscando comida. La amenaza aumenta poco a poco. Entonces, los eruditos tienen una imagen de que la tierra es una prisión, a la que no pueden entrar; cortar leña como funcionario y cometer errores al discutir, lo decide Xian. Hoy, cuando hago amigos, sufro de cuerdas de madera y piel violenta, sufro de listas y vivo en una pared.
En este momento, conocer al carcelero es el primer disparo y conocer al aprendiz es el corazón.
¿Quién es? También lo es la tendencia a acumular prestigio. Es más, aquellos que no insultan sus palabras, los llamados rostros fuertes y oídos fuertes, ¡son valiosos! Y Xibo y Bo Ye fueron encarcelados; Li Si y Xiang Ye fueron sentenciados a cinco castigos; Huaiyin fue armado por Chen Peng Yue y Zhang Ao, conocidos como los huérfanos del sur, fueron condenados y encarcelados; castigos por parte de Youzhen, encarcelado en la habitación; el general, desnudo, encerrado; es un esclavo de la familia Zhu; el marido es humillado en la habitación.
Este hombre es un príncipe general que ha oído hablar de los países vecinos. Ha cometido un crimen atroz y no puede escapar de la culpa. No puede conducirse a sí mismo a la muerte. ¡En el polvo, mezcla el pasado y el presente, cumpliendo su misión! Esta declaración contiene coraje, miedo y poder;
¿Qué tiene de extraño el juicio? Además, la gente no puede desconectarse antes de tiempo, simplemente es un poco tarde. En cuanto al látigo y el mortero, quieren marcar el camino, ¡así que no está muy lejos! Casi por esta razón los antiguos castigaban severamente a los médicos.
La esposa ama y odia su vida, extraña a sus familiares y se preocupa por ella. De lo contrario, aquellos que actúan con rectitud se ven obligados a hacerlo.
El siervo de hoy es muy desafortunado. Sus padres murieron jóvenes, no tiene hermanos ni familiares, y está soltero y solo. ¿Cómo podría Shao Qing considerar a su sirviente como su esposa? Y un hombre valiente no tiene por qué morir, pero tienes miedo de la valentía de tu marido. ¿Dónde está? Aunque el siervo es tímido y quiere vivir, también sabe la diferencia entre ir y no ir. ¿Por qué debería hundirse en una humillación agotada? Además, si el marido ha capturado concubinas tanto masculinas como femeninas, aún puede tomar una decisión. ¿Qué pasa si el sirviente tiene que hacerlo? Por lo tanto, las personas que viven recluidas en la tierra y nunca la abandonan odian el egoísmo, son humildes y no tienen mundo, y sus talentos literarios no están atrasados.
La gente en la antigüedad era rica y famosa, pero no podían recordarlo. Son simplemente encantadores y extraordinarios.
Gaisibo fue arrestado y interpretado en "El libro de los cambios"; Zhong Yao escribió "Primavera y otoño"; el exilio de Qu Yuan fue un homenaje a "Li Zuoqiu" era ciego y tenía "mandarín"; Sun Tzu La regla de la edición revisada del arte de la guerra; no Shu, "Lu Lan" se transmite de generación en generación, Han Fei encarceló a Qin, "Dificultad" y "Lonely Anger"; los sabios subterráneos.
Esta persona tiene una sensación de estancamiento y no puede comprender, por lo que habla del pasado y piensa en gente nueva.
Pero si Zuoqiu pierde los ojos y su nieto se rompe el pie, nunca tendrá tiempo, por lo que se retira para hacer planes para desahogar su ira y pensar en sus palabras vacías.
Un sirviente es peor que un ladrón: confía en palabras incompetentes para atrapar viejas noticias en el mundo, observar brevemente sus acciones, resumir su final y registrar su éxito o fracaso.
Desde Xuanyuan hasta aquí, hay diez capítulos, doce biografías, ocho capítulos, treinta familias aristocráticas y setenta biografías, un total de ciento treinta capítulos.
También quiero comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos y convertirme en un miembro de la familia que estudia el cielo y el hombre.
Si la hierba no se cultiva, sufrirá este desastre.
Pucheng escribió una vez este libro "Montañas famosas en el Tíbet", que pasó a su pueblo y se hizo ampliamente conocido en la ciudad.
El sirviente tendrá que pagar el precio de su humillación anterior. Incluso si lo matan, ¿habrá algún arrepentimiento? Sin embargo, esto se puede decir a los sabios, pero no a los profanos.
Los negativos son desagradables, sucios y calumniosos.
El sirviente se encontró con este tipo de desastre en el idioma hablado y fue ridiculizado e insultado por los trabajadores aldeanos para insultar a sus antepasados.
¿Cómo pueden regresar a las tumbas de sus padres? Aunque siempre estoy cansada, ¡se nota mucho la suciedad! Es porque los intestinos dan nueve vueltas al día. Si vives en ellos, morirán repentinamente, pero si sales, no sabrás adónde irán.
Cada vez que pienso en mi vergüenza, sudo.
Es mejor ser un ministro boudoir que conducirte hacia el mal escondido en la cueva. Por tanto, sigue los altibajos de las costumbres, sigue el tono y sigue la locura.
Hoy en día, Shao Qing es el promotor de la enseñanza de sabios y eruditos. ¿Está mal ser egoísta con un sirviente? Aunque quiero grabar mis propias palabras, no favorece la vulgaridad y basta con insultarme los oídos si no lo creo.
Quiero morir y decidir qué está bien o mal. Este libro es incomprensible y un poco tosco en su presentación.
Adiós.
Tercero, fuente
El texto original es más largo y el texto principal "Bao Renshu'an" está extraído de "Hanshu".
Datos ampliados
1. Antecedentes de la creación
Debido a que "Registros históricos" solo escribió sobre los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han, muchas personas escribieron un secuela de él en ese momento. Según el registro histórico de "Yi", hubo más de diez personas que escribieron la continuación de "Registros históricos", incluidos Liu Xiang, Liu Xin y Liu Xin, y el título de sus libros todavía se llama "Registros históricos". . El padre de Ban Gu, Ban Biao (3 d. C. ~ 54 d. C.) estaba muy insatisfecho con estas secuelas, por lo que eligió "Historias antiguas" como "Registros históricos" y "Sesenta y cinco posdatas".
Después de la muerte de Ban Biao, Ban Gu, que sólo tenía 22 años, comenzó a ordenar los manuscritos de su padre, decidido a seguir los pasos de su padre y completar esta obra maestra.
"Una carta a Ren An" es una carta de respuesta de Sima Qian, historiador y escritor de la dinastía Han, a su amigo Ren An. En la carta, el autor expresa enfadado su desgracia y expresa su doloroso sentimiento de tener que soportar la humillación y la carga por el bien del libro "Registros históricos".
2. Apreciación de las Obras
En términos narrativos, "Han Shu" se caracteriza por su énfasis en la sistematicidad y completitud de los acontecimientos históricos, esforzándose por tener un principio y un final. a todo y a dar explicaciones claras. Esto nos proporciona una gran comodidad para comprender y estudiar la historia de la dinastía Han Occidental. Hasta el día de hoy, cualquiera que estudie la historia de la dinastía Han Occidental utiliza el "Libro de Han" como material histórico básico.
El libro "Bao Renshu'an" es una obra maestra poco común con una escritura picante y ricas emociones, y tiene un valor histórico extremadamente importante. La estructura del texto completo es rigurosa y ordenada, teniendo en cuenta tanto el razonamiento anterior como el posterior; la narrativa es integrada, clara y minuciosa; el lenguaje es rico y vívido, con frases largas o cortas, intercaladas con paralelismos y contrastes, haciendo que el texto sea completo. artículo más emotivo.
Tres. Sobre el autor
Ban Gu (32 ~ 92 d.C.) era hijo de Ban Biao, el historiador de la dinastía Han del Este, y hermano menor de Ban Chao. Su nombre era Meng Jian y era. nativo de Fufeng Anling (ahora Xianyang, Shaanxi). Nació en el octavo año de Jianwu del emperador Guangwu de la dinastía Han del Este y murió en el cuarto año de Yongyuan de la dinastía Han del Este a la edad de 61 años. Ban Gu ha sido muy inteligente desde que era niño. "A los nueve años ya podía convertirse en escritor y recitar poemas y poemas". "Hay nueve escuelas de pensamiento, todas ellas pobres". Es autor de seis volúmenes de "White Tiger Tongde Lun", 120 volúmenes de "Hanshu" y 17 volúmenes de "Obras completas".
Enciclopedia Baidu-Informe Ren Anshu