En 1929, Lu Xun, de 49 años, llegó tardíamente. Como el niño nació en Shanghai, Lu Xun lo llamó Zhou Haiying, que significa bebé nacido en Shanghai. Es el único hijo de Lu Xun. En circunstancias normales, si una persona tiene hijos de mediana edad, normalmente los adorará. Pero Lu Xun era diferente: aunque adoraba a sus hijos, no los adoraba. La educación de Zhou Haiying siguió completamente el tema del artículo "Cómo somos padres" que escribió hace diez años. Bajo la educación de Lu Xun, Zhou Haiying se convirtió más tarde en un experto en radiodifusión en la Nueva China y trabajó en la Administración Estatal de Radio, Cine y Televisión durante mucho tiempo hasta que fue ascendido a cuadro viceministerial de la Administración Estatal de Radio, Cine y Televisión. .
Entonces, ¿cómo educó Lu Xun a Zhou Haiying? ¿Qué lecciones podemos aprender de la experiencia de crianza de Lu Xun?
Lu Xun escribió un poema particularmente famoso llamado "Autoburla". Hay dos versos famosos en este poema: "Mirando fríamente mil dedos, inclinando la cabeza y dispuesto a ser un buey". El significado de estos dos versos es que aquellos que han perdido la conciencia y han sido criticados por miles de personas son. dispuesto a ser "buey dispuesto" para el pueblo. Sin embargo, "bajar la cabeza para ser un revendedor" en realidad tiene otro significado.
Durante el período de primavera y otoño, Qi Jinggong, el monarca del estado de Qi, apreciaba mucho a sus hijos y a menudo se quedaba con ellos. Una vez, su hijo menor, Yan Ruzi, quería montar en una vaca para jugar, pero Yan Ruzi todavía era demasiado joven en ese momento. ¿Cómo podía Qi Jinggong confiar en él para montar el toro? Entonces, se puso en cuclillas en el suelo con la cuerda en la boca, dejó que su hijo se subiera a él, arrastró la cuerda y montó la vaca. Inesperadamente, mi hijo se cayó accidentalmente y le arrancó los dientes a Qi Jinggong. Posteriormente, "Ruzi Niu" se convirtió en una alusión a mostrar el amor de los padres por sus hijos. Lu Xun sublimó el concepto de "ruziniu" en este poema, pero de hecho, también siguió el espíritu de "ruziniu" al educar a sus hijos.
Piénselo, Qi Jinggong pensaba que era una vaca cuando se burlaba de sus hijos. ¿Qué quiere decir esto? Esto demuestra que Qi Jinggong se considera a sí mismo más como una herramienta que como un maestro a la hora de educar a sus hijos. El verdadero amo es el hijo que sostiene la cuerda. Como acabamos de decir, Lu Xun cree que la manera de transformar la familia es que los padres aprendan a mirar hacia el futuro y "liberar a sus hijos". El núcleo y el enfoque de la educación están en los niños. Por lo tanto, podemos resumir la filosofía educativa de Lu Xun en cuatro palabras: “orientada a las personas”. Todavía está "orientado a los niños" y los padres sólo desempeñan el papel de "herramienta".
La práctica específica de Lu Xun incluye tres partes:
En primer lugar, al educar a los niños, la primera prioridad debe ser preservar la autenticidad del niño y permitirle desarrollarse naturalmente. Los padres no deben cambiar artificialmente la autenticidad de sus hijos.
La llamada "autenticidad" se refiere a la naturaleza del niño, incluidas aficiones, hábitos de comportamiento, estilo de vida, etc. Entonces, ¿cómo mantuvo Lu Xun la "autenticidad" de Zhou Haiying?
En 1936, Lu Xun falleció, cuando Zhou Haiying tenía sólo 8 años. Aunque Lu Xun y Zhou Haiying estuvieron juntos por un corto período de tiempo, solo unos pocos años, Lu Xun dio forma al carácter de toda la vida de Zhou Haiying.
A Zhou Haiying le gusta un juguete llamado máquina de hierro desde que era niña. Este es un juguete educativo inventado por los británicos.
Montar un coche o una grúa a partir de varias piezas metálicas es un poco como los ladrillos Lego de hoy. Los padres chinos tradicionales, especialmente los intelectuales, generalmente creen que "todo es de baja calidad, sólo la lectura es buena", por lo que permiten que sus hijos se concentren en leer y escribir desde una edad temprana. Sin embargo, Lu Xun apoyó mucho el pasatiempo de Zhou Haiying. jugando con máquinas pequeñas.
Más tarde, cuando Zhou Haiying creció, incluso usó el dinero de Año Nuevo que había ahorrado durante varios años para postularse para la Escuela Nocturna de Radiodifusión de Nanyang. Como puede ver, Zhou Haiying en realidad se asoció con la radio cuando era muy joven. Debo decir que se lo debo a la influencia de mi padre.
Posteriormente, Zhou Haiying fue admitido en el Departamento de Física de la Universidad de Pekín. Cuando estudiaba en la Universidad de Pekín, cuando los estudiantes estaban aburridos, a todos les gustaba reunirse para jugar bridge y bailar bailes de salón. Zhou Haiying de vez en cuando va a mirar por curiosidad.
Debido a que el padre de Zhou Haiying, Lu Xun, era tan famoso, algunas personas señalaron su espalda y dijeron comentarios sarcásticos, como "El hijo de Lu Xun no estudia mucho y solo sabe jugar a las cartas y bailar". El incidente fue incluso publicado en los periódicos.
En ese momento, Lu Xun había estado muerto durante muchos años. Si todavía estuviera vivo, definitivamente apoyaría a su hijo. Porque el Sr. Lu Xun dijo una vez: "Trate de no darle un golpe y no quiera violar su amor, a menos que sea hasta cierto punto, lo cual es extremadamente intolerable e irrazonable".
Además de respetar la "autenticidad" de los niños, Lu Xun también concedió gran importancia al cultivo de la capacidad de supervivencia de los niños.
El Sr. Lu Xun dijo una vez que para educar a los niños, debemos "cultivar su fuerza física trabajadora, su moral pura y noble y su espíritu amplio y libre para adaptarse a la nueva tendencia". p>Esta frase Las palabras contienen tres puntos clave, a saber, cultivar la capacidad de trabajo de los niños, la moral noble y la tolerancia hacia las cosas nuevas.
En términos de cultivar la capacidad laboral de los niños, Lu Xun le dio muchos consejos a Zhou Haiying, el más importante de los cuales enfatizó en sus últimas palabras que "cuando los niños crecen, si no tienen talento , pueden encontrar algunas pequeñas cosas con las que vivir. No seas un escritor o artista a corto plazo". No anima a los niños a descansar en las tarjetas de crédito de sus padres y no hacer nada en toda su vida.
Por eso, a Zhou Haiying le gusta la radio desde que era un niño. Lu Xun no solo no se opuso, sino que también lo apoyó. Después de la muerte de Lu Xun, su esposa Xu Guangping siempre siguió el estilo de crianza de Lu Xun y le enseñó a Zhou Haiying a encontrar su propia carrera.
En términos de moralidad, Lu Xun a menudo advertía a Zhou Haiying que no pretendiera ser el "hijo de Lu Xun" afuera, sino que fuera humilde e indiferente. Tienes que saber que Lu Xun era famoso en todo el país en ese momento. Ya fuera el gobierno del Kuomintang, los señores de la guerra de todo el país o celebridades de todos los ámbitos de la vida, todos respetaban a Lu Xun. Mientras Zhou Haiying se llame "Hijo de Lu Xun", podrá comer en todas partes. Sin embargo, bajo la estricta guía de Lu Xun y Xu Guangping, Zhou Haiying nunca ha sido tan ostentoso. Por lo tanto, aunque Zhou Haiying es hijo de una celebridad, tuvo muchos compañeros de juegos cuando era niño. Todos están felices de ser amigos de él porque puede pasar una infancia feliz sin conocer su verdadera identidad.
En sus últimos años, Zhou Haiying dijo que no pensaba mucho en la fama y la fortuna, y que solo quería ser una persona común y corriente. Lu Xun le enseñó este estándar moral y una actitud hacia la vida que es indiferente a la fama y la riqueza.
Además, Zhou Haiying fue profundamente influenciado por su padre en su tolerancia hacia las cosas nuevas. Por ejemplo, a la edad de 10 años, Zhou Haiying se obsesionó con las cámaras. En las décadas de 1930 y 1940, como algo nuevo, las cámaras eran algo muy raro y la mayoría de la gente se sentía un poco intimidada por productos de "alta tecnología". Sin embargo, a pesar de que Zhou Haiying tenía solo 10 años en ese momento, rápidamente aceptó esta novedad. A Zhou Haiying le han gustado las cámaras toda su vida. Durante los siguientes 70 años, tomó más de 20.000 fotografías. Hoy en día, un número considerable de estas fotografías se han convertido en materiales históricos con un importante valor histórico.
Lu Xun dijo una vez que esperaba que su hijo se convirtiera en "una persona que se atreva a hablar, reír, regañar y pelear". Esta frase también revela la visión de crianza "orientada a las personas" de Lu Xun.
Entonces, ¿cuáles son los aspectos de la visión de crianza “orientada a las personas” de Lu Xun de los que podemos aprender? ¿Sobre qué puedes reflexionar?
En primer lugar, para estar "orientado a las personas", debes centrarte en el futuro de tus hijos, no en ti mismo.
No sé si os habéis dado cuenta de que hoy en día los padres muchas veces educan a sus hijos con el pretexto de “pensar en sus hijos”, pero en realidad quieren que sus hijos se desarrollen según sus propios deseos, o incluso para servirse a sí mismos.
Muchos padres envían a sus pequeños a estudiar matemáticas. En opinión de sus padres, si aprenden bien matemáticas, se convertirán en matemáticos en el futuro. ¿No es bueno tener una habilidad? Pero en realidad, ¿crees que de niño le gustan mucho las matemáticas aburridas? No importa si le gusta, pero si no le gusta, es un dolor para él. Algunos padres, siempre que sus hijos sean un poco juguetones, dirán: "¿Por qué son tan poco filiales? Trabajamos duro para brindarles educación. ¿Cómo pueden tratarnos así? Este enfoque es una gran opresión para los niños".
Por eso a la hora de educar a los niños, el foco y el foco deben estar en los niños y darles más espacio libre, en lugar de enseñarles “Tienes que hacer esto, si no, ¿cómo vas a ser digno de mí”; Deberías hacer eso o no seré feliz"; ¿qué debes hacer? Estoy pensando en ti.
“Poner a las personas en primer lugar y liberar a los niños” significa pensar verdaderamente en el futuro de tus hijos, en lugar de intentar siempre que se conviertan en lo que tú quieres que sean.
En segundo lugar, al educar a los niños, debemos seguir el principio básico de "garantizar la autenticidad y el desarrollo natural del niño" y tratar de no interferir con la naturaleza del niño.
Cada niño es único y tiene su propia verdad única. Por ejemplo, a Zhou Haiying le gustaba jugar con cables o tomar fotografías aleatorias con una cámara desde que era niña. Este es su interés y pasatiempo, y también es su verdadera naturaleza. Lu Xun no interfirió con los pasatiempos personales de Zhou Haiying, pero le brindó un gran apoyo. Fueron estos dos intereses infantiles los que uno se convirtió en su carrera y el otro en su pasatiempo de toda la vida.
Imagínense, si usted fuera un exitoso hombre de negocios o un funcionario estatal, ¿dejaría deliberadamente que sus hijos se desarrollaran siguiendo su trayectoria de desarrollo desde una edad temprana? Por eso, en la vida, muchos padres intentan interferir en las decisiones de sus hijos.
Alguien publicó una vez en Internet que lo que más odia hasta el momento es a su madre. Resultó que desde la secundaria, lo que más le gustaba era la abogacía y esperaba convertirse algún día en un excelente abogado. Pero después de que salió el aviso del examen de ingreso a la universidad, se sintió confundido porque podría haber sido admitido en la carrera de derecho en una universidad 985, pero fue admitido en la carrera de contabilidad en una universidad de bajo rango.
¿Qué está pasando? Resulta que su madre cambió en secreto su deseo. En opinión de mi madre, trabajar como contador le proporcionará un trabajo estable y buenos ingresos en el futuro, lo cual es mucho más confiable que trabajar como abogado. Cuando estaba en segundo año de secundaria, estaba listo para cambiar de especialidad, pero su madre se negó a cambiar de especialidad y lo amenazó con suicidarse. De esta manera, bajo la intervención de su madre, perdió por completo el interés por aprender y poco a poco abandonó sus estudios.
Cosas similares suceden a nuestro alrededor todos los días. Por ejemplo, a un niño le gusta dibujar, pero los padres insisten en dejar que aprenda artes marciales; a un niño le gusta leer, pero los padres le prohíben leer porque retrasan sus estudios... Pero en opinión de Lu Xun. , debemos intentar dejar que la naturaleza siga su curso y dejar que el niño se desarrolle libremente.
Por supuesto, cuando se trata de esto, usted puede decir: ¿Es esto demasiado mimar a los niños? ¿Qué debo hacer si mi hijo es juguetón y adicto a los juegos? En otras palabras, ¿qué debo hacer si los pensamientos y la moral de mi hijo son corruptos? ¿Qué pasa con pelear, robar o consumir drogas? ¿No podemos interferir? ¿Qué debo hacer si mi hijo está rígido y aburrido?
No se preocupe, basándonos en la experiencia como padre del Sr. Lu Xun, también podemos aprender la tercera lección: cultivar la capacidad de trabajo, el espíritu de trabajo y la noble moralidad de los niños, así como su tolerancia hacia las cosas nuevas. Él ve esto como un medio auxiliar para defender la autenticidad y la naturaleza del niño.
Cuando los niños tengan cierta capacidad de trabajo y energía, no se les disuadirá de jugar con las cosas. En Japón, las madres ordenan la habitación de sus hijos cuando son muy pequeños y aprenden a guardarlos. Bajo la influencia de sus madres, la mayoría de los niños japoneses están interesados en ordenar sus dormitorios y ordenar sus pertenencias. En realidad, esto es una especie de capacidad de trabajo y espíritu. Con estos dos elementos, los niños encontrarán que el trabajo tiene sentido además de los juegos y otras actividades recreativas.
Del mismo modo, cuando los niños tienen una moral alta, no cometerán errores graves en la vida, como pelear, robar y consumir drogas. Por lo tanto, puedes predicar con el ejemplo, ayudar más a los extraños, respetar más a los mayores, ser humilde y civilizado en la vida, dar un buen ejemplo a tus hijos y enseñarles a dominar la "moral pura y noble". Los niños con buen carácter moral tienen menos probabilidades de extraviarse.
Finalmente, cuando los niños dominen el espíritu de tolerancia hacia las cosas nuevas, continuarán actualizando sus conceptos, se mantendrán al día y aceptarán más cosas nuevas. Por lo tanto, lo que tienes que hacer es llevar a tus hijos a aprender nuevos conocimientos, exponerlos a nuevas teorías, cosas nuevas y cosas nuevas, y enseñarles a tolerar y aceptar, para captar la tendencia de los tiempos, hacer más logros en sus puestos, y explorar más posibilidades.
Podemos obtener tres puntos de experiencia del método educativo "orientado a las personas" de Lu Xun: primero, si queremos estar "orientados a las personas", debemos centrarnos en el futuro de nuestros hijos en lugar de centrarnos en sobre nosotros mismos; el segundo punto es que al educar a los niños, el principio básico debe ser garantizar la autenticidad y el desarrollo natural del niño, y tratar de no interferir con la naturaleza del niño; el tercer punto es cultivar la capacidad de trabajo y el espíritu del niño; , noble carácter moral y El espíritu de tolerancia hacia las cosas nuevas sirve como medio auxiliar para proteger la autenticidad y la naturaleza de los niños.
El Sr. Lu Xun dijo una vez: "Si no lo tratas como a un ser humano cuando es joven, no será un ser humano cuando sea mayor".
>Para educar a los niños, todavía debemos estar "orientados hacia las personas" y tratarlos como seres humanos. Tratar a los niños como individuos, centrarnos en ellos, liberarlos en lugar de ser egoístas y centrarnos en sus propias necesidades y deseos.