Las Grutas de Mogao están situadas en el acantilado entre las montañas Mingsha y Sanwei, a 25 kilómetros al sureste de la ciudad de Dunhuang, provincia de Gansu. La longitud total del acantilado es de 1618 metros. La mayoría de las cuevas se encuentran en la sección sur de unos 1000 metros, y sólo unas pocas en el extremo norte del acantilado. Las Grutas de Mogao fueron excavadas durante el período de los Dieciséis Reinos, dos años antes que la dinastía Qin (366 d. C.) y nueve años antes que la dinastía Jin del Este (353 d. C.). Después de las dinastías Pre-Qin, Liang del Norte, Wei Occidental, Zhou del Norte, Sui, Tang, Cinco Dinastías, Song, Xia Occidental, Yuan y Qing, se han conservado 491 cuevas grandes y pequeñas. Las Grutas de Mogao son estructuras de madera, pero la mayoría de ellas ahora están destruidas, quedando sólo cinco aleros de madera de las dinastías Tang y Song. Estos más de 45.000 metros cuadrados de estatuas, aleros y murales constituyen un arte completo de Dunhuang.
Desde la dinastía Han Occidental, Dunhuang ha sido una ciudad importante en las regiones occidentales. La fluida Ruta de la Seda también permitió el desarrollo de intercambios comerciales y culturales entre China y Asia Central y los países occidentales. Fue a lo largo de esta ruta que el budismo y el arte budista se introdujeron en China a través de Dunhuang. En el siglo IV d.C., las guerras continuaron en las Llanuras Centrales, mientras que la región de Hexi se mantuvo relativamente estable. Por eso, los monjes del continente comenzaron a construir grutas aquí. A finales del siglo VI, el establecimiento de la dinastía Sui puso fin a guerras y divisiones de larga duración, al tiempo que fortaleció el control del noroeste. Debido a que todos los emperadores de la dinastía Sui adoraban el budismo, aunque fue solo un corto período de 37 años, el número y la escala de las Grutas de Mogao alcanzaron un nivel muy impresionante. La dinastía Tang fue el pináculo de la sociedad feudal de China y el período más activo de intercambios culturales en la historia china. La construcción de las Grutas de Mogao también se ha desarrollado rápidamente. Sólo en el primer año del reinado del emperador Wu de Zhou (698 d. C.), había más de 1.000 grutas. Durante las Cinco Dinastías y las Dinastías Song, el área de Hexi era relativamente estable. Muchas viviendas trogloditas fueron excavadas por gobernantes, monjes y personas locales, y las viviendas trogloditas anteriores se han conservado por completo. Durante el reinado de Xixia, casi no se cavaron cuevas, sólo se reconstruyeron o repararon cuevas anteriores. En la dinastía Yuan, el budismo tántrico se hizo popular, por lo que todas las cuevas excavadas durante este período tenían colores tántricos. Desde entonces, debido al silencio de la Ruta de la Seda, Dunhuang ha perdido su posición importante y la excavación de grutas también ha tendido a detenerse. Durante el reinado de Turpan (1516-1715 d. C.), las Grutas de Mogao, especialmente las estatuas que contenían, sufrieron graves daños. A principios de este siglo, los imperialistas volvieron a saquear las Grutas de Mogao.
A juzgar por el momento de la excavación, los Dieciséis Reinos y las primeras Dinastías del Norte fueron las primeras etapas de la excavación de cuevas. Actualmente se conservan 40 cuevas, divididas en tres tipos: cuevas zen para que los monjes vivan y practiquen la meditación, cuevas templo pagoda con columnas chinas y cuevas budistas con planos cuadrados. El frente del techo de la cueva está cubierto con un patrón de espiga, pintado en forma de estructura de madera y pasto rizado; el techo plano trasero también está pintado en forma de estructura de madera y decorado con patrones voladores; murales que expresan temas budistas. Las estatuas de este período tienen al Buda Sakyamuni y al Bodhisattva Maitreya como dioses principales. La combinación suele ser un Buda y dos Bodhisattvas, o un Buda, dos Arhats, dos Bodhisattvas, un Buda y dos reyes celestiales. único Buda o Maitreya. Buda tiene un cuerpo fuerte, un rostro regordete y una nariz alta que llega hasta la frente. La estatua de Buda está vestida con un estilo de hombro derecho o un estilo de hombro a través de Sanghali rojo tierra. Sin embargo, los colores decorativos de la ropa están demasiado enfatizados y solo hay algunas técnicas realistas en los detalles. Aunque tanto el Buda como el Bodhisattva provienen de países extranjeros y tienen regulaciones estrictas sobre las proporciones de sus formas y vestimentas, los escultores chinos todavía los localizaron hábilmente respetando estas regulaciones y combinando sus propios sentimientos de vida y gustos estéticos para hacerlos distintivos. Características culturales chinas y forma una imagen budista de estilo chino además del estilo artístico original de Gandhara. Las estatuas de Buda de finales de las dinastías del Norte tienden a ser regordetas y gruesas, con caras redondas y hermosas, cejas finas y sonrisas, que son bastante humanas. Debido a que la montaña Mingsha, donde se encuentran las Grutas de Mogao, pertenece al conglomerado Yumen, es extremadamente suelta y conveniente para cavar cuevas, pero no es adecuada para tallar estatuas de Buda. Por lo tanto, las esculturas de arcilla ocupan una posición dominante en las Grutas de Dunhuang, pero todavía hay formas de tallas en piedra y pinturas rupestres en las cuevas. Las cuevas representativas de este período son las Cuevas Nos. 267-271, 275, 259 y 285.
Las dinastías Sui y Tang fueron el apogeo del arte de Dunhuang. Se excavaron miles de cuevas, de las que sólo 298 se han conservado hasta el día de hoy. Las grutas de la dinastía Sui heredaron la forma de la estructura delantera y trasera de la dinastía del Norte, pero los nichos eran un poco más profundos y contenían un Buda, dos Arhats (Ye Jia, Ananda), dos Bodhisattvas y algunas imágenes de reyes celestiales y poderosos. hombres. Debido a la profundización de los nichos, las imágenes de Arhats y Bodhisattvas ya no son "altos relieves" adheridos a la pared, sino que son en su mayoría "esculturas redondas" separadas de la pared. Su tamaño también ha aumentado y sus formas se han vuelto más seculares. .
Sin embargo, el método de modelado tridimensional en el arte escultórico no se ha utilizado plenamente. El representante de este período es la Cueva 206. La mayoría de las cuevas de la dinastía Tang eran salas cubiertas de forma cuadrada con techos en forma de cubo. Había un gran nicho en la pared trasera que llegaba tan profundo como la sala. En el medio estaba el Altar de la Montaña Xumi con estatuas de Buda. El grupo de estatuas generalmente consta de un Buda, dos Arhats, dos Bodhisattvas, dos dioses, dos reyes celestiales (con diablillos a sus pies) y dos hombres fuertes. La estatua de Buda está en el centro, con elementos femeninos obvios, figura regordeta, rostro amable y asiento incómodo, peinado en un moño, mudra o valiente, vistiendo una sotana caqui hasta los hombros, con la parte superior del cuerpo desnuda y los pies llenos; , y líneas suaves y elegantes, especialmente el dobladillo Los pliegues representan vívidamente la suavidad y tersura de la sotana de seda, revelando la belleza del cuerpo debajo de la ropa, unificando perfectamente las connotaciones internas y externas de la estatua y demostrando plenamente las magníficas habilidades. de los artesanos de la dinastía Tang. Otras imágenes en el grupo también tienen sus propias características: Bodhisattva y Tian Yang son imágenes de niñas, gentiles y elegantes, encantadoras y hermosas, nobles y no pueden ser blasfemadas; las estatuas de Arhat son viejas y jóvenes, respectivamente, Ye Jia y; Ananda, con un fuerte sentido de la vida, apariencia y carácter, las características son significativamente diferentes; el rey es poderoso, la armadura es excelente, el guerrero es valiente y los músculos están bien desarrollados, todos mostrando la belleza de la fuerza. Aunque estas estatuas tienen sus propias características, están unificadas con precisión bajo un tema distinto y sin ningún desorden. Las estatuas de este período generalmente estaban decoradas con láminas de oro de colores, llamadas "esculturas pintadas", que junto con los coloridos murales circundantes formaban una maravillosa escena artística. Representantes de este período son las Cuevas Nos. 322, 220, 328, 46, 45, 130, 194, 225 y 158.
Desde las Cinco Dinastías, la "Ruta de la Seda" ha tendido a ser ignorada, y las actividades escultóricas de apertura de agujeros en el área de Dunhuang también se han ignorado cada vez más. El nivel artístico no ha mejorado mucho, e incluso. parece aburrido y vacío. Hasta la dinastía Ming, debido al desarrollo del transporte marítimo, Dunhuang, que estaba ubicado tierra adentro, perdió su antigua prosperidad y la apertura de cuevas llegó a su fin gradualmente. De esta época existen 145 cuevas.
Desde el viaje de Zhang Qian al Oeste en la dinastía Han Occidental, Dunhuang se ha convertido en un centro de transporte de este a oeste y ha evolucionado gradualmente hasta convertirse en la intersección de la cultura india Gandhara, la cultura griega y la cultura de las Llanuras Centrales. Las Grutas de Dunhuang han preservado sistemáticamente la secuencia de desarrollo de las estatuas budistas desde los Dieciséis Reinos hasta la Dinastía Yuan durante casi mil años. Junto con los murales y reliquias culturales de Dunhuang, han formado una disciplina independiente a nivel mundial: los Estudios de Dunhuang. Por lo tanto, Dunhuang no es sólo el tesoro del arte chino, sino también la cristalización de toda la civilización humana.
Entre las Grutas de Dunhuang, las Grutas de Mogao son las más antiguas y ricas en contenido. Otras grutas son ramas de las Grutas de Mogao, y las obras de las dinastías Xixia y Yuan también pueden compensar las deficiencias de las Grutas de Mogao. Las Grutas de Dunhuang comenzaron en los Dieciséis Reinos y duraron más de 65.438+0.000 años, formando un sistema artístico único de las Grutas de Dunhuang.
Los principales logros artísticos de las Grutas de Mogao son las estatuas y pinturas. Las estatuas aquí están hechas de arcilla, que es diferente de las estatuas de piedra en Yungang y Longmen. Esto se debe principalmente a que la roca Sanwei es relativamente rugosa y no se pueden tallar estatuas de Buda, por lo que los artesanos usan esculturas de arcilla. Se dice que las Grutas de Mogao fueron construidas en el año 366 a.C. de la dinastía Qin, y las primeras cuevas existentes fueron excavadas en Beiliang (principios del siglo V). Desde entonces, ha pasado por las dinastías Wei del Norte, Wei Occidental, Zhou del Norte, Sui, Tang, las Cinco Dinastías, Song, Xixia y Yuan, y fue completado por artistas y artesanos de todas las generaciones, mostrando así los estilos de diferentes épocas. . Las estatuas de la dinastía Wei del Norte son altas, con frentes anchas, narices altas, cejas delgadas, cabello rizado y parte superior del cuerpo desnuda, lo que deja una fuerte huella del arte indio. Las estatuas de la dinastía Sui tienen caras regordetas y narices relativamente bajas. orejas relativamente grandes y líneas faciales suaves. Aunque las proporciones de todo el cuerpo no son proporcionales, ya es estilo chino y refleja un cierto estilo nacional. Durante la dinastía Tang, las tallas de las Grutas de Mogao alcanzaron su apogeo. Estas esculturas abandonan por completo los rastros de imitación, con rostros amables y amables, expresiones solemnes y tranquilas y trajes preciosos. La estatua del Rey del Cielo expresa el culturismo del hombre, haciendo que las personas se sientan majestuosas, erguidas, valientes y perseverantes. La estatua del Bodhisattva tiene una figura grácil, un rostro redondo, una sonrisa constante, el pecho y los brazos desnudos, y viaja con ligereza. como una persona real.
Las Grutas de Mogao, comúnmente conocidas como la Cueva de los Mil Budas, son una tierra santa budista de fama mundial. Está situada al pie oriental de la montaña Mingsha, a 25 kilómetros al sureste de la ciudad de Dunhuang, con Dangquan al frente y Sanwei. Montaña en el este. Según las inscripciones de la dinastía Tang, las Grutas de Mogao fueron construidas en el segundo año de Jianyuan de la antigua dinastía Qin (366 d. C.), el siglo XIV, y las estatuas han sido talladas durante miles de años. Después de pasar por las dinastías Liang del Norte, Wei del Norte, Wei Occidental, Zhou del Norte, Dinastía Sui, Dinastía Tang, Cinco Dinastías, Dinastía Song, Uighur, Xixia y Yuan, formó una longitud total de 1.680 metros de norte a sur y más de 700 cuevas, incluidas 492 cuevas con esculturas y murales pintados y más de 2.000 esculturas pintadas. Las Grutas de Mogao son las ruinas budistas más grandes, largas, ricas y mejor conservadas del mundo.
Todas las cuevas de las Grutas de Mogao están compuestas de arquitectura rupestre, coloridas esculturas y murales. Las principales formas arquitectónicas de las grutas incluyen las grutas zen, las grutas de la torre central, los nichos budistas, las grutas del altar budista y las grutas de los elefantes.
Las esculturas de colores combinadas con esculturas y pinturas incluyen principalmente estatuas de Budas, Bodhisattvas, discípulos, reyes del cielo y hombres poderosos. Los murales son ricos en contenido y se pueden dividir en siete categorías: pinturas de estatuas budistas, pinturas de historias budistas, pinturas de historias históricas budistas, pinturas de accidentes, pinturas sobrenaturales, retratos de donantes y patrones decorativos, que reflejan la imagen histórica de la sociedad antigua. Las exquisitas esculturas y murales coloridos reflejan sistemáticamente el estilo artístico de cada época y su herencia y evolución. Tiene un precioso valor histórico, artístico y científico.
En el año 26 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1900 d. C.), se descubrió la cueva Sutra y se descubrieron más de 40.000 reliquias culturales, entre ellas documentos, bordados, pinturas en seda y pinturas en papel de Se desenterraron los siglos IV al XIV. La mayoría de los documentos están escritos en chino y algunos están impresos. Los clásicos budistas representan más del 90% de los manuscritos chinos, así como las colecciones tradicionales de clásicos e historia, "documentos oficiales y privados" con un valioso valor material histórico. Además del chino, también existen antiguos idiomas tibetano, sánscrito, uigur, khotanés, kucha y otras minorías étnicas. El descubrimiento de documentos de Dunhuang es un material importante para estudiar la historia, geografía, religión, economía, política, etnia, literatura, arte y tecnología de China y Asia Central. Después del descubrimiento de las Grutas de Mogao, un gran número de reliquias culturales de Dunhuang y algunos de los murales y esculturas de las cuevas fueron llevados al extranjero por ladrones de tesoros de Gran Bretaña, Francia, Japón, Rusia, Estados Unidos y otros países, y fueron esparcidos en Bibliotecas y museos de muchos países del mundo. Esta es "la triste historia de los académicos de nuestro país".
Desde este siglo, los "Estudios de Dunhuang", cuyo contenido principal son los documentos desenterrados de la Cueva de las Escrituras Budistas y el arte de las Grutas de Dunhuang, han surgido en todo el mundo y se han convertido en un estudio destacado en el mundo actual. . Las Grutas de Mogao fueron catalogadas como unidad nacional clave de protección de reliquias culturales por el Consejo de Estado en 1961, y fueron incluidas en la Lista de Protección del Patrimonio Cultural Mundial por la UNESCO en 1987. En 1944, se estableció el Instituto Nacional de Investigación de Arte de Dunhuang en las Grutas de Mogao. En 1950, pasó a llamarse Instituto de Investigación de Reliquias Culturales de Dunhuang y en 1984 se amplió a Instituto de Investigación de Dunhuang.