En primer lugar, “Puedo ser reportero por el resto de mi vida, pero Wang Can no puede ser el director ejecutivo por el resto de mi vida. .”
Desde los años 1990, tengo la sensación de que el estatus social de los periodistas está decayendo. Aunque no tenemos periódicos privados en sentido estricto, ni siquiera en las organizaciones periodísticas oficiales la imagen de los periodistas en la sociedad no es tan buena como antes. Ésta es la tragedia de la opinión pública china. En la industria periodística oficial desde los años 1990 ha habido pocos periodistas conocidos y reporteros con alto prestigio social, lo que es muy diferente de la situación en los años 1980. Una razón importante de esta situación es que China aún no ha desarrollado las condiciones sociales para producir un gran número de periodistas y reporteros famosos. Incluso el término "reportero" ha desaparecido. En un sentido considerable, se puede decir que sin periódicos privados, es extremadamente difícil formar reporteros y reporteros con vitalidad a largo plazo, a menos que tengan gran coraje para luchar contra una sociedad poderosa.
En el proceso de modernización de China, como grupo de intelectuales, solía haber un "grupo de reporteros" entre ellos. Aunque este grupo no tiene un programa centralizado ni un atractivo político, como "grupo" de intelectuales, su influencia y papel en el progreso social de China pueden exceder al de los escritores o incluso a los de los académicos, o los escritores y académicos tienen relaciones con la sociedad a través del "reportero". grupo". Esto viene determinado por sus características profesionales. Este grupo incluye a eruditos Qing tardíos, estudiantes que estudian en Japón, Europa y Estados Unidos, desde Kang Youwei (Liang) hasta Hu (Shi) Chen (Du Xiu), pasando por Shao Piaoping, Lin Baishui, Huang, más tarde estuvieron Cheng Shewo, Hu, Chen Mingde y luego To Chu Anping, se puede decir que ha surgido una generación de talentos. Sus actitudes políticas son diferentes, sus tendencias ideológicas son muy diferentes y sus caminos de vida también son diferentes. Sin embargo, cuando ambos son miembros de un grupo periodístico, sus valores básicos y sus sentimientos sobre la justicia social son consistentes. Sus esfuerzos siempre serán admirados por las generaciones futuras en el sentido de que la prensa desempeña un papel en la sociedad como un sólido movimiento de opinión pública. Este "grupo de periódicos" generalmente se sintió impulsado por fuertes creencias e ideales y eligió una carrera periodística en tiempos de crisis. Pocos de ellos renuncian a su conciencia como representantes de la opinión pública debido a la opresión oficial. Casi todos tienen experiencia en la lucha contra el gobierno y todos tienen antecedentes de que sus periódicos hayan sido bloqueados. La historia del periodismo chino nos dice que los periódicos que no han sido sellados no son buenos periódicos. La gente no debe olvidar que muchos de ellos han caído en un charco de sangre debido a diversas opresiones políticas. El final de sus vidas es trágico, pero sus ideales son apreciados por las generaciones futuras.
A finales de la década de 1980, cuando Dai Qing escribió por primera vez una biografía de Chu Anping, pocas personas en el mundo aún recordaban a este periodista fallecido hacía mucho tiempo, incluidos Cheng Shewo, Hu y Chen Mingde. Sin embargo, después de la década de 1990, vemos con frecuencia sus figuras en todas las obras literarias sobre intelectuales liberales chinos, sus obras han sido reeditadas y sus personalidades han sido respetadas nuevamente. Cuántos dignatarios han desaparecido, pero los nombres de estos periodistas permanecen en la memoria de la gente... Cheng She dijo una vez en "Periodistas de nuestra generación": "Hubo varios verdugos que dispararon a Shao Piaoping, Lin Baishui y algunos periodistas. No el asesino. El día después de la muerte del Sr. Lin, fui arrestado por Zhang Zongchang y declarado muerto. Fue salvado por el Sr. Sun Baoqi. En ese momento, Zhang Zongchang mató sin pestañear, y su majestad solía hacer que la gente se estremeciera. Estaba en el parque Zhongshan, siempre lo veía sentado en el jardín de lluvia y rascándose las manos. Intentó hablar conmigo muchas veces, pero yo solo sonreí ". Cheng También me contó sobre su oposición a Wang Jingwei en el periódico. 1934. Después de que el periódico dejó de publicarse debido a la diplomacia japonesa, Wang Rangtang le dio un consejo: "¿Cómo pueden los periodistas oponerse al Primer Ministro? Los periodistas siempre fracasan. Es mejor llegar a un acuerdo con el Sr. Wang, el Minsheng Daily aún puede restaurarse". Shewo negó completamente su punto de vista de sugerencia y dijo: "Puedo ser reportero por el resto de mi vida, pero Wang Can no puede ser el Director Ejecutivo por el resto de mi vida".
Durante julio En 1948, cuando había rumores generalizados de que el Gobierno Nacional iba a cerrar el "Semanal de Observación", Chu Anping escribió un artículo titulado "Observación de la vanguardia del Gobierno" en una revista semanal publicada ese mes. En el artículo, decía: “Estamos dispuestos a decir con franqueza que, aunque el gobierno tiene miedo de nuestras críticas, en realidad ni siquiera estamos interesados en criticar a este gobierno ahora.
El gobierno tiene la voz del gobierno, el pueblo tiene la voz del pueblo y existen muchas voces. En la cuestión chino-japonesa, la cuestión chino-soviética y las relaciones chino-estadounidenses, las voces del pueblo nunca han desaparecido. El ejemplo más famoso es que inmediatamente después de la Conferencia de Yalta, los intelectuales liberales chinos emitieron una declaración en Ta Kung Pao para protestar contra este acuerdo que era perjudicial para los intereses de China. Ejemplos de este tipo abundan en la historia del periodismo moderno en China. Esta tradición desapareció más tarde y las cuestiones internacionales quedaron prohibidas. De esta manera, el gobierno no puede obtener sabiduría del sector privado, y los expertos oficiales en temas internacionales rara vez tienen sus propias opiniones independientes y generalmente solo brindan asesoramiento sobre la salvaguardia de las políticas establecidas.
Los intelectuales liberales de China han desarrollado una tradición independiente, especialmente en las discusiones académicas. Por lo general, eligen una actitud neutral en cuanto a valores, no dependen de ningún partido y siempre hablan en nombre del público desde un punto de vista justo.
Cuando Hu Shi dirigía la "Revisión Independiente", dijo en la introducción:
"En los últimos meses, ocho o nueve de nuestros amigos se reunían a menudo para discutir el A veces tenemos debates acalorados y, a veces, las discusiones son bastante unánimes. No esperamos un consenso completo, solo esperamos que todos estudien los problemas actuales de China basándose en su propio conocimiento. que este tipo de discusión es beneficiosa.
“Estamos lanzando esta publicación ahora y queremos publicar las opiniones de varios de nosotros en cualquier momento como una guía para atraer la atención y el debate en la sociedad. Esperamos de nuestros lectores lo mismo que esperamos de nosotros mismos: no queremos una simpatía unánime, sólo queremos una crítica imparcial y un debate basado en los hechos.
"Llamamos a esta publicación "Revisión Independiente" porque todos queremos mantener siempre un poco de espíritu independiente. No dependemos de ningún partido, no creemos en ningún prejuicio y utilizamos un discurso responsable para expresar el resultados de nuestro pensamiento: Este es el espíritu de independencia.
“Todos tenemos conocimientos e ideas muy limitados, y nuestros juicios inevitablemente serán incorrectos. Solicitamos sinceramente la crítica social y agradecemos las aportaciones de todos los sectores. "
En la generación de Chu Anping, siguieron el camino de Hu Shi. A mediados de los años 1940, Chu Anping también dijo cuando estaba organizando los "Objetivos Semanales" en Chongqing: "Creemos que esto es lo que China necesita más publicaciones en la actualidad. Los colegas editoriales se reúnen a cenar una vez por semana para discutir la gestión de manuscritos de cada número y transmitir artículos propios y extranjeros. No admito que nuestros puntos de vista, comportamientos e intereses sean completamente consistentes, ni exijo que la otra parte sea consistente en todo. En lo que coincidimos es en nuestra postura y actitud hacia el pensamiento y la acción. Podemos hacer una declaración sin reservas sobre un tema y obedecer el consenso de la mayoría. Los derechos aún pertenecen al autor durante este período, nunca habrá problemas de "emociones personales". También me gustaría declarar solemnemente aquí que ninguna de las palabras publicadas en Objetividad, excepto aquellas publicadas en nombre de nuestros colegas, puede considerarse que representa las opiniones de Objetividad o de un grupo de nuestros amigos. Cada palabra es independiente y la responsabilidad de cada palabra recae en el autor. "Chu Anping ha dicho muchas veces que "Objetividad" no es de ninguna manera una publicación para unas pocas personas. Es absolutamente abierta y está dispuesta a publicar siempre que se ajuste a su propia posición, independientemente de si las opiniones y los editores tienen objeciones. .
La forma típica que tenían los literatos de discutir sobre política era el "Ensayo semanal" de "Ta Kung Pao" en ese momento 1934 65438 El 1 de octubre, "Ta Kung Pao" publicó un "Anuncio especial de esto". Periódico" en una posición destacada en la página de noticias: El periódico insta a las celebridades ajenas a la sociedad a escribir historias en la columna editorial todos los domingos de este año. Se ha acordado que los caballeros que contribuirán son los siguientes: 1. Sr. Ding Wenjiang 2. Sr. Hu Shi; 3. Sr. Weng · Wen Hao; 4. Sr. Chen Zhenxian; 5. Sr. Liang Shuming; 7. Sr. Yang Zhensheng; Jiang Tingfu.
Más tarde, el "periódico semanal" de "Ta Kung Pao" se convirtió en un periódico muy popular. Los artículos de esta columna no sólo son oportunos sino también de gran valor académico. de esta columna está relacionada con Hu Shi.
No hay ninguna columna en la que los académicos sean los principales contribuyentes. Es difícil ejecutar con éxito una columna de este tipo sin la contribución de los líderes académicos. papel en el momento adecuado.
Aunque "Ensayos semanales" es una columna muy inclusiva, en la que académicos de izquierda, media y derecha publican artículos, generalmente está dominada por comentarios de intelectuales liberales, especialmente en el período inicial, que se puede decir que fueron compuestos principalmente por el presidente Hu. Autor del grupo de comentarios independientes Shi.
"Ensayos semanales" existe desde hace quince años. Representa el nivel de discurso y la postura básica de "Ta Kung Pao" y también se puede decir que es la postura de los intelectuales liberales de China. Inicialmente, Zhang Jiluan estaba a cargo del Mail on Sunday y luego Wang Yunsheng lo presidió. Cíñete a un artículo por semana. En caso de novedades importantes, o si se aplaza con antelación, deberá publicarse. Tiene reglas estrictas pero es relativamente flexible. El editor jefe firma contratos, selecciona y finaliza los manuscritos.
Muchas de las interpretaciones políticas de Hu Shi a lo largo de su vida coincidieron con las de Ta Kung Pao. En muchas cuestiones, incluso se puede decir que la posición de Ta Kung Pao es la posición de Hu Shi. En ese momento, "Ta Kung Pao" prestó especial atención a la diplomacia de China. Tenían una visión básica de la diplomacia del país, es decir, la situación diplomática debía ser conocida por el pueblo. Hu Shi estuvo de acuerdo con esta comprensión de Ta Kung Pao. Hu Shi dijo: "Ayer había un párrafo en el editorial de Ta Kung Pao que decía: 'Ahora la situación es más tensa, (la situación diplomática) debería hacerse pública en cualquier momento y debería notificarse a todo el país'. Estoy completamente de acuerdo con este pasaje... Creo que no sólo la situación diplomática "posterior" debe hacerse pública en todo momento, sino que las situaciones diplomáticas "anteriores" y los documentos diplomáticos también deben hacerse públicos el mismo día. >
"¿Por qué? Porque la mayoría de los acontecimientos actuales son el resultado de diversas experiencias diplomáticas de los últimos dos o tres años. .....Así que debemos pedirle al gobierno que anuncie oficialmente todas las negociaciones y resultados que llevaron a la situación actual, para que la gente común pueda comprender el alcance de la crisis nacional, y dejar que algunos expertos estudien cuidadosamente cómo ahorrar y compensarlo. "Hu Shi dijo: "El año pasado propuse siete requisitos previos para ajustar las relaciones chino-japonesas. Durante el año pasado, la opinión pública nacional ha ido reconociendo gradualmente que esos proyectos son los requisitos previos que deben realizarse en esta etapa. (Por ejemplo, el método de ajuste de la primera etapa de "Ta Kung Pao" y las tres cosas que Wang Yunsheng debe hacer primero).
El sistema de noticias moderno fue originalmente un producto de Occidente, pero cuando fue aceptado por primera vez por China, mostró una fuerte afinidad. Porque es algo bueno, úsalo. Cuando China entró en contacto con Occidente a principios del siglo pasado, transformó con éxito tres cosas: el sistema de prensa moderno, el sistema editorial moderno y el sistema universitario moderno. Estas tres cosas se hacen bien. Es importante que las personas que hacen estas cosas adopten primero los conceptos del periodismo moderno, las publicaciones modernas y la universidad moderna. El núcleo de este concepto es su carácter popular. En otras palabras, en estos tres asuntos el Estado no puede interferir demasiado y tiene una independencia considerable. Desde este punto de vista, esto no significa que en el pasado no hubo problemas en el periodismo, las publicaciones y las universidades, pero sí que no hubo debilidades fatales. La estructura original de las universidades chinas modernas eran universidades nacionales, universidades privadas y universidades eclesiásticas. Ahora bien, este patrón tiene una fuerte modernidad, es abierto y está conectado con la corriente principal de la civilización y el progreso. El Sr. Zhang Kaiyuan dijo una vez que China es la universidad eclesiástica occidental más exitosa de Asia. Prensa comercial, Zhonghua Book Company, Liangyou Publishing Company, Cultural Life Publishing House, etc. , su contribución es obvia para todos. Estos precedentes exitosos están respaldados por una gran cantidad de estadísticas y hechos correspondientes.