Primero, la esencia
El "Huangdi Neijing·Su Wen Jin Gui Yan Zhen" dice que la esencia es la base del cuerpo. Sin esta sustancia sutil básica, el cuerpo humano no sería posible.
El "Capítulo Lingshu Benzang" dice: "La persona que almacena la esencia es el maestro de los cinco tesoros y no debe resultar herida. La persona herida se cae y sufre de deficiencia de yin; la deficiencia de yin conduce a la deficiencia de qi, y la deficiencia de qi conduce a la muerte". A partir de este punto, la relación entre los tres también se puede ver en este pasaje. Los cinco tesoros contienen esencia, y la esencia es el palacio de los dioses. Sólo con la esencia puede haber espíritu, por lo que la "concentración" puede "conocer el espíritu". Si la esencia es herida, Dios se rendirá, sólo para caer. Ésta es la relación entre espíritu y espíritu, es decir, espíritu es el cuerpo y espíritu es la función.
Jing es a la vez el hogar de Dios y la madre del Qi. La falta de esencia conduce a la falta de energía y la gente muere sin energía. El espíritu y la esencia son el fundamento y la base; Dios es el amo, no el cielo. En el libre intercambio de Qi, el crecimiento es el "espíritu" de la metamorfosis.
Así que el "Taiping Jing" dice: "El Shen está controlado por el cielo, la esencia está controlada por la tierra y el qi está controlado por la neutralidad". Los tres están unificados en el qi, fortaleciéndose y promoviéndose mutuamente. Podemos hacer una analogía: la práctica espiritual es como el fuego en el bosque. Jing es fuego, Qi es viento y Shen es luz y calor. Cuando comienza un incendio, el aire se mueve: cuanto más fuerte es el viento, mayor es el fuego. Cuanto mayores son el viento y el fuego, mayor es la luz y el calor. Sin embargo, el fuego requiere árboles para encenderlo. En esencia, este "bosque" es una nutrición dietética razonable. Hay dos fuentes de esencia. Una se hereda de los padres, que es la esencia innata. Ésta es la base de la vida. "Lingshu Jueqi" dice que los "dos dioses" de nuestros padres se fusionaron y luego nos dieron a luz. Nuestro cuerpo humano está hecho de esencia.
Otra fuente de esencia son los nutrientes que absorbemos después del nacimiento, que es la esencia de los granos de agua. Si una persona quiere vivir una vida larga y saludable, no sólo debe abrazar la esencia innata de riñón, sino también cuidar la esencia de agua y grano adquirida. La forma tradicional china de mantener la salud enfatiza el vegetarianismo. Para la gente común, es más fácil mantenerse en forma siguiendo una dieta vegetariana, pero las personas con mucho trabajo físico y mental también necesitan complementar adecuadamente la carne y una nutrición equilibrada para reponer la energía que consumen.
En segundo lugar, el Qi
La importancia del "Qi" para el cuerpo humano es evidente. Hay "qi" en todas partes. Una vez que desaparezca, la gente morirá.
En términos generales, el Qi es una unidad invisible pero absoluta. Dado que es invisible pero existe, ¿cómo podemos probar su existencia? El método es a través de su funcionalidad. En primer lugar, podemos entender este "Qi" como vitalidad. La condición de vitalidad puede representar el estado de salud de una persona. Ésta es la función del Qi. Hay un dicho en la medicina china: "Cuando el Qi se acumula, habrá vida, cuando el Qi es fuerte, será débil y cuando el Qi se dispersa, morirá. Si la vitalidad es suficiente, la inmunidad será fuerte". , y las enfermedades se pueden superar; si el cuerpo humano es débil, será frágil y enfermo y cuando la vitalidad se agote, la persona morirá. Por ejemplo, el japonés es un idioma que evolucionó a partir del chino antiguo. Los japoneses saludan con esta frase; "Qi Yuan" se traduce literalmente como "¿Tienes energía?"
La vitalidad innata de las personas la dan sus padres. "El Clásico Interno del Emperador Amarillo" dice: "Aquellos que están verdaderamente enojados están sujetos al cielo, y aquellos que tienen energía positiva también lo están". Aquí todo el mundo debe entender que si se piensa tener un hijo, primero hay que cuidar la salud de la pareja y darle al niño suficiente vitalidad. Debes saber que el embarazo en octubre afectará la vida del niño.
El Qi, o fuerza vital, tiene cuatro partes: la esencia de los padres, el Qi del agua y el grano, el Qi de la respiración y el Qi de la naturaleza. Si quieres mantener una buena salud, debes comprender los tres últimos, porque se adquieren y se pueden controlar.
El Qi de Shuigu se obtiene mediante digestión y absorción después de comer algo. En este sentido, las personas deberían prestar más atención a su dieta y no hacer dieta de manera casual. Piénselo, si una persona ni siquiera come, o come muy poco, entonces no puede obtener o obtener muy poca agua y energía de los granos, lo que afectará su vitalidad y luego su salud.
También es fácil de entender el aire respiratorio, que es el oxígeno que obtiene el cuerpo humano a través del sistema respiratorio. ¿Qué necesitamos hacer a este respecto? En primer lugar, debemos proteger nuestros pulmones, que son el principal qi. En segundo lugar, todos deberíamos proteger el medio ambiente y prevenir la contaminación del aire, algo que deberíamos entender muy bien. Si el aire está contaminado, será inútil por mucho que mantengas tu salud, porque de nada servirán los gases nocivos que respiras en tu estómago durante todo el día.
El Qi natural puede entenderse como los veinticuatro términos solares. Si quieres nutrir tu vitalidad, debes seguir los términos solares, que también enfatizan que el cuidado de la salud debe ser "según la naturaleza". Sólo así podremos mejorar nuestra vitalidad.
Algunos amigos pueden decir que nací con energía débil y que no hay nada que pueda hacer al respecto. No es imposible. No te estás cuidando. Prestar más atención en momentos normales puede compensar sus propias deficiencias innatas. De esa forma, aunque estés menos enojado que los demás, no afectará tu salud.
En tercer lugar, Dios
Echemos un vistazo a la composición de la palabra “神”. La palabra "神" consta de dos caracteres, a saber, "maestro" y "神". Las dos líneas horizontales sobre el carácter "shi" representan el cielo arriba, y el carácter "xiao" debajo es la imagen del sol, la luna y las estrellas. "Dios" es el jeroglífico del rayo. Los antiguos creían que el rayo era ilimitado y misterioso, por lo que lo adoraban y lo consideraban un dios. El rayo es uno de los dioses más primitivos adorados por los antiguos. Es el representante del cielo y el amo de todas las cosas. El cuerpo humano también es un mundo pequeño. Por lo tanto, en el cuerpo humano, Dios representa el amo supremo de la humanidad, la mente, el corazón, el espíritu y el alma humanos y sus manifestaciones. El punto de vista de "Huangdi Neijing" sostiene que: cuando el espíritu está lleno, es fuerte; cuando el espíritu está débil, es débil; cuando el espíritu está presente, hay vida; cuando el espíritu se ha ido, hay muerte;
Entre los tres tesoros del cuerpo humano, "Dios" es el más importante, porque gobierna la esencia y la armonía y es el comandante supremo de todas las actividades de la vida. Sólo con la existencia de Dios pueden tener lugar todas las actividades de la vida humana. Los antiguos expertos en salud enfatizaron que "cuanto más fuerte es el espíritu, más larga es la vida".
Lo más importante para nutrir el corazón es mantener una buena actitud. Por ejemplo, la antigua teoría de la inocencia enfatiza que "si haces algo, el verdadero espíritu te seguirá, y si el espíritu está escondido en tu interior, ¿se aliviará tu enfermedad?". La "tranquilidad" aquí significa quietud. La antigua preservación de la salud enfatizaba la tranquilidad y la inquietud era un tabú. "Luz" significa sencillez, no dejarse confundir por las cosas materiales. Ser capaz de ser "indiferente y vacío" te hará sentir en paz.