Las diferencias entre la nueva democracia y la vieja democracia son las siguientes:
1. Sistema político: la nueva revolución derrocó el gobierno autocrático feudal y estableció un sistema socialista de dictadura democrática popular. La vieja revolución democrática fue una revolución democrática antiimperialista y antifeudal bajo la dirección de la burguesía.
2. Fundamento económico: La nueva revolución socialista atacó a las fuerzas feudales como los terratenientes y los capitalistas y estableció un sistema económico basado en la propiedad pública. La vieja revolución democrática atacó a fuerzas reaccionarias como el imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático, y estableció un sistema económico con la propiedad privada como cuerpo principal.
3. Ideología: La nueva revolución socialista planteó la línea ideológica del marxismo-leninismo y formó la visión proletaria del mundo. La vieja revolución democrática tomó como núcleo la democracia burguesa y enfatizó valores como la libertad, la igualdad y los derechos humanos naturales.
4. Antecedentes históricos: La nueva revolución tuvo lugar en China, una sociedad semicolonial y semifeudal, mientras que la vieja revolución democrática tuvo lugar en países asiáticos y latinoamericanos, una sociedad semicolonial y semifeudal. -sociedad feudal.
5. Liderazgo: La revolución de nueva democracia está dirigida por el proletariado, mientras que la vieja revolución democrática está dirigida por la burguesía.
Nueva doctrina:
El Partido Comunista de China dirigió al pueblo en la Guerra Antijaponesa, no sólo para expulsar a los agresores japoneses, sino también para crear las condiciones para la construcción de una nueva China. Después del feroz debate entre los dos partidos sobre los Tres Principios del Pueblo del Partido Comunista de China, con el fin de explicar a todo el partido y al pueblo todas las opiniones del Partido Comunista de China sobre la revolución china y la construcción de la Nueva China. En Yan'an se llevó a cabo una gran cantidad de trabajo de investigación teórica y se concentró la sabiduría colectiva de todo el partido y se realizó un resumen sistemático de la experiencia de la revolución china.
Desde finales de 1939 hasta principios de 1940 publicó sucesivamente importantes obras como "El Lanzamiento de "Los Comunistas"", "La Revolución China y el Partido Comunista Chino" y "Sobre el Newismo". , que marcó el comienzo de la formación del nuevo sistema teórico. Basado en el análisis científico de las condiciones nacionales de China, proporciona una discusión detallada y completa del proceso histórico de la revolución china.
Señaló que el carácter semicolonial y semifeudal de la sociedad china actual determina que la revolución china debe dividirse en dos pasos: el primer paso es cambiar el régimen colonial, semicolonial y semifeudal. -forma social feudal y convertirla en una sociedad independiente en una sociedad democrática; el segundo paso es hacer avanzar la revolución y establecer una sociedad socialista.
Explicó además que estas dos etapas revolucionarias de diferente naturaleza son diferentes entre sí y están conectadas entre sí. "La revolución democrática es la preparación necesaria para la revolución socialista, y la revolución socialista es la tendencia inevitable de la revolución democrática". Sólo completando la primera revolución será posible completar la segunda revolución. Es imposible "completar todos los esfuerzos en una sola batalla". Sin embargo, es "imposible" intercalar una etapa de dictadura burguesa entre estas dos revoluciones.
Por primera vez propuso de forma creativa el nuevo concepto científico. Señaló que “la llamada revolución del newismo es la revolución antiimperialista y antifeudal de las masas bajo la dirección del proletariado”. El principal símbolo que distingue la nueva revolución de la vieja revolución democrática es la dirección del proletariado. La cuestión central en la realización de la dirección proletaria es la cuestión de dirigir a los campesinos. El objetivo de la nueva revolución socialista es establecer un nuevo sistema social.
La discusión completa de la nueva teoría marca el mayor desarrollo de la idea de combinar los principios básicos del marxismo-leninismo con la práctica específica de la revolución china. La nueva teoría socialista es una parte importante del sistema ideológico comunista y del enriquecimiento y desarrollo del marxismo-leninismo. Esta teoría permitió a las amplias masas de miembros del partido y al pueblo ver los patrones y perspectivas de desarrollo de la revolución china, inspiró confianza y guió y promovió eficazmente el desarrollo victorioso de la Guerra Antijaponesa y la revolución china.