¿Cuáles son los cambios entre la nueva guía de preparación para ACT y la anterior?

1. Las preguntas se cambiaron a la guía oficial de preparación de ACT.

2. La información de la portada muestra:

Completamente revisada y actualizada

Abarcando el examen intensivo de escritura

3. el año: 2016-2017.

Puedes ver que la nueva guía de preparación para exámenes ha realizado algunos cambios e incluye la última prueba de redacción. ¿Cuáles son los cambios entre la nueva versión de la "Guía de preparación para ACT" y la versión anterior?

Hay dos cambios principales:

1. Preguntas reales

La nueva versión tiene tres conjuntos de preguntas reales. Los tres conjuntos de nuevas preguntas del examen incluyen el cuarto conjunto de la versión anterior (los cinco conjuntos anteriores * * *) y los dos conjuntos de preguntas del examen norteamericano de abril y junio de 2015. Vale la pena señalar leer dos preguntas. En la versión anterior de la guía de preparación, la lectura era de un solo artículo, pero en la nueva versión del OG hay dos artículos comparativos. A partir del 2065438 de junio de 2004, el examen norteamericano comenzó a examinar dos artículos comparativos, y la nueva versión del OG expresa claramente esta tendencia.

2. Escritura

La escritura es lo más destacado de la nueva guía de preparación para exámenes. Se ha agregado un nuevo tema de escritura: Música gratis a la sección de escritura. Al analizar este nuevo tema y ensayo de muestra, podemos ver tres características del nuevo escrito:

Característica 1: El título se inclina más a las reglas norteamericanas.

Gratis

El tema de la música es un tema social típico, que consiste en discutir un tema o tendencia social para evaluar la capacidad de pensamiento crítico y el nivel de escritura del candidato. Los temas sociales son uno de los temas comunes en las áreas de examen de América del Norte, como 2065438 en septiembre de 2005.

Malas leyes y ropa informal en abril de 2016

Ropa Pero en el área de exámenes de Asia y el Pacífico, los temas sociales aún no se han tratado. Creemos que esto está relacionado principalmente con la variedad de temas con los que los candidatos suelen entrar en contacto. En cuanto a los temas sociales, los candidatos norteamericanos suelen hablar de ellos tanto en la escuela como en la vida familiar y tienen suficientes opiniones personales, mientras que los candidatos de Asia y el Pacífico tienen opiniones personales relativamente débiles sobre temas sociales. Esto también está relacionado con la atmósfera general de algunos países de Asia. -Países del Pacífico.

Característica 2: Tres puntos de vista evitan puntos de vista abstractos.

En preguntas de exámenes anteriores o preguntas oficiales, podemos ver fácilmente que la tercera perspectiva es relativamente abstracta o "neutral", como que los temas del sitio web oficial son inteligentes.

Punto 3 en "La Máquina": "Las máquinas inteligentes desafían nuestras ideas arraigadas sobre lo que es".

Los seres humanos son o pueden ser. Eso es bueno porque empuja a humanos y máquinas hacia posibilidades nuevas y unificadas. "Pero en el nuevo tema de OG, los tres puntos de vista no sólo son claros, sino también relativamente fáciles de entender.

Característica 3: se ha cambiado el formato del ensayo modelo y se ha reducido la extensión.

El ensayo modelo antiguo se centró principalmente en el título. Se utilizan tres puntos de vista para demostrar, mientras que el ensayo modelo nuevo presta más atención a las propias opiniones de los candidatos. En términos de extensión, el ensayo modelo antiguo tiene 536 palabras. , mientras que el ensayo modelo nuevo solo tiene 394 palabras, lo que potencialmente engañará a los candidatos en la preparación para el examen. Si pensamos que la redacción de ACT solo necesita alrededor de 400, perderemos competitividad con otros candidatos en términos de espacio. y los argumentos no son muy completos y profundos, entonces nuestras puntuaciones no alcanzarán los resultados esperados.

上篇: ¿La Iglesia Reformada prohíbe a las mujeres predicar? (Chen Ge)Autor: Pastor Chen Ge·Respuesta de Chen Ge: Cuando se trata del servicio de las mujeres en la iglesia, creo que debemos evitar dos extremos: uno es “no hacer distinción entre hombres y mujeres” y el otro es la “represión de las hermanas” ". La primera defiende la supremacía de la mujer bajo la bandera de la "igualdad entre hombres y mujeres", por lo que permite a las hermanas agitar y usurpar el poder en la iglesia, lo que dificulta aún más el ascenso de los hermanos (tanto la iglesia de Corinto como la iglesia de Efeso cometieron este error). , Corintios Ex. 14: 34-36; 2: 11-15) de antemano; este último discrimina a las hermanas, reprime a las mujeres, les impide desarrollar plenamente sus talentos e incluso les prohíbe orar en público, privándolas así. de servicio en la iglesia (algunas iglesias reformadas en China hoy parecen compartir esta tendencia). De estos dos, uno está demasiado flojo y el otro demasiado apretado; uno está a la izquierda y el otro a la derecha, los cuales se desvían del camino correcto de la balanza principal. La Biblia nos dice que Dios creó al hombre y a la mujer en orden y les dio diferentes funciones. Hagamos nuestra parte y trabajemos juntos para glorificar a nuestra Cabeza: el Señor Jesucristo (Efesios 4:15-16). DIOS MÍO. 11:3 "Quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todos los hombres; el hombre es la cabeza de la mujer; y Dios es la cabeza de Cristo." 2:11-13 "Las mujeres deben estudiar la Palabra en silencio y seguirla ciegamente". .No permito que las mujeres prediquen, ni que las mujeres prediquen, que ella tenga dominio sobre los hombres, mientras ella permanezca en silencio, porque Adán fue creado primero, y Eva después. 14:34-37 "Las mujeres deben guardar silencio en la congregación, como en las iglesias de los santos, porque no les es permitido hablar. Como dice la ley, deben obedecer siempre. Si quieren aprender algo, pueden preguntar. ellos en casa Esposo, es vergonzoso que una mujer hable en una reunión. ¿Pensaste tú solo que lo que te escribo es un mandamiento del Señor? 1: En el arreglo de Dios, las responsabilidades de liderazgo y enseñanza no son dadas a él. hermanas, sino a hermanos. El apóstol Pablo dijo bajo la autoridad del Señor Jesús: “No permito a la mujer predicar ni tener autoridad sobre los hombres” (1 Timoteo 2:12). La palabra original “predicar” es “enseñar”, que se traduce mejor como “enseñanza”, porque “enseñar” es responsabilidad de los ancianos, sacerdotes y obispos (1 Timoteo 3:2; 5:17; 1:9 arriba). . En el Nuevo Testamento, no hay mujeres sacerdotes, supervisoras ni ancianas. En el Antiguo Testamento no había sacerdotisas ni reyes. La única excepción fue la reina Atalía, quien usurpó el trono y destruyó a la familia real (2 Reyes 11:1-3). Las dos únicas excepciones en la historia del Imperio chino (la emperatriz Wu Zetian y la emperatriz viuda Cixi) también fueron famosas por sus desastres. Se puede ver que, ya sea en la iglesia o en el mundo, las reglas de Dios son dirigidas y enseñadas por personas. Sin embargo, esto no niega a las hermanas el uso del don de enseñanza en situaciones apropiadas y con personas apropiadas (como mujeres, jóvenes y niños), como dice Tito 2:3-5: “Exhortamos también a las ancianas a que enseñen a los demás”. de buenas maneras, para que puedan enseñar a las jóvenes a amar a sus maridos e hijos, a ser templadas, castas, a cuidar de la casa, a ser amables con los demás y a obedecer a los suyos”. pero no la autoridad de los hermanos. Pablo escribió a la iglesia en Corinto: "Cualquiera que ora o predica con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza. Toda mujer que ora o predica con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza..." (1 Cor. 1. 11:4-5 ) De esto se puede ver que las mujeres pueden orar o predicar siempre que se cubran la cabeza. Cubrirse la cabeza es “signo de autoridad para servir” (1 Corintios 1.11:10). En otras palabras, mientras esté bajo la autoridad de la iglesia (no necesariamente usando velo o pañuelo en la cabeza), su hermana puede usarla. dones, que también incluyen la predicación profética y la oración pública. En la iglesia primitiva, hombres y mujeres oraban juntos (Hechos 1:13-14). Priscila y Aquila enseñaron juntos a Apolos (Hechos 18:26). Por cierto, los nombres de la pareja aparecen seis veces en el Nuevo Testamento. Tres de ellos, o la mitad de las veces, anteponen el nombre de la hermana al del hermano. Esto va en contra de la tradición judía. Evidentemente esta chica debe ser muy capaz. Sin embargo, todavía respeta a su marido, obedece a la autoridad y utiliza sus dones. )3: En términos generales, los hermanos son los protagonistas y las hermanas los papeles secundarios. En otras palabras, los hermanos deben dominar y las hermanas deben someterse (1 Tim. 2:11-14), porque la sumisión de las mujeres es el mandato de Dios, el gobierno de Dios, el mandato de Dios (1 Cor. 11:3; 1 Tim. 2:11-13 ; Dios mío 14:34); esto no significa que hombres y mujeres no sean iguales (Gál. 下篇: