Descubra la Universidad de St. Andrews: ¡el tesoro académico de Escocia!

La Universidad de St. Andrews es una prestigiosa universidad con una larga trayectoria, ubicada en St. Andrews, un pequeño pueblo en la costa este de Escocia, Inglaterra. Es la primera universidad de Escocia y, junto con Oxford y Cambridge, la tercera universidad más antigua del mundo de habla inglesa después de estas dos famosas universidades. Este artículo profundizará en las fortalezas de la Universidad de St. Andrews y la satisfacción de los estudiantes para ayudar a los lectores a comprender mejor esta joya académica.

Las disciplinas ventajosas abarcan muchos campos.

Los puntos fuertes de la Universidad de St. Andrews incluyen ciencias sociales como la psicología y la teología, así como campos como la física y la informática. Especialmente en negocios y gestión, la Universidad de St. Andrews ocupa el primer lugar en el Reino Unido y no se puede subestimar su fortaleza.

La satisfacción de los estudiantes se encuentra entre las tres primeras en el Reino Unido.

La Universidad de St. Andrews se encuentra entre las tres primeras del Reino Unido en términos de satisfacción estudiantil, ocupando el primer lugar y, sin duda, la mejor universidad del mundo. Esto demuestra plenamente el excelente desempeño de la Universidad de St. Andrews en términos de calidad de la enseñanza y servicios estudiantiles.

上篇: ¿Qué pasa con la introducción de la nueva crítica histórica del arte? Si solo ve el título de "Nueva Historia del Arte" de Jonathan Harris, pensará que el estilo de este libro no es diferente de las monografías de historia del arte ordinarias. Después de leerlo, es posible que no esté satisfecho. con el gran título del autor. No olvide que este libro también tiene un subtítulo: Introducción a la crítica. Este libro es en gran medida un estudio textual. Además del prefacio y la introducción, las discusiones de los capítulos 2 a 7 analizan nuevos cambios en el desarrollo de la historia del arte (investigación) desde la década de 1970 a través del análisis y comentario de algunos textos clave y clásicos. Cada capítulo trata un tema, y bajo este tema general hay algunas cuestiones sectoriales diferentes e incluso contradictorias. Estas cuestiones son la base para construir una "nueva historia del arte". La evaluación que hace el autor de las diversas escuelas de investigación de la historia del arte se basa en el análisis textual, y ya sea que este análisis vaya o no más allá del texto, el texto original y los argumentos del intérprete deben compararse entre sí. El prefacio explica principalmente el posicionamiento del libro, la selección del texto y el desarrollo de la nueva historia del arte. El autor explica las palabras "nuevo, crítico, radical, social" que marcan el tono del libro. "Nuevo", "moderno" y "actual" se utilizan para comparar con "viejo" y tienen el significado de anticuado y anticuado. "Crítico", "cuestionador" e "interpretativo" se utilizan en contraste con "irreflexivo", "pasivo" o "receptivo". Radical, fundamental, básico, relativo a lo marginal, superficial, secundario. Al mismo tiempo, se señaló que hasta mediados de la década de 1980, el término "nueva historia del arte" se utilizaba habitualmente para referirse a un ámbito de desarrollo relacionado con los métodos y enfoques, teorías y objetos de investigación de la historia del arte académico. Este alcance generalmente incluye: teoría histórica, política y social marxista; crítica feminista del patriarcado y del lugar de las mujeres en la sociedad histórica y contemporánea; análisis psicológico de las representaciones visuales y su papel en la construcción de identidades sociales y de género: semiótica y conceptos y métodos estructuralistas de Analizar símbolos y significados. En este libro, “nueva historia del arte” se refiere en gran medida a “historia del arte radical” o “historia del arte crítica”, que no es sólo una forma de análisis histórico del arte sino que también está asociada con motivaciones políticas, crítica social y erudición. Relacionado con movimientos radicales ajenos a la investigación. En opinión del autor, las formas de descripción, análisis y evaluación desarrolladas en la historia del arte desde 1970 tienen sus raíces en el radicalismo social y político reciente, al tiempo que abrazan el legado del radicalismo académico y político de principios del siglo XX y XIX. El primer capítulo examina la diferencia entre la "nueva" y la "vieja" historia del arte, es decir, la diferencia entre la "historia del arte radical" y la "historia del arte dominada por el sistema". Ya sea de la vieja escuela (escuela tradicional) o de la nueva escuela (escuela radical), los trabajos académicos de los historiadores del arte están divididos o basados en intereses y prejuicios. El significado positivo del sesgo y la discriminación en las actividades académicas radica en el reconocimiento de los problemas y las diferencias. Las divisiones entre nuevo/viejo y radical/tradicional no son absolutas. La "historia del arte radical" que analiza el autor está estrechamente vinculada a los cambios sociopolíticos en Gran Bretaña. El nombre "historia del arte radical" se refiere a "una serie de tendencias intelectuales interrelacionadas que comenzaron a entrar en diversas alianzas con algunos debates y formas de activismo directamente políticos. El siguiente capítulo es un intento de describir, explicar, analizar y reflexionar sobre el tema". fundamentos de los argumentos y principios propuestos por los historiadores del arte radicales al cuestionar sus objetivos intelectuales, morales y sociopolíticos. Finalmente, tomando como ejemplo la discusión de Rosalind Krauss y T.J. Clark sobre Picasso durante el período del cubismo, al analizar la relación entre “estructura, medios” y arte, aunque el estructuralismo y el marxismo Las posiciones son diferentes, también existen relaciones complejas entrelazadas. Texto clave: Rosalind E. Krauss: En The Essence of Picasso 23-40t. J. Clark, Cubism and Collectism, Capítulo 4, Capítulo 2, “Modernidad capitalista, "Estado nacional y expresión visual" interpreta principalmente cinco ejemplos textuales del ámbito social. Historia del arte y analiza el marxismo en la historia del arte radical. Aunque todos estos estudios involucran diversas relaciones entre objetos históricos y relaciones sociales, diferentes autores los abordan con diferentes argumentos. El estudio de Clark sobre Courbet explora las formas en que se puede entender una obra de arte específica, argumentando que sólo en el contexto de mostrar sus complejas lecturas "situadas" y sus múltiples relaciones con otras formas semióticas históricas se puede comprender verdaderamente. . La investigación de Clark no corresponde simplemente a la base y la superestructura económicas, lo cual es muy diferente del marxismo rígido y mecánico. 下篇: La importancia de la etnografía educativa en el estudio de la enseñanza del inglés en las universidades.