Capítulo. Ya no es sólo la temperatura de principios de primavera, sino la brisa primaveral, todas las cosas despiertan y cada músculo del cuerpo humano.
Todo el mundo quiere bailar. Incluso los pájaros cantan y bailan aquí, e incluso las flores están envueltas en patrones, animando al mundo. Aquí
las esculturas palpitan y respiran, llenas de risas y enojos que durarán miles de años. Cada escena aquí es algo digno de contemplar.
Puedes verlo todo, y cada rincón es suficiente para que te quedes mucho tiempo. Aquí no hay repetición, la verdadera felicidad nunca se repite.
. Aquí no hay estereotipos ni espacio para la verdadera humanidad. Aquí no hay nada más que vida humana humeante.
Teng. Cuando llegues a otra cueva, podrás pensar en ello un rato, pero aquí, en cuanto entres, te pondrá caliente, te hará perder los modales y te hará simplemente quiero
volar con mis pies. No importa cuál sea el cuadro, te hará exclamar en tu corazón. Esto es humano. Esto es humano.
Vida. Lo más atractivo del mundo es la señal de vida que envía un grupo de personas que viven muy cómodamente. Este tipo de letra
No, es magnetismo, querida, y la magia está en un radio. Nadie puede escapar de este pergamino, nadie puede.
Suficiente para afrontarlos y mantener la calma. Esto es lo que debería hacer la dinastía Tang. Este fue el caso de la dinastía Tang. Nuestro país finalmente tiene una dinastía así
Finalmente tiene un momento así, en el que el hermoso flujo de color se puede controlar, pero se puede ordenar;
El flujo de color es más refinado, debería ser la quinta generación. La gloria de la dinastía Tang no se detuvo, sino que pasó del fuego al calor, de lo salvaje a la calma. El cielo azul de arriba parecía un poco más pequeño y la brisa salvaje ya no se balanceaba;
Finalmente, el cielo se volvió un poco gris, los bailarines miraron hacia el cielo cambiado y sus posturas de baile comenzaron a volverse rígido. Todavía no
Le falta elegancia, sigue siendo un bolígrafo maravilloso, pero el ambiente alegre en general es difícil de encontrar. Fuera de la cueva, Xin Qiji y Lu
Todavía sostienes la espada en la canción larga, pero el hermoso tono se ha vuelto solitario. Su Dongpo se hizo eco de Tao Yuanming con su genio incomparable.
La tierra de la dinastía Song era un poco sombría debido a la tendencia a la baja y las nubes del neoconfucianismo.
Es difícil encontrar rojo en el flujo de color, debería ser de la dinastía Yuan;...
Estas impresiones borrosas, después de ordenarlas un poco, ya son bastante cansado, como atrapar a un viajero de largo viaje. Se dice que los murales de las Grutas de Mogao están conectados y tienen 60 millas de largo. Simplemente no creo que el viaje de sesenta millas vaya a ser fácil para mí.
Sí, ¿cómo puedes estar tan cansado?
La noche ya era muy profunda y Mogao Grottoes estaba completamente dormido. Es como estudiar la postura al dormir de un hombre fuerte y verlo dormir.
No tiene nada de extraño: es bajo, tranquilo y árido, como las colinas de otros lugares. & lt& ltGrutas de Mogao
"La magia de los literatos puede convertir un rincón tan grande del mundo en la ciudad natal de todos. ¿Qué magia se esconde en sus camisas azules descoloridas?"
Centrémonos en mediados y finales de los años 1980. En ese momento, existía en China la llamada "locura por la prosa". En ese momento, la abrumadora aparición de revistas en prosa, revistas literarias integrales y periódicos sobre el amor juvenil, el matrimonio y la familia, junto con la expansión de los periódicos, el aumento de los suplementos y las ediciones de fin de semana, convirtieron la prosa en el género literario más popular y se volvió accesible. a todos. Tomen el autobús. Fiebre de la prosa. Sin embargo, este "calor" no nos aporta el optimismo que merecemos: ¿Qué clase de prosa es ésta? Sin la profunda capacidad emocional y la sensibilidad emocional, el dolor profundo y la alegría magnífica se calientan y se disfrutan, los grandes deseos humanos se han convertido en deseos personales, y los pequeños deseos, pasiones e ideales se dispersan en decoraciones fragmentadas y extravagantes. Con el mal desempeño de los llamados "ensayos de Mujercitas", los padres pobres en gallinas y pobres en perros duraron poco e incluso perdieron el apetito del público. Al igual que las novelas pulp, la música pop y las telenovelas familiares, la prosa pulp es, en el mejor de los casos, un texto pulp, un kitsch aburrido.
En ese momento, comenzó a aparecer un texto en prosa denominado "gran prosa cultural" por los críticos. Este es el estilo de prosa representado por el "Viaje cultural" del Sr. Yu.
Tan pronto como debutó, atrajo la atención de todos con su perspectiva única, su estilo de escritura libre y sencillo, sus profundas connotaciones y su rica herencia cultural.
Los antiguos tenían el espíritu de "leer miles de libros y viajar miles de kilómetros". Yu Dui dijo:
"Al estudiar libros antiguos chinos encuadernados con hilos, sus oídos también escucharán a un grupo de grandes poetas y eruditos".
Entonces,
p >"Deja el escritorio, ponte la ropa de una relación a distancia y abre la puerta del estudio."
"Las verdaderas huellas de la cultura china han recaído en este vasto y desolado land."
“En este edificio de estación aparentemente ordinario, la gente, la historia y la naturaleza se han mezclado en un caos, así que sentí la necesidad de escribir un artículo.”
( "Yu Wenzhi" "Viajes") Entonces Yu trasladó su ropa del estudio al "sitio antiguo". "Por lo tanto, de sus escritos nació una prosa excelente con un hermoso estilo de escritura y pensamientos profundos. "Yangguan Snow" es uno de los lugares escénicos.
Yangguan, hoy al suroeste del condado de Dunhuang en la provincia de Gansu, era un paso antiguo. La ruta principal hacia la frontera noroeste lleva el nombre de que se encuentra al sur del paso de Yumen. Un documento que utiliza centros culturales y atracciones turísticas como la pagoda taoísta y las grutas de Mogao como punto de entrada es en realidad muy arriesgado, porque muchos. Se conservan ensayos famosos, y la brillantez de Yu radica en el hecho de que solo seleccionó un número limitado de paisajes naturales, los combinó con los paisajes culturales relevantes y realizó una interpretación bidireccional de los dos, creando así una imagen de lo cultural. paisaje que hace que la gente se quede aquí. Habla de la visión "insignificante" de los antiguos literatos. La prominencia de los funcionarios reside en su burocracia y no en su escritura. Sin embargo, cuando se quitan los velos negros, los poemas que garabatean. De hecho, esto parece ser un comienzo involuntario. Este es también el propósito de este artículo, que también es allanar el camino para la siguiente discusión, comenzando desde la ciudad de Baidi, la Torre de la Grulla Amarilla y el Templo Hanshan. Profundiza en que los literatos de las dinastías pasadas "convierten un rincón discreto de un vasto mundo en el corazón de todos". El poder mágico de "Ciudad natal" Luego, naturalmente, se introdujo el famoso poema de Wang Wei "Ciudad asediada" y el tema pasó a lo principal. Este tipo de método de apertura se puede ver en todas partes en la prosa de Yu, como centrarse en un avión, de lejos a cerca. Cuando el autor le preguntó a un anciano sobre la ruta a Yangguan, le dijeron que "no hay nada que hacer". Mira, fueron sólo algunos literatos que se esforzaron mucho para encontrarlo. El anciano miró al cielo y añadió: "Ha estado nevando". "El autor, naturalmente, lo ignoró, se dio la vuelta y se metió en la nieve. La nieve no era pesada y el autor no tenía intención de escribir sobre la nieve natural, así que simplemente la pasó de largo.
Luego caminé en el desierto, y luego vi Llegando a las tumbas dejadas en el antiguo campo de batalla. Ante esta situación, el autor extendió las alas de su imaginación y voló en el tiempo y el espacio de la historia. Describió las escenas de matanza de Ma Tie. Jinge y las consecuencias que la guerra trajo al pueblo en un lenguaje afectuoso y gentil.
Como el sonido de los cascos de los caballos bajo la lluvia, como el grito del trueno, como la sangre de las notas musicales. Una madre amorosa en las Llanuras Centrales tiene el pelo blanco, el tocador primaveral en el sur del río Yangtze se ve desde la distancia, y los niños de Hunan lloran adiós a su ciudad natal a la sombra de los sauces, el general mirándome, cazando militares. banderas en el viento del norte
Después de leer esto, pensé en "El viento del norte sopla la hierba blanca y la nieve pasa sobre Tatar en agosto" ("Canción de la nieve blanca" para despedirse de Tian Wu El regreso de Wu (Inicio), "El matadero estalla tres veces al día y el sonido de campanas y tambores suena frío toda la noche" ("Ge Yanxing" de Gao Shi), "¡Bebiendo caballos para celebrar el agua de otoño!" , el arroyo es frío y el viento es como una espada afilada. Cuando miramos la puesta de sol en la llanura arenosa, Lintao está muy lejos y en sombras" ("Xia Saiqu" de Wang Changling), "Guanshan está nevando y no hay humo en la vista" ("Xixingling" de Wang Wei") , "¡Oh, cuándo será conquistado el ejército tártaro y cuándo regresará mi marido de la larga batalla! "("Midnight Wu Song" de Li Bai") "Cuando la gente quiere dormir, las canas del general derramarán lágrimas" ("The Proud Fisherman" de Fan Zhongyan) y otros poemas conmovedores.
El autor todavía. Se niega a darse por vencido. Las tumbas en Yangguan se comparan con las de las Llanuras Centrales. La primera es un "montón de arena descuidado" y la segunda está "rellena de hermosos paisajes". En Yangguan también hay un encanto conmovedor.
Las "Ruinas Antiguas de Yangguan" finalmente fueron encontradas. De hecho, no hay nada que ver aquí. La torre del faro todavía está allí, la mayoría de las cañas. Se derrumbó y se balanceó con el viento frío. Por supuesto, las montañas del noroeste están cubiertas de capas de nieve. El autor no vino a ver estos paisajes. El autor utilizó el paisaje frente a él para prestar atención a los pensamientos que quedaban. Por la historia, de pie en las antiguas ruinas de Yangguan, pensó en Wang Guowei, y Wang Guowei pensó en el estilo de la dinastía Tang. La estatua es reconocible al instante por su cuerpo fuerte y sus ojos confiados, que solo pueden ser creados por artistas. que realmente han despertado de la pesadilla de la Edad Media y están bastante seguros de su futuro.
La encantadora sonrisa de Mona Lisa no apareció hasta muchos años después de que se hiciera la estatua durante la dinastía Tang. Para Wang Guowei, los límites entre poesía y pintura, que Lessing y otros filósofos occidentales han discutido repetidamente, se pueden "entrar y salir con los pies". Pero "el palacio imperial en Chang'an sólo abrió una estrecha puerta lateral para los artistas, permitiéndoles arrodillarse y entrar como humildes asistentes. Sin embargo, los ancianos de la historia "temblaron ante la genealogía de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores". ". Estilo de pintura de Kyushu Poco a poco, la mayoría de los poetas que salieron de Yangguan en el oeste fueron funcionarios. "Esto es lo más doloroso para el autor". No es de extrañar que escribiera: "La nieve en Yangguan se está volviendo cada vez más triste". ¡Gimió por el colapso de Yangguan y su colapso en "el reino espiritual de una nación"!
Cabe mencionar que la prosa de Yu tiene un fuerte color lírico, pero es injusto que algunas personas lo etiqueten como "pseudo-romántico", "hipócrita" o incluso "sensacionalista". Algunas de las frases líricas de este artículo son maravillosas y expresan muy bien pensamientos y sentimientos. Por ejemplo, en la última frase se fue así: Volvamos, que se hace tarde. Tengo miedo de que vuelva a nevar. Aunque parezca normal, contiene mucha tristeza, lo que creo que es un trazo vívido. Yu Zeng dijo: El paisaje en mi mente no es enteramente un paisaje natural, sino un paisaje cultural. Es causado por el antiguo encanto de la historia y la cultura chinas y su influencia a largo plazo sobre mí. . Dondequiera que voy, siempre hay una fuerte presión histórica que se cierne sobre mi cuerpo y que me conmueve inexplicablemente. Suspirando sin motivo. (Yu, "Viaje Cultural") Salió de su estudio, caminó hacia las ruinas, las saboreó cuidadosamente con todo su cuerpo y mente, y confió en su profundo conocimiento de la literatura y la historia para escribir una serie de obras profundas y desoladas. que son incomparables con esos ensayos ociosos.
La prosa de Yu abarca un amplio espacio y tiempo, con fuertes contrastes ideológicos, que incluyen elogios y críticas, elogios y nostalgia, resumen intelectual y representación emocional, contemplación histórica y narrativa de experiencias personales. la estrecha coherencia y el vacío del tiempo y el espacio, y el eco a larga distancia de la intención hacen que el artículo refleje características complejas y coloridas, ganándose así el amor de la mayoría de los lectores. Como comentó el famoso crítico Sun Shaozhen en el artículo "Puente roto de la estética a la sabiduría": Su prosa no es un bosquejo espiritual tradicional, ni el ligero discurso artístico que implica "Dagger Throwing Spear". Su prosa es realmente un gran discurso en prosa. Desde el Movimiento del 4 de Mayo no ha habido un discurso de tanta capacidad y profundidad que integre pensamientos, sabiduría y emociones. Creo que esta evaluación de Yu es bien merecida.