Brunei fue alguna vez un imperio y una presencia poderosa en el sudeste asiático. ¿Por qué bajaste más tarde?

Siempre ha habido algunos países en la historia que alguna vez fueron extremadamente prósperos, pero ahora se han convertido en un país pequeño, y Brunei es uno de ellos. Como país del sudeste asiático, Brunei tuvo un período imperial glorioso y mantuvo estrechos intercambios con China. El ejemplo más típico es la relación vasallo-vasallo entre los dos países. Sin embargo, tras la apertura de la nueva ruta marítima, Brunei experimentó la invasión de las potencias europeas, su poder nacional se desplomó y su superficie territorial se redujo considerablemente. Brunei es hoy un país pequeño con una población de sólo un millón. Está dividido en dos partes por Malasia, por eso se le llama "tierra pequeña".

En primer lugar, Brunei, un pequeño país durante mucho tiempo inactivo.

Ya en el siglo VI d. C., Brunei tuvo contacto directo con la dinastía Liang de China. La conexión de Brunei con la dinastía Liang en ese momento era principalmente budista, ya que los gobernantes con soberanía real sobre Brunei eran budistas. Para acortar la distancia con el emperador de la dinastía Liang, también envió especialmente una alfombra.

Durante la dinastía Sui, el rey de Brunei estaba asombrado por el poder de la dinastía Sui y una vez llevó a su príncipe a la dinastía Sui para mostrar su lealtad. El rey de Brunei también fue aceptado por el emperador Sui como Goryeo y los turcos y se convirtió en un estado vasallo de la dinastía Sui.

Durante la dinastía Tang, debido a la promoción de la apertura por parte de la dinastía Li, los intercambios con los países vecinos se hicieron más estrechos. En ese momento, el nombre de Brunei en los clásicos chinos era "Boli". "Tang Jiu Shu" tiene una descripción especial de Brunei durante el período Boli: "El rey llevaba una flor en forma de cuero con perlas en el interior y se sentaba en una cama dorada. Sus doncellas la decoraban con flores doradas o sostenían abanicos de pavo real dibujados en blanco. Conducía elefantes mientras caminaba, cantaba, jugaba y predicaba por diversión". La principal razón del estrecho contacto de Lipo con China fue que utilizó China para afianzarse en el sudeste asiático durante las dinastías Sui y Tang.

De hecho, además de rendirse a las dinastías Sui y Tang, Brunei también fue cauteloso con los estados vasallos circundantes, por temor a que un error provocara un odio eterno. Por lo tanto, el rey de Brunei a menudo se rindió ante los países vecinos, como el Reino de Sri Lanka y el Reino de Brasil. Desde el siglo IX hasta el siglo XIV, Brunei permaneció inactivo, convirtiéndose cuidadosamente en un estado vasallo de un país poderoso.

2. El ascenso de Brunéi, un país débil

El ascenso de Brunéi se remonta al siglo XIV. En ese momento, había muchos chinos que vivían en Brunei, principalmente en la costa sureste. Durante mucho tiempo estaban descontentos con la esclavitud en Java. En ese momento, el Islam se introdujo en Brunei. Debido a su naturaleza sistemática y madura, el Islam reemplazó rápidamente las creencias originales de los bruneanos. Para consolidar su gobierno y atender las creencias del pueblo, el rey de Bali convirtió el país en un país islámico. Un gran número de habitantes de Brunei se unieron bajo la bandera de la fe islámica y decidieron resistir al Imperio javanés.

El sultán Mahmisha y las fuerzas chinas lideradas por Huang Ping, un inmigrante de Fujian de la dinastía Ming, formaron conjuntamente el nuevo Estado de Brunei y se convirtieron en la Monarquía Islámica de Brunei. La independencia de Brunei fue un punto de inflexión en su desarrollo y la base para su desarrollo hasta convertirse en un enorme imperio. Después de la independencia, Brunei comenzó a utilizar su ubicación geográfica para desarrollar negocios. Dado que el Estrecho de Malaca es un importante centro de tránsito para el comercio mundial, muchas mercancías pasan por él y la cercana región de Brunei también se beneficia.

Después de que la fortaleza económica nacional de Brunei aumentó, comenzó a expandirse a sus alrededores. Hay dos factores favorables para la expansión de Brunei a sus alrededores. En primer lugar, la expansión de Brunei fue fácilmente reconocida por la dinastía Ming, porque Huang Ping no sólo era chino, sino que también tenía estrechas relaciones con la dinastía Ming. En segundo lugar, la mayoría de los chinos en Brunei provienen de las zonas costeras del sureste de China. Tienen tecnología agrícola y de combate avanzada, por lo que Brunei tiene buenas posibilidades de ganar.

En el siglo XVI, Brunéi había ocupado por completo toda la isla de Kalimantan y partes de Filipinas, convirtiéndose así en uno de los países más poderosos del Sudeste Asiático. Sin embargo, la prosperidad de Brunei no duró mucho y fue destruida gradualmente por fuerzas externas, en particular la agresión colonial de los países europeos. Ya en el siglo XV, los europeos comenzaron a expandirse hacia el extranjero. En ese momento, Estados Unidos era el principal objetivo de los europeos, y en ese momento tuvo lugar el malvado "comercio triangular".

En tercer lugar, el declive del Imperio de Brunei

Después de eso, los países asiáticos se convirtieron en los nuevos objetivos de la expansión colonial europea, especialmente el sudeste asiático y el sur de Asia. El Imperio de Brunei se derrumbó durante esta invasión. y se convirtió en un país pequeño. En 1511 Portugal invadió Malaca. Con la ayuda de la pólvora occidental avanzada, Malaca fue rápidamente capturada y controlada por el ejército portugués, y el comercio de Brunei disminuyó gradualmente.

En 1571, Portugal utilizó la fuerza para apoderarse de la ciudad de Manila bajo el control de Brunei, y siete años más tarde utilizó los mismos medios para apoderarse del estado de Sulu bajo el control de Brunei. Bajo la invasión de los colonialistas occidentales, el territorio de Brunei se fue perdiendo gradualmente.

En el siglo XVII, el Imperio de Brunei nunca cambió el status quo de ser invadido por países europeos, colonos holandeses venidos de Portugal y España. Debido a que los Países Bajos se centran en el desarrollo comercial, su invasión de Brunei se centró más en la agresión comercial y no sacudió los cimientos de Brunei. Sin embargo, la llegada de los británicos supuso un duro golpe para el Imperio de Brunei.

En 1688, después de la Revolución Gloriosa, Gran Bretaña alivió los agudos conflictos internos, por lo que comenzó a mirar al extranjero y comenzó la agresión colonial en el Sudeste Asiático y el Sur de Asia. En 1843, estalló una rebelión en Sarawak. El ministro Hashim sacrificó el estatus de Sarawak como capital provincial a cambio del apoyo de pólvora y armas de fuego británicas, lo que en realidad sentó las bases para el declive del Imperio de Brunei.

Unos años más tarde, el británico Brooke lideró un ejército colonial para atacar la ciudad central de Brunei y saqueó directamente la capital de Brunei. El sultán de Brunei entró en pánico y tuvo que reconocer el poder especial de Gran Bretaña. Al mismo tiempo, los estadounidenses pusieron un pie en suelo de Brunei y Sudán se vio obligado a hacer acuerdos políticos con Estados Unidos para equilibrar la agresión británica. A principios del siglo XX se descubrió petróleo en las restantes zonas costeras de Brunéi, lo que despertó el interés de las grandes potencias. Brunéi volvió a convertirse en un "faro" a los ojos de las grandes potencias.

El estallido de la Segunda Guerra Mundial empujó una vez más a Brunéi al abismo del desastre, porque esta vez el agresor fue Japón. En 1941, Japón invadió Brunei, ocupó directamente Brunei y llevó a cabo un desarrollo destructivo de Brunei, lo que provocó una recesión económica a largo plazo en Brunei después de la guerra. En 1981, Brunei finalmente logró la independencia total, pero en ese momento Brunei se había convertido en un país pequeño y sus recursos habían estado divididos durante mucho tiempo por los británicos y otros colonos.

Cuarto, resumen

Brunei fue una vez un pequeño país en el sudeste asiático. Gracias a los esfuerzos conjuntos de los bruneanos y los chinos, finalmente se convirtió en un gran imperio. Pero cuando fue invadida por las potencias europeas, sólo se redujo paso a paso ante la tecnología avanzada. Sin embargo, aunque Brunei es pequeño en superficie y población, su gente vive una vida muy cómoda, la política nacional de bienestar es relativamente completa y es muy discreta a nivel internacional. Esta tierra también es conocida como "Isla Exquisita".

Hay dos razones principales para la decadencia del Imperio de Brunei. Por un lado, la continua invasión de potencias extranjeras es la causa externa del declive de Brunei, porque los recursos que Brunei utilizó para desarrollar su economía han sido robados por las potencias; por otro lado, la búsqueda interna de Brunei por el trono y el poder es una causa; razón importante. Algunos miembros importantes de la familia real a menudo se confabulan con países extranjeros en luchas de poder, lo que lleva a una crisis interna cada vez más grave en Brunei.

上篇: ¿Es la conciencia educativa el estado más elevado de la ética profesional docente? La conciencia profesional se refiere a los empleados que desempeñan ocupaciones especiales que comprenden las necesidades de la sociedad y tienen una clara conciencia de cumplir con sus obligaciones específicas para con la sociedad. La llamada conciencia profesional de los docentes se refiere al sentido especial de responsabilidad moral y capacidad de autoevaluación moral que forman los docentes en el proceso de cumplir con sus obligaciones para con los estudiantes, los padres, los colegas, la sociedad, la escuela y la profesión. Es una de las categorías importantes del sistema de ética profesional docente y está formada por docentes en el proceso de su carrera educativa. Se refleja en las creencias profesionales de los docentes, un fuerte sentido de responsabilidad moral y la capacidad de realizar una autoevaluación. Si las obligaciones profesionales de los docentes son en sí mismas una misión social objetiva, entonces se puede decir que la conciencia profesional de los docentes es un sentido de misión del que los docentes son conscientes y están escondidos en lo profundo de sus corazones. Para un docente, si las exigencias morales no son interiorizadas y aceptadas, no puede cumplir correctamente con sus obligaciones morales. En otras palabras, la conciencia profesional de los docentes depende de su propio cultivo y autoeducación en la práctica educativa. 1. La connotación y las características de la conciencia profesional de los docentes (1. La connotación de la conciencia profesional de los docentes) La conciencia profesional de los docentes puede reflejarse en todos los aspectos de la educación. Creo que su principal connotación es la escrupulosidad, la escrupulosidad, el cuidado de los estudiantes y la unidad en la enseñanza. "Ser diligente y concienzudo" es en realidad un requisito de responsabilidad y disciplina en el trabajo. Hay dos connotaciones importantes de "diligencia debida" en el trabajo educativo. El primero es desde la perspectiva de los estándares profesionales. La conciencia de los docentes exige que respeten la disciplina laboral y desempeñen sus funciones de acuerdo con las necesidades sociales y educativas. En segundo lugar, desde la perspectiva de los efectos educativos, la conciencia profesional requiere que los docentes no engañen a los niños de otras personas, sino que hagan todo lo posible para lograr los mejores efectos educativos. Los profesores que no hacen estas dos cosas son negligentes en sus deberes hasta cierto punto y serán condenados por su conciencia profesional. La exigencia de un "trabajo consciente" está determinada por las características del trabajo de los docentes. En primer lugar, el comportamiento docente de los profesores se caracteriza por la individualidad y la libertad. Porque el trabajo de los profesores en la mayoría de los casos no está supervisado. Si bien existen objetos educativos, debido a la inmadurez de los estudiantes y a la desigualdad de las relaciones docente-alumno, los estudiantes muchas veces no tienen la capacidad de supervisar de manera integral el trabajo de los docentes y su calidad. En segundo lugar, el trabajo de los docentes, en cierto sentido, no tiene fronteras ni fronteras. Por lo tanto, si los profesores pueden exigirse conscientemente a sí mismos es un factor decisivo en el éxito o la eficiencia de su trabajo. Los docentes deben tener la conciencia de trabajar conscientemente. "Cuidar de los estudiantes" es el deber ineludible de los profesores. El amor de los profesores por los estudiantes tiene sus propias características profesionales. Por eso debe ser responsable del crecimiento de sus sujetos educativos. El amor de los profesores por los estudiantes es diferente al de los familiares y amigos comunes. Se expresa principalmente en "predicar, enseñar y resolver dudas" a los estudiantes. Las diversas cualidades de los profesores se han convertido en el indicador más importante de si realmente aman a sus estudiantes. Los profesores no pueden adoptar una actitud de laissez-faire ante los problemas existentes en el desarrollo de los estudiantes. Al corregir las deficiencias de los estudiantes, deben considerar plenamente no disminuir el entusiasmo de los estudiantes por aprender ni inhibir el crecimiento de su personalidad. La sociedad moderna tiene requisitos más altos para el desarrollo de la personalidad que antes, y la conciencia de los maestros tiene requisitos más altos para el cultivo de la personalidad que antes. La "enseñanza conjunta" también es una parte importante de las exigencias de conciencia de los profesores. La labor docente tiene una personalidad evidente en el proceso de sus actividades. Pero el logro de resultados educativos es colectivo. El crecimiento de la personalidad de los estudiantes, la mejora de sus conocimientos y su nivel mental son todos productos de los esfuerzos conjuntos de los profesores. Por lo tanto, la relación entre pares de los docentes no es sólo una relación general entre colegas, sino también un requisito esencial de la ética profesional. La conciencia de profesores y colegas no es la conciencia de las relaciones interpersonales generales, sino un componente directo de la conciencia profesional. Los cuatro aspectos anteriores de la conciencia de los docentes reflejan las relaciones morales entre los docentes y la sociedad, los docentes y ellos mismos, los docentes y los estudiantes, y los docentes y sus colegas, respectivamente. La conexión entre estos cuatro aspectos refleja conjuntamente el sentido de responsabilidad y obligación del docente por la educación, los sentimientos, etc. (2) Características de la conciencia profesional docente Comparada con otras conciencias profesionales, la conciencia docente tiene dos características principales: 1. Alto nivel. El llamado alto nivel significa que debido a la naturaleza noble del trabajo de los docentes y a la gran conciencia de los propios docentes sobre esta noble profesión y sus exigencias, la conciencia de los docentes es superior a la conciencia profesional general. Las manifestaciones específicas son las siguientes: En primer lugar, después de la educación inicial y la educación continua, los profesores modernos tienen una mayor conciencia de las obligaciones morales educativas. En segundo lugar, el alcance del ajuste de la conciencia educativa es amplio y los requisitos son mayores. Entendemos que muchos otros comportamientos permitidos por la ética profesional pueden no ser considerados apropiados por los docentes. Por ejemplo, la gente en la sociedad puede vestirse a la moda, pero la vestimenta de los profesores debe ser solemne, generosa y relativamente conservadora para evitar afectar o distraer la atención de los estudiantes. Por poner otro ejemplo, el comportamiento de los profesores debe esforzarse por reflejar un alto cultivo cultural y moral; de lo contrario, no será suficiente para dar ejemplo a los estudiantes, etc. Los profesores sólo pueden sentirse cómodos si cumplen con los requisitos de esta ética profesional. 下篇: La traducción clásica china de "El leñador destruyó al dios de la montaña"