Analizamos el factor clave en el éxito de la novela "Red Sorghum", que es la interpretación moderna de Mo Yan de la cultura tradicional china, y luego describimos en detalle las principales características de "Red Sorghum" desde la novela hasta la película analizando la diferencia de los métodos cinematográficos de Zhang Yimou. Finalmente, utilizamos el método de la crítica literaria para analizar las razones de estas diferencias y los profundos factores culturales detrás del éxito internacional de Zhang Yimou. El lenguaje de Mo Yan es completamente vernáculo, lo cual es fácil de reconocer: escribe desde la perspectiva de diferentes personajes, especialmente Dai ("mi abuela" en la película), una figura femenina con una personalidad brillante en las novelas de Mo Yan. Su energía es claramente más radiante mientras busca la verdadera felicidad sin traicionar su género. Las imágenes masculinas en las obras de Mo Yan son complejas, todas imperfectas e incluso bastardas, pero se levantan con valentía y sin miedo, y tienen un espíritu nacional que se transmite en la sangre. Cuando veas la frase "El bandido de mi abuelo, Yu Zhan'ao" en "Red Sorghum", ¡no podrás evitar sentirte sorprendido y maravilloso! ¿Qué tal la adaptación de Zhang Yimou? Este parece ser el caso después de que el sorgo rojo se hiciera famoso. Todos sabemos que es "Red Sorghum" de Zhang Yimou. ¡Cuántas personas han oído hablar de Mo Yan! En realidad, esto es anormal y crea esta desviación, porque las películas son más consumibles que las novelas. Como arte, el cine ha adquirido medios de expresión sin precedentes, pero como producto de consumo masivo, es fácil caer en un malentendido: la búsqueda de la estimulación sensorial visual pura, lo que es el llamado "esteticismo".
Historial de llegadas
En la década de 1980, "Red Sorghum" de Mo Yan cumplió las expectativas de lectura de una época al integrar la historia de la revolución y del país con el discurso político de la época: ¡Resulta que la historia todavía se puede escribir así! Reemplazó la lucha de clases con el sexo y el deseo como fuerza impulsora del desarrollo histórico, deconstruyó la narrativa histórica de la Guerra de Resistencia en los libros de texto desde la perspectiva de un bandido y reemplazó el gran vocabulario del Estado-nación con la memoria familiar. conocida como la obra pionera y representativa del "Nuevo Historicismo". Como dice el refrán, toda la historia es historia contemporánea. El estilo de escritura de "Red Sorghum" no es sólo la pretensión de Mo Yan de lograr "una cierta verdad de la historia", sino por qué la historia se cuenta de esta manera. No es sorprendente que muchas personas tengan un fuerte deseo de espiar la historia de amor de su ex y un deseo secreto de arrebatar riquezas materiales. Los filósofos dicen que a la gente le gusta preguntar "¿De dónde vengo?" Sin embargo, dentro del marco ético chino, no muchos escritores están dispuestos o tienen el coraje de explorar estos secretos. El sorgo rojo rara vez enmascara una "historia familiar". Si recordamos esas emocionantes escenas del cine, sabemos que una narrativa tan hormonal y erótica no es casualidad. La vitalidad más vigorosa, la pasión más legítima, los colores más ostentosos y las expresiones más carnavalescas, en cada interacción entre el público y los detalles de la película, insinúan la llegada de una era de deseo vibrante. Esos deseos y pasiones materiales relegitimados no son escenas históricas, sino una verdadera imitación de la mentalidad de una época. En este sentido, "Sorgo Rojo", al igual que las novelas sobre el tema histórico de la Revolución de los Diecisiete Años, es también el texto de mayor significado político y el más coherente con la ideología dominante de la época. Las novelas y los dramas cinematográficos y televisivos son dos artes diferentes. En lo que respecta al medio portador, la narrativa de las novelas sigue siendo lenguaje, mientras que el cine y la televisión dependen de la combinación de imágenes. La difusión de las novelas se basa en medios impresos, mientras que el cine y la televisión son medios electrónicos. En cierto sentido, las diferencias en el arte narrativo son causadas por diferencias en los medios y portadores culturales. Pero pueden transformarse porque están dentro de la estructura de la historia.