"Los Anales de Primavera y Otoño de la Familia Lu: Autoconocimiento"
Explicación detallada:
"Los Anales de Primavera y Otoño de la Familia Lu: Autoconocimiento": "Con la muerte de la familia Fan, la gente común ganó algo. Si quieres llevar la campana y alejarte, la campana no se puede llevar. Si la destruyes con las vértebras, la campana seguirá funcionando. un sonido. Si tienes miedo de que alguien lo escuche y te lo quite, puedes taparlo si quieres escucharlo. "Es lo contrario".
Extensión 1:
. Ocultar las orejas y robar la campana: originalmente significaba taparse las orejas y robar la campana. Tapar: tapar; robar: robar. Taparse los oídos y robar el timbre, pensando que si no puedes oír a los demás, no podrás oírlos es una metáfora del autoengaño.
Extensión 2:
"Anales de primavera y otoño de Lu" es una obra maestra del taoísmo de Huang Lao compilada por discípulos bajo los auspicios del primer ministro de Qin, Lu Buwei. Fue escrito en vísperas de la unificación de China por parte de Qin Shihuang. Este libro utiliza el pensamiento taoísta como pilar a lo largo del libro, integrando varias escuelas de pensamiento. Lu Buwei quería utilizar esto como ideología después de la unificación. Sin embargo, Qin Shihuang, que más tarde llegó al poder, optó por el pensamiento legalista, que frustró todas las escuelas de pensamiento, incluido el taoísmo. "Anales de primavera y otoño de Lu" es una obra maestra del taoísmo anterior a Qin. Está dividido en doce volúmenes, 160 capítulos y más de 200.000 palabras.
"Lu's Spring and Autumn Annals" es un libro de doce capítulos, ocho capítulos y seis tratados que se centra en el aprendizaje de varias escuelas de pensamiento, con el taoísmo como cuerpo principal y también se basa en las teorías. del Yin y el Yang, el confucianismo, el Mingfa y las escuelas militares y campesinas. Una obra terminada. Pero el principio principal pertenece al taoísmo. Por lo tanto, "Hanshu·Yiwenzhi" y otros lo incluyeron en el Libro Misceláneo. Gao You dijo en "Anales de primavera y otoño de Lü" que "este libro defiende la moralidad como criterio y la inacción como guía". Esto muestra que los primeros anotadores ya habían señalado las características de los "Anales de primavera y otoño de Lü" en los que se aborda el taoísmo. fue el pensamiento principal.