Libros inspiradores recomendados para mejorar tu inteligencia emocional.

El nivel de inteligencia emocional también tiene un gran impacto en el éxito de una persona. Es necesario mejorar tu inteligencia emocional, pero ¿qué pasa con esos libros? Los siguientes son los libros que te traje sobre cómo mejorar tu inteligencia emocional. ¡Espero que te sean útiles!

Libros para mejorar la inteligencia emocional

"¿Luna nueva? Una selección de cuentos cortos de Lao She en mi vida."

Las novelas de Lao She describen principalmente a ciudadanos de forma vívida. y escritura humorística, especialmente sobre la vida y el destino de los pobres urbanos. ¿Sabor de Beijing? Y una reflexión sobre la cultura tradicional, con una personalidad artística muy distintiva. Se seleccionan los primeros trece cuentos de Lao She, como "Black and White Plum". "Broken Soul", "Gun" y "Crescent Moon" están seleccionados de "Selected Short Stories of Lao She" compilados por el Sr. Lao She en 1956 "Outside the Dabei Temple", "Opening Market" y "My Life"; y otros cinco cuentos se seleccionan de varios cuentos publicados por Lao She en sus primeros años. Una colección de novelas "Crescent Moon, Selected Short Stories of Lao She in My Life" tiene selecciones ricas y demuestra de manera integral los logros artísticos de Lao She. el campo de la creación de cuentos

Jia Mei, un niño y una niña en Canadá

"Boy Gary" y "Girl Jamie" de Qin Wenjun son dos novelas escritas por Qin. Wenjun, un famoso escritor de literatura infantil contemporánea. Presentan respectivamente a los hermanos gemelos Li Jia y Mei Jia Hasta los 18. Esta es una historia corta independiente que describe las interesantes vidas de estudiantes masculinos y femeninos de secundaria en la familia, la escuela y otros entornos sociales. La década de 1990 muestra su visión espiritual con las características de la época. En términos de estilo artístico, ambas novelas tienen un color de comedia ligera. No es necesario centrarse en el color y el alboroto, sino en contar la historia de una manera elocuente. La narrativa se acerca al infantilismo y la ternura de los niños, lo que no solo se ajusta a las características de edad del protagonista de la novela, sino que también capta las necesidades estéticas de los lectores jóvenes. Además, muchas de las dos novelas muestran lo mismo. cosa desde diferentes ángulos y se corresponden entre sí, destacando las diferentes características de los dos protagonistas

La colección completa de fábulas de Esopo

(Antigua Grecia. ) Los cuentos de las fábulas de Esopo, Las. La tortuga y la liebre, El lobo y el cordero, El lobo viene, El granjero y la serpiente, han sido reconocidos como los tesoros más preciados de la sabiduría humana durante dos mil años estos maravillosos y condensados ​​relatos breves dejados por el antiguo griego Esopo. , inteligentemente concebido, accesible y la verdad que contiene es simple y estimulante, por lo que se ha transmitido durante miles de años y la gente no puede dejar de lado las cosas que no nos importan. sobre nuestra vida diaria a través de fábulas cortas (principalmente historias de animales, pero también algunas otras historias de vida).

Drama griego antiguo seleccionado

(Antigua Grecia) Los dramas. de Esquilo y Ross se encuentran entre los tesoros culturales creados por los antiguos griegos, pero sus pensamientos profundos y sus exquisitas habilidades siguen siendo sorprendentes. La germinación y el desarrollo del drama griego antiguo están estrechamente relacionados con el culto a Dioniso, el dios del vino. La celebración es un carnaval. La "Oda a Dioniso" es una canción que celebra las hazañas de Dioniso durante la fiesta dionisíaca. La "Oda a Dioniso" se ha enriquecido y desarrollado continuamente en contenido y forma, especialmente cuando se celebró la gran fiesta dionisíaca. La primera vez en Atenas en 534 a. C., el poeta Tespis rompió las convenciones e innovó audazmente, usándolo por primera vez. El primer actor y coro actúan en el mismo escenario. Generalmente se cree que este es el comienzo del griego antiguo. tragedia. ¿Griego antiguo? ¿tragedia? ¿Cuál es el significado original de esta palabra? ¿La canción del pastor? y explica su origen.

Jane Eyre

Charlotte. Los padres de Brontë Jane murieron cuando ella era una niña, y ella fue encerrada bajo una cerca y torturada e intimidada; fue despreciada por su menstruación, despreciada por su prima, insultada y golpeada por su prima, luego fue despedida por su malvado; y tía mala Después de ingresar al orfanato de Lowood, sufrió las dificultades del mundo. El orfanato tiene reglas estrictas y una vida dura. Jane continuó sufriendo abuso físico y mental en el orfanato, mientras que los otros niños pasaban hambre, pasaban frío, eran golpeados y castigados. Jane pasó ocho años en un ambiente hostil con su tenaz vitalidad y aprendió algo. Cuando sea mayor, debería postularme para ser tutor en Thornfield Manor.

Libros inspiradores clásicos y atractivos

Mi corazón sólo ha estado triste siete veces. Selecciones de poemas en prosa clásicos de Kahlil Gibran.

(Líbano) "Mi corazón tiene sólo siete dolores" (poemas en prosa clásicos de Gibran en chino e inglés) fue escrito por Gibran y contiene dos de los poemas más famosos del famoso poeta Gibran, "El Profeta" y "Shamo", traducido por el famoso escritor Bing Xin y reseñado por un miembro de la familia, el Sr. Chen Shu, explica la vida, el arte, el amor y la vida.

"Sha Mo" utiliza poemas breves y significativos para penetrar los corazones de los lectores, mientras que "Prophet" es conocido como? ¿El mejor regalo de Oriente a Occidente? , ¿están todos los poemas en prosa en Gibran? ¿cima? El autor utiliza las palabras de despedida de un sabio para explorar una serie de cuestiones sociales y de la vida como el amor y la belleza, la vida y la muerte, el matrimonio y la familia, el trabajo y la felicidad, la ley y la libertad, el bien y el mal y la religión. de metáforas y filosofía y tiene fuertes colores orientales.

Cómo desarrollar tu propia inteligencia emocional

El autoentrenamiento comienza con la identificación de las emociones.

Algunas personas se sorprenderán al descubrir que las relaciones interpersonales de las que siempre han estado orgullosos en realidad han salido mal. De alguna manera, no se dan cuenta de que algunas de sus palabras o acciones han hecho que otros se sientan incómodos.

Por ejemplo, muchas personas siempre hablan en voz alta cuando piden ayuda a otros. Oye, ve a buscarme eso. ?

Tal vez siento que conozco bien a la otra persona, así que hablo de forma más informal. En realidad no hay malicia, es solo que es muy incómodo escuchar a otras personas decirlo. Si tu respiración cambia, di amablemente: ¿Puedes sostener ese objeto por mí?

¿Cómo es? ¿Se siente mejor? Sin embargo, algunas personas no tienen idea de lo que dicen sin querer, lo que a menudo causa muchos problemas a los demás. Por ejemplo, cuando un hombre ve a una mujer regordeta, originalmente quería felicitar su figura, pero inesperadamente dijo: ¡Deberías usar ropa interior talla D! ? Después de hablar, arqueó las cejas con frivolidad.

Cuando la mujer escuchó esto, se sintió muy infeliz y sintió que había sido menospreciada en público, lo que fácilmente podría llevar a lo llamado? ¿Acoso sexual? , entonces las buenas intenciones se convirtieron en malas intenciones. Esta situación se produce porque el hablante no puede detectar a tiempo las emociones de los demás y no comprende el posible impacto de sus palabras y acciones en el receptor, hiriendo así a los demás sin darse cuenta.

¿Se puede entrenar la capacidad de reconocer emociones? ¿La respuesta es? ¿Absolutamente? . Pero el método de entrenamiento no es observar primero a los demás, sino conocerse a uno mismo primero: ¿Mucha fanfarronería? ¿implacable? Algunas personas tienen dificultades para entender por qué otros tienen ciertas emociones. De hecho, es porque no tienen esas emociones (o no quieren entenderlas), por lo que les resulta difícil entender las emociones de otras personas.

Entonces, el primer paso para mejorar tu inteligencia emocional es conocerte a ti mismo, es decir, el autoconocimiento. La autoconciencia significa saber quién eres y qué emociones sientes. Este también es un paso muy importante. Aunque no hay nada de malo en el método de entrenamiento para mejorar la inteligencia emocional a través del contacto extenso con las personas, perfeccionar tus habilidades es un paso sólido: saber qué emociones tienes puede ponerte mejor en el lugar de los demás y adivinar con mayor precisión las emociones que tienes. , evita tomar desvíos; sólo sabiendo qué emociones tienes puedes controlarlas en lugar de ser controlado por ellas. Esto es autocontrol.

Cuando tienes emociones ricas, también puedes sentir e identificar profundamente las emociones de los demás. A esto se le llama cognición social. Cuando tenga suficiente cognición social correcta, la gestión de las relaciones interpersonales será naturalmente más fácil. Le resultará más fácil saber: cómo tratar a los demás en una situación específica conducirá a resultados más positivos; ¿qué métodos se pueden utilizar para prevenir conflictos? ¿Cuánto tiempo es el momento adecuado para mantenerse en contacto con amigos? Espera un momento.

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上篇: Centenario de la escuela secundaria Wuxi Lindong Lindong 下篇: Currículum vitae de Fang YiboZhou Enlai (1898.3.5-1976.1.8), Primer Ministro del Consejo de Estado de la República Popular China (anteriormente conocido como Consejo de Asuntos Gubernamentales en septiembre de 1954), Ex Ministro de Asuntos Exteriores en junio de 1958, se desempeñó como Vicepresidente del Comité Central del Partido Comunista de China, Vicepresidente de la Comisión Militar Central y miembro del Buró Político del Pueblo Chino. Uno de los fundadores y principales líderes de la diplomacia de la Nueva China. Originaria de Shaoxing, Zhejiang, nacida en Huai'an, Jiangsu. Se graduó en la escuela Tianjin Nankai en 1917 y luego fue a estudiar a Japón y Francia. 1922**Se unió a China. Después de regresar a China del 65438 al 0924, se desempeñó como director del Departamento Político de la Academia Militar de Huangpu. Después del fracaso de la Gran Revolución, dirigió sucesivamente el levantamiento armado de los trabajadores de Shanghai y el levantamiento de Nanchang. En 1928, fue elegido miembro del Comité Permanente del Politburó (PSC) en la Primera Sesión Plenaria del Sexto Comité Central del Partido Comunista de China. A finales de 1931, ingresó a Jiangxi, Fujian y otras bases de apoyo revolucionarias centrales, y sirvió sucesivamente como Secretario de la Oficina Central del Área Soviética y Vicepresidente de la Comisión Militar Revolucionaria Central. Participó en la Gran Marcha de 1934 y apoyó las ideas correctas de Mao Zedong en la Conferencia de Zunyi. Durante el incidente de Xi'an en 1936, el plenipotenciario del PCC negoció con Chiang Kai-shek y obligó a Chiang Kai-shek a aceptar la propuesta antijaponesa. Durante la Guerra Antijaponesa, participó sucesivamente en el trabajo de liderazgo de la Oficina del Río Yangtze y la Oficina del Sur del Partido Comunista de China. Representó al Partido Comunista de China en el trabajo del frente único a largo plazo en las áreas controladas por el Kuomintang. y llevó a cabo una amplia labor de propaganda y solidaridad con personas amigas internacionales. En 1945, fue elegido miembro del Buró Político y Secretario del Secretariado del Comité Central del PCCh en la primera sesión plenaria del Séptimo Comité Central del Partido Comunista de China. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, encabezó la delegación del PCC para negociar con el Kuomintang. Después de que Chiang Kai-shek lanzara una guerra civil a gran escala, ayudó a Mao Zedong a organizar y dirigir la Guerra de Liberación y lograr la victoria. Mucho antes de la fundación de la Nueva China, fue el principal líder del trabajo diplomático de China. Presidió la redacción del "Programa Común de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino", que por primera vez estipuló en forma legal los principios básicos de la diplomacia de la Nueva China. En los primeros días de la fundación de la República Popular China, creó diferentes formas de establecer relaciones diplomáticas en diferentes niveles basadas en las diferentes actitudes de varios países hacia la cuestión de Taiwán, tales como: relaciones diplomáticas plenas, "relaciones semidiplomáticas ", "no hay relaciones diplomáticas por el momento", y sólo relaciones diplomáticas. En febrero de 1950, fue a Moscú para ayudar a Mao Zedong a negociar con Stalin y concluyó el Tratado Sino-Soviético de Amistad, Alianza y Asistencia Mutua. En junio del mismo año participó en la toma de decisiones estratégicas para resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea. Del 16 de junio al 38 de octubre, las Naciones Unidas se vieron obligadas a permitir que un representante especial del gobierno chino asistiera al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y acusó a los Estados Unidos de agresión armada contra el territorio chino de la provincia de Taiwán. Desde julio de 1951 hasta julio de 1953, dirigió directamente las negociaciones de armisticio con Corea y la firma del acuerdo de armisticio. En 1951, se propuso la política para formar el equipo de asuntos exteriores, que consistía en "mantenerse firmes, dominar las políticas, estar familiarizados con los negocios y observar estrictamente la disciplina". En 1952, en la primera conferencia de enviados de la Nueva China, basándose en el pensamiento decisorio de Mao Zedong, se propusieron seis políticas exteriores: “comenzar de nuevo, girar hacia un lado, limpiar primero la casa antes de atender a los invitados, corresponder con cortesía, intercambiar lo que es necesario y unir a los pueblos del mundo”. Después del armisticio en Corea, promovió vigorosamente una política exterior pacífica. Al recibir a la delegación india en China en febrero de 1953, se propusieron por primera vez los cinco principios de "respeto mutuo por la soberanía y la integridad territorial, no agresión mutua, no interferencia en los asuntos internos de cada uno, igualdad y beneficio mutuo, y coexistencia pacífica". , que posteriormente se incluyeron en el "Acuerdo China-India sobre el Tíbet". Durante su visita a la India y Myanmar en 1954, defendió conjuntamente los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica como norma universal de las relaciones internacionales con los primeros ministros de los dos países. En abril de 1954, encabezó la delegación china para asistir a la Conferencia de Ginebra. Basado en el espíritu de buscar la verdad a partir de los hechos, la estrategia del frente único internacional y el pensamiento de los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica, negoció con las partes relevantes, incitando. la conferencia para resolver la cuestión de Indochina y proporcionó un La independencia de Vietnam del Norte, Laos y Camboya obtuvo reconocimiento internacional. Desde abril de 1943 hasta abril de 1955, encabezó la delegación china para asistir a la Conferencia Asiático-Africana, profundizó en los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica, propuso la política de buscar puntos en común reservando las diferencias, participó en la formulación de los Diez Principios. de Bandung e hice amigos en países asiáticos y africanos. Después de la Conferencia Asia-África, formuló personalmente una ideología rectora, políticas y principios específicos para resolver los problemas fronterizos y los problemas de doble nacionalidad de los chinos de ultramar, resolvió adecuadamente los problemas fronterizos con muchos países vecinos y los problemas de doble nacionalidad de los chinos de ultramar, y estabilizó el entorno circundante de China. Después del incidente Polonia-Hungría de 1956, Zhou Enlai visitó la Unión Soviética, Polonia y Hungría en junio de 1957 para corregir los errores de la Unión Soviética en las relaciones entre países socialistas, promover la unidad de los países socialistas y señaló claramente que las relaciones entre países socialistas deberían basarse también en el Plan Quinquenal para la Convivencia Pacífica basado en este principio.
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