El texto completo se divide en tres partes. La primera parte analiza la influencia del paisaje natural en el autor. Liu Xie demostró además el gran atractivo de buscar personas desde la perspectiva de que los cambios en las cuatro estaciones inevitablemente afectarán todas las cosas. Las diferentes estaciones también le dan al autor diferentes pensamientos y sentimientos; A partir de este fenómeno, Liu Xie extrajo un principio básico: "Cada año tiene sus propios eventos y todo tiene su propio contenido; el amor se basa en las cosas y las palabras se basan en las emociones". paisaje natural.
La segunda parte analiza cómo describir un paisaje natural. Debemos observar y estudiar cuidadosamente el escenario objetivo, y luego pensarlo y describirlo en función de las características del objeto. Liu Xie resumió el principio de "menos pero más" a partir de su experiencia específica al describir paisajes naturales en el "Libro de las Canciones", que vale la pena aprender para las generaciones futuras. Liu Xie criticó la mala tendencia de amontonar palabras en la creación de poemas y poesías en la dinastía Han, y exigió que la creación literaria evite este tipo de listas "complejas pero no costosas".
La tercera parte resume las nuevas tendencias en "similitud" desde las dinastías Jin y Song, y plantea algunos requisitos de escritura específicos: primero, para lograr una combinación cercana de objetos e imágenes, "los objetos son maravillosos". , y los méritos y virtudes están cerca uno del otro." "; En segundo lugar, enfatiza "ser bueno en adaptarse" para captar el punto clave de la búsqueda; en tercer lugar, es necesario heredar a los predecesores e innovar para "encontrar"; la esencia y ser más sentimental”; finalmente, enfatiza “la ayuda de montañas y ríos” para animar al autor a nutrirse del tesoro inagotable de la naturaleza.
Este artículo es un artículo maravilloso en "Wen Xin Diao Long". Además de imágenes vívidas, también resumió correctamente cuestiones importantes como la relación entre las emociones y las cosas, "menos es más", "hacer algo bueno" y "ayudar al mundo" con un claro punto de vista materialista.
(1)
El prefacio de Primavera y Otoño 1, el yin y el yang están tristes y cómodos 2; buscan trucos, el corazón tiembla 3. El yang qi está cubierto de esencia y espíritu, pero el cuarto paso es misterioso, el método yin se condensa y el pájaro rojo se avergüenza. Los insectos todavía están ahí y los animales abundan durante todo el año. Si el marido es muy amable, Huaying muestra su espíritu claro. Encuentra un número de teléfono, ¿quién estará a salvo? Se basa en la devoción del Año Nuevo al Festival de Primavera, la alegría restante es 10, el sueño de verano es 11, el melocotón restante es Xinning 12, el cielo está alto y despejado, 13, la ambición está deprimida, 14; Tiene 15 años y el dolor es profundo, 16 años, tengo algo que hacer 17 Los sentimientos se mueven con las cosas y las palabras siguen a los sentimientos. Una hoja y/o bienvenida 19, el chirrido de los insectos es suficiente para atraer el corazón de las personas; la brisa y la luna brillante, ¡el día contra el bosque primaveral!
[Traducción]
La primavera y el otoño cambian constantemente. El clima frío hace que la gente se sienta aburrida, mientras que los días cálidos hacen que la gente se sienta cómoda. . Cuando llega la primavera, las hormigas empiezan a moverse; cuando llega el otoño, las luciérnagas comen. Estos pequeños insectos y hormigas todavía se inspiran en objetos externos, lo que demuestra que los cambios de estaciones tienen un profundo impacto en todo. En cuanto a los seres humanos, el alma de Huiling es como el jade y su delicado temperamento es como flores y plantas exóticas bajo la inspiración de varios paisajes, ¿quién puede permanecer quieto? Por lo tanto, cuando el paisaje es brillante en primavera, la gente se siente feliz y cómoda; cuando el verano es caluroso y aburrido, la gente a menudo está inquieta; el aire fresco en otoño despierta el ensueño sombrío de la gente y la nieve continua en invierno a menudo hace que la gente piense; seria y profundamente. Por lo tanto, hay diferentes paisajes a lo largo del año, y estos diferentes paisajes muestran diferentes formas; las emociones de las personas cambian con el paisaje, y el artículo es la expresión de estas emociones. La caída de una hoja también puede tocar las emociones, y algunos insectos pueden seducir el alma, sin mencionar la brisa clara, las noches de otoño iluminadas por la luna y las mañanas verdes de primavera bordeadas de árboles.
[Nota]
1ª generación: sustitución. Secuencia: La secuencia se refiere al orden de las cuatro estaciones.
2 El Yin y el Yang son miserables: es decir, el Yin y el Yang son miserables. "Oda a Xijing" de Zhang Heng: "Una esposa se siente cómoda en el lugar Yang y triste en el lugar Yin" (Volumen 2 de "Obras seleccionadas de Mao Zedong") Yin: cuando hace frío en otoño e invierno. Miserable: infeliz. Yang: Cuando el clima es cálido en primavera y verano. Shu: Cómodo.
3 Sacudir: Sacudir significa que las emociones fluctúan bajo la influencia de objetos extraños.
4 Meng: Empieza. Xuanju: Hormiga. Pasos: Muévete. "Dadai Li Jixia·Zheng Xiao": "Versión de Xuanju. Xuanju también es una hormiga. ¿Qué es el corazón? Caminando bajo tierra". (Citado de "Four Series", lo mismo a continuación) versión (pronunciación original): versión para niños.
Ritmo Yin: hace referencia a un determinado ritmo musical, que representa el otoño. Hay dos tipos de ritmos en la música antigua: Yin y Yang. Los antiguos solían clasificar doce ritmos musicales en diciembre, pero no todos los ritmos yin pertenecen al otoño y al invierno. Aquí simplemente tomamos prestado el nombre ritmo yin para referirnos a la estación fría. Dan pájaro: luciérnaga. Vergüenza: comer. "Dai Zhuan": "Dan Bird está avergonzado. Dan Bird se llama Dan Liang. La gente de White Bird se llama mosquitos. Se le llama pájaro y también es importante para sus comederos. Los que tienen alas son pájaros. La gente avergonzada quiere entran, pero no pueden comer.”
Lujue (GUοGU) Zhang: El jade precioso usado en la antigüedad generalmente se refiere al jade hermoso. Ting: alto y recto. Hui: Eso es sabiduría.
Huaying: Hermosas flores.
8 An: Silencioso: significa no ser tocado. "Prefacio a la poesía" de Zhong Rong: "Si el poema no es el poema de Chen, ¿cómo puede expresar su significado?" "
9 años: un año nuevo. Dedicación: seguir adelante. Fa Chun: la primavera es para seguir adelante. "Chu Ci Zhaohun": "Dale una primavera al Año Nuevo y lloraré más fuerte. "
Más de 10: Felicidad.
11 Surgiendo: Lleno de Yang Qi. Meng: Comienzo. Capítulo 9 de "Chu Ci" Huaisha: "Lleno de sueños de verano, hierba y árboles exuberantes. "
12 Yu Tao: Deprimido.
13 Tian Ming: Se refiere al otoño. Nine Bian de Chu Ci: "El cielo está alto y el aire está despejado. "
14 Yin: Profundo. Todas las tinieblas son profundas.
15 Hazel (línea xiàn): Cuentas de nieve. Yin Yin: Límite. "Nueve capítulos de Chu Ci": "El La nieve es enorme, las nubes caen. "
16 suspiros (hoy jρn) Su: serio. Apreciar: Zhuang, respeto.
17 Las cosas tienen su contenido: "El noveno año de Zuo Gong": Las cosas tienen su contenido , las cosas tienen su contenido. Tiene su contenido. "
18 Las emociones son movidas por las cosas, y las palabras son expresadas por las emociones: "La poesía de la dinastía Ming" dice "Sentir las cosas, sentir las cosas y cantar aspiraciones", que es lo mismo que estas dos frases.
19 Bienvenida: conexión, extensible a los sentimientos. "Huainanzi·Shuo Shanxun" dijo una vez: "Cuando veas caer una hoja, sabrás que el año está llegando a su fin".
(2)
Basado en el poeta El sentido físico, Lenovo no está mal en 1 Vagando por Vientiane 2, Shenyin Audiovisual Zone 3. Escribe una imagen de Qi 4, que no sólo transporta cosas alrededor de 5, sino que pertenece al sonido adjunto 6 y también permanece en el corazón 7. Por lo tanto, las flores de durazno "quemadas" son frescas, "Yi Yi" parece un sauce, "Tribal Tiger" parece el sol, "Tribal Tiger" parece lluvia y nieve y "Tribal Tiger" parece lluvia y nieve. . "Jiaori" y "Lucky Star" tienen 14, una palabra de diferencia. "Biping" y "Woruo" tienen 16, y la diferencia entre los dos personajes es 17: y cuanto menos, más, es 18, y los sentimientos son claros. Después de mil años de reflexión, ¿cómo podemos ganar 20? Y "Li Sao" tiene 21, 22 años. Es difícil describir el aspecto de las cosas, por eso son pesadas y cómodas. Entonces hay 24 grupos de saga y los exuberantes, 25 grupos. Además de los discípulos de Changqing, 26, 27, 28, 29; el llamado poeta es hermoso y habla 30, sus palabras son hermosas y complejas, y sus oraciones también son 31. Por ejemplo, "Ya" Hua 32, "Amarillo o Blanco" 33; Sao describe Qiulan 34, "hojas verdes" y "tallos morados" 35. Los cinco colores están en el 36, y cuando llegues aquí verás el 37, si se repite el verde y el amarillo, será muy complicado pero no precioso;
[Traducción]
Así, cuando el poeta está infectado por cosas objetivas, puede pensar en varias cosas similares; deambula por el universo y reflexiona sobre lo que ve y oye. La forma en que describe una escena no sólo cambia con la escena; la disposición de las sílabas debe considerarse cuidadosamente en función de sus propios pensamientos y sentimientos. Por lo tanto, en el Libro de los Cantares, la palabra "quemar" se usa para describir el delicioso color de las flores de durazno, la palabra "yiyi" se usa para describir la suavidad de las ramas de sauce, la palabra "mi" se usa para describir el brillo del sol cuando sale, y la palabra "mi" se usa para describir el brillo del sol cuando sale. Para ilustrar la forma de las fuertes nevadas, use la palabra "densa" para describir la forma de las fuertes nevadas. También existe la palabra "jiao" para describir el brillo del sol, y la palabra "yi" para explicar la pequeñez de las estrellas, que son todas físicas en una palabra; algunos usan "desigual" para describir la longitud desigual de la bolsa de pastor; y "woruo" Para expresar las deliciosas y exuberantes hojas de morera, se utilizan dos palabras para describir completamente la apariencia de las cosas. Estos ejemplos utilizan una pequeña cantidad de palabras para expresar contenido rico y mostrar la apariencia de las cosas en detalle.
Incluso si lo pienso durante miles de años, ¿existe una palabra más adecuada para reemplazarlo? Cuando "Las Canciones de Chu" siguieron al "Libro de las Canciones", las cosas escritas eran similares y todas estaban desarrolladas. Las formas de los objetos son diversas y difíciles de describir completamente, por lo que el vocabulario es complejo y rico; por ejemplo, "vegetación peluda" y "exuberante" que describen montañas escarpadas y ríos aparecen en grandes cantidades; Más tarde, Sima Xiangru y otros hicieron todo lo posible por describir el paisaje con una serie de palabras descriptivas debido al impulso único del artículo y las hermosas sílabas del artículo. Esto es realmente como lo que dijo Yang Xiong: las cosas escritas por el autor del Libro de las Canciones son hermosas, pero apropiadas, y las palabras son relativamente simples, las cosas escritas por el escritor Fu son demasiado hermosas y tienen demasiadas palabras; En cuanto a las flores en "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Shangshangzhehua": "Hay flores amarillas y flores blancas". En "Chu Ci·Nine Songs·Shaosheng", Qiulan dijo: "Hojas verdes y tallos morados". Se puede ver que los textos de descripción de varios colores son valiosos sólo si se usan correctamente, si la capa verde y la capa amarilla aparecen una tras otra, sería demasiado complicado y no sorprendería.
[Nota]
1 Enlace: Persona de contacto, asociación. Categoría: Similar o cercana.
2 Linger: No puedo soportar irme. Vientiane: diversos fenómenos naturales.
3 Shenyin: Susurrar en voz baja significa aprender y pensar.
Qi: hace referencia al espíritu de las cosas. Apariencia: Describe la apariencia. El artículo "Shi Fu" decía una vez: "Escribir cosas y pintar es como representar".
50.000 vueltas: sinuoso y suave, lo que significa concebir en función de la apariencia de las cosas en el texto. "Vagando con las cosas" en Shensi significa "vagando con las cosas" y "cabalgando con el viento y las nubes".
6 atributos: conectando aristas. Sonido: se refiere a las sílabas del artículo.
7 Deambular: caminar de un lado a otro, aquí se refiere a la actividad conceptual que está estrechamente relacionada con los objetos externos y el corazón.
8 zhuó turbia: aparición de flores en plena floración. "El Libro de las Canciones·Zhou Nan·Yao Tao" solía describir las flores de durazno: "Cuando las flores de durazno se marchitan, quema sus flores". Mao Zhuan: "Yao Yao, son jóvenes pero fuertes; ardiendo, la prosperidad del país". /p>
9 Yi One: Las ramas son suaves. "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Cai Wei" se utiliza para describir a Liu Yang: "En el pasado, Liu Yang no podía soportar dejarme cuando yo no estaba. Hacer: completamente, es decir, retratarlo por completo". .
10 (G m 4 o): Aparición de la luz. "El Libro de los Cantares·Feng Wei·Bo·Xi" se utiliza para describir el sol: "Cuando llueve, sale el sol".
11 (subíndice biāo): La aparición de mucha nieve . "El Libro de las Canciones·Xiao Ya Jiao Gong" se utiliza para describir la nieve: "Están cayendo lluvia y nieve". Preciso: imitación.
12 Jardín Jardín (Jiyuanbu): el sonido del canto de los pájaros. "El Libro de las Canciones·Zhou Nan·Ge Tan" (Tan Tan) se utiliza para describir el sonido de los pájaros amarillos: "Los pájaros amarillos vuelan en el aire y se reúnen en los arbustos, y sus cantos son fuertes uno por uno: perseguir, refiriéndose a perseguir modelos, rendimiento.
13 嗭嗭(yāowaist): el sonido de los insectos. "El Libro de los Cantares·Zhao Nan·Cao Chong" se utiliza para describir el sonido de la hierba y los insectos: "Cortar, segar, hierba y los insectos". Rima: se refiere al sonido de los insectos.
14 Jiao (Ji ǐ O Jiao): "El Libro de los Cantares" utiliza un coche para describir el sol: "La incredulidad es como un día soleado". Yi: Brillante, blanco y luminoso. Ai (Hu): Muy pequeño. "El Libro de las Canciones·Zhao Nan Xiaoxing" se utiliza para describir las estrellas: "Xiao Aixing, al este de Sanwu".
15 Una palabra: una palabra.
16 desiguales (C275NC: Defecto de sonido Cen): desiguales. El "Libro de los Cantares·Zhounan·Guansui" utiliza "castañas de agua variadas, que fluyen de izquierda a derecha (buscando)" para describir la bolsa de pastor de comida de albaricoque: el girasol de agua. Varrón: El surgimiento del bel canto. "El Libro de los Cantares·Feng Wei·Meng" utiliza hojas de morera para describir: "Las hojas de morera son exuberantes antes de caer".
17 Pobre: exhausto, es decir, completamente revelado.
18Total: Integral.
19 Apariencia: Apariencia. Completo: Quiere decir completamente expresado.
20 Sencillo: Cambiar. Apoderarse: alejarse.
"Li Sao" (21): Obra maestra de Qu Yuan, solía referirse a "Chu Ci".
Longitud: se refiere a la extensión y desarrollo de las cosas.
23 superposición (chóngà paso de insecto): significa más. Shu: Estirar es la descripción.
24 Saga: El pico de la montaña es alto y peligroso. Hay muchas palabras de este tipo en Han Fu, como "En el bosque Fu" de Sima Xiangru, "Las montañas son hermosas y las rocas son escarpadas" y "Lu Lingguang Palace Fu" de Wang Yanshou son todas escarpadas.
25. Corydalis: Las hojas de la planta caen. "Zixu Fu" de Sima Xiangru es "Jade Cuo" (Han Shu es "Green") y "Tokyo Fu" de Zhang Heng es "Piyu".
26 Changqing: Los escritos del escritor de la dinastía Han Occidental, Sima Xiangru.
27 Paradoja (pista guǐ): Inusual. Momentum: El impulso del artículo. Rose (Gu ○ Gui): Raro.
28 Patrones y especificaciones: ambos hacen referencia a descripciones basadas en objetos.
29 Archivamiento: La redacción es como un pez alineado, refiriéndose a enumerar las faltas acumuladas.
Poeta: se refiere al autor de “El Libro de los Cantares”, generalmente se refiere a escritores que generalmente siguen el camino correcto, a diferencia del “poeta escritor” que aparece a continuación. Entonces: cumple las normas pero no te excedas. j: conciso.
31 Poeta: Escritor de poesía. Prostitución: excesiva. "Fayan Wuer" de Yang Xiong decía: "La etiqueta del poeta es hermosa, la etiqueta del poeta es hermosa".
32 "Ya": se refiere a "El Libro de las Canciones·Xiaoya". Tang Hua: En otras palabras, en Xiaoya, "Shanghua" se refiere al "dialecto Shanghua Zhejiang".
33 Ya sea amarillo o blanco: "Las pinturas de Xiaoya Shangshangzhe": "Las pinturas de Shangshangzhe son amarillo o blanco."
34 "Sao": Esta es una referencia general. "Chu Ci".
35 Hojas verdes y tallos morados: "Nine Songs·Shaosheng": "Las orquídeas de otoño son verdes, con hojas verdes y tallos morados".
36 (chρeat): Liberación, extendida. a la descripción.
Nos vemos a las 37:00: Aparece en el momento adecuado.
(3)
Ha sido 1 desde los tiempos modernos y tiene una apariencia similar. Echa un vistazo al paisaje de arriba 2. Métete en la vegetación; canta, pero Polygala 3 El cuerpo es maravilloso y el mérito radica en el apego cercano. Entonces, los caracteres inteligentes se cortan en 6 formas, como la almohadilla de tinta impresa 7, en lugar de grabar 8, escribe mostaza 9. Entonces puedes ver la apariencia mirando los caracteres 00, y también será 11 cuando se imprima. Pero las cosas tienen la misma actitud de 12, y el pensamiento no tiene la prueba de certeza de 13; o la tasa es 14, o el pensamiento más cuidadoso es 15; "Poesía" y "Sao" están marcados con 16, y la clave es 17, por lo que el bolígrafo afilado 18 en la parte posterior tiene miedo de competir con el 19 en el frente. Es porque si el grupo usa 20 hábilmente, la situación será extraña; si el grupo elige bien 21, lo nuevo se alternará con lo viejo. Volver al 23 es una batalla de cuarto nivel, para animarte a relajarte 24 aunque la búsqueda es complicada, el análisis sigue siendo sencillo 25; Desde la antigüedad hasta el presente, la gente tiene sus propias opiniones. Diferentes generaciones se unen al ejército y cambian su apariencia a 28, porque creen que han contribuido a los 29; Xiao Huitong también tiene 31; Si se trata de un bosque alpino, son 32, y el gobierno austriaco con verdaderas ideas literarias y artísticas es 33. Faltan 34 palabras cortas y palabras largas complejas. Pero Qu Ping pudo detectar las sensaciones de "viento" y "sao" 35 veces, ¡y también pudo ayudar al país 36 veces!
[Traducción]
Desde las dinastías Jin y Song, las obras han concedido gran importancia a la descripción de la apariencia realista de las cosas. El autor observa profundamente el desempeño del paisaje y estudia la apariencia de flores, plantas y árboles; cantar el paisaje se basa en los sentimientos profundos del autor, y el truco al describir las cosas es apegarse a la verdad. Por lo tanto, si usas palabras inteligentemente y escribes cosas de manera realista, es como sellar un sello en una almohadilla de tinta. Puedes describir completamente la verdadera cara de las cosas sin pulir demasiado. Esto permite a las personas ver cómo es el paisaje y comprender las diferentes estaciones a partir del texto de la obra. Pero las cosas tienen su propia apariencia fija, pero la concepción del autor no tiene reglas determinadas; algunas personas parecen poder escribir muy bien el paisaje sin darse cuenta, mientras que otras, después de una cuidadosa consideración, están lejos del paisaje que describen. La característica sobresaliente de "El Libro de las Canciones" y "Chu Ci" es que son buenos para captar los puntos clave de las cosas objetivas; luego, las personas que eran buenas escribiendo artículos no se atrevieron a competir con ellos en esto; Pero todos siguen este método, toman prestado inteligentemente y aprovechan el impulso del artículo para expresar extrañeza. Por lo tanto, siempre que el autor sea bueno captando los puntos clave de las cosas, también podrá describir el escenario original de una manera extremadamente novedosa. Por lo tanto, aunque el escenario cambia a lo largo del año, la redacción de artículos debe ser organizada; aunque las cosas sean complicadas, las oraciones que las describen deben ser concisas y el sabor del trabajo debe parecer sencillo, interesante y extraordinariamente fresco; Los escritores de todas las épocas, uno tras otro, han evolucionado intrincadamente en sus creaciones y han logrado nuevos logros en su herencia y reforma. Si desea escribir un artículo con un paisaje limitado y un afecto infinito, debe integrar las excelentes tradiciones desde el "Libro de las Canciones" y "Chu Ci".
Shanshuichuanyuan es realmente un profundo tesoro de pensamientos literarios; las palabras que lo describen están incompletas si son demasiado simples y engorrosas si son demasiado detalladas. ¿No es gracias a la ayuda de las montañas y los ríos Chu Di que Qu Yuan obtuvo la clave de la poesía?
[Nota]
1 Época moderna: se refiere a las dinastías Jin y Song.
2 kuρloss: visita.
3 Chi: Hace referencia a las emociones del autor.
4 Texto: realización, descripción.
5 Cerca: Se refiere a describir las cosas con precisión, que es lo mismo que el requisito de Bi Xingzhong de "cortar al extremo es lo más caro". P.D. Cerrado.
6 Sastrería: Ajuste.
7 Inpad: Junta antigua con un sello, similar a la cera utilizada posteriormente.
8 tallado: tallado, tallado.
9 canciones: idas y vueltas, minuciosas. Mostaza (Jie): hierba.
10 Zhan: Mira.
11 Sello: Es “eso es”, nada más. Hora: se refiere a las cuatro en punto.
12 constante: regular, fija.
13 Prueba: Francés. "Poesía de la dinastía Ming" aquí es lo mismo que "las cosas tienen una apariencia constante, pero los pensamientos no tienen una prueba fija".
Tarifa 14: la que sea. Extremo: llegar a una situación ideal.
15 Shu: Lejos, lo que significa que los pensamientos del autor están alejados de los objetos objetivos.
16 Marca: Mostrar.
17 Puntos clave: Los puntos importantes se refieren a las principales características de las cosas.
18 pluma afilada: se refiere a una persona que es buena escribiendo.
19 Qi Qi Concubina: Cobardía, miedo.
Método hace referencia a técnicas de escritura pasadas.
21 Apropiado: Vaya directamente al tema, que significa lo mismo que el "clic" mencionado anteriormente.
Antiguo: se refiere a cosas comunes que han sido escritas muchas veces por sus predecesores. Mi (Mimí): Más. Nuevo: Frescura significa que lo mismo puede mostrar nuevas características desde un nuevo ángulo o profundidad.
Cuatro Estaciones: Cuatro Estaciones. Fan Hui: Complejo y cambiante. Espalda: corriendo.
24 Interés: se refiere al interés por escrito. Ocio: normativa.
25 Análisis: descomposición, ampliado a selección y aplicación.
26 叶叶 (叶叶): apariencia de flor de ciruelo.
27 Hazte cargo: sigue las pistas. Wu: Medio paso.
28 Shenwu: Varios.
29 Causa: Herencia. g: Cambio.
Más de 30 años: Zhang Hua, un literato de la dinastía Jin, elogió una vez las obras de Zuo Si por "hacer que los lectores se sientan más satisfechos pero menos capaces, y renovarlas con el tiempo" ("Libro de Jin ·Biografía de Zuo Si").
31 Comunicación: se refiere a la integración de bebidas espirituosas tradicionales.
32 de altura (gāo alto): orilla del agua.
33º: Profundo. Casa: Lugar donde se esconden propiedades.
34 que (què que): falta.
Qu Ping: Qu Yuan fue un poeta del estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. Agujero: profundo. Supervisor: Comprobar. Coqueta: generalmente se refiere a poesía, Fu y otras obras.
36 Supresión: partícula inicial.
(4)
Me gusta: Montañas, ríos y arroyos 1, sombras de árboles y nubes. Los ojos siguen pasando y el corazón sigue respirando. Gala del Festival de Primavera 4, viento otoñal susurrante 5 los sentimientos son como regalos, la felicidad es como respuestas 6.
[Traducción]
En resumen, hay montañas superpuestas, rodeadas de agua corriente, árboles mixtos y densas nubes. Cuando el autor observa repetidamente estas escenas, se expresa interiormente. La primavera es reconfortante y el viento del otoño es desolador; como un regalo, el autor acepta las cosas con emoción como una respuesta, el paisaje inspira la escritura del autor;
[Nota]
1 vuelta (ruido zā): izquierda y derecha.
2 Combinación: Juntarse para encontrarse.
3 Exhala: hace referencia a la expresión.
4 Spring Yan: "El libro de las canciones·Viento·Julio": "Spring Yan, recógelo". "Yingda Shu" de Kong: "El crepúsculo de la gente se vuelve misterioso a medida que pasa el tiempo, así que esperan". Para trabajar con facilidad, la primavera y el otoño se tratan de anhelo y más o menos de espera. Las personas que están tristes en otoño y lentas en primavera tienen diferentes sentimientos sobre el yin y el yang. "La gente está triste". a gusto bajo el yang, pero triste bajo el yin", pero cuando la gente se encuentra con la primavera, todos están en la escena primaveral. Un poco más de tiempo significa que el sol está lento, por lo que es tarde".
5 Sa Sa: viento.
6 Interés: se refiere al interés creativo que provoca encontrar al autor. Ji Yun comentó: "Entre todos los Me gusta, este es el número uno".
Esta es la versión en línea más completa. Espero que te sea útil.