¡Es realmente difícil conocer (saber, entender) (a una persona)! La gente dice que lo sabe no porque sepa su nombre y apellido, ni porque conozca su cara por el volumen. Lea sus libros, comprenda sus palabras (pensamientos) y sepa por qué dijo lo que dijo. Hay personas que leen sus libros en todo el mundo; menos de 100 de cada 1.000 personas entienden lo que dijo; menos del 1% entiende por qué dijo lo que dijo. Sin embargo, el mundo dijo: "Puedo leer su libro y sabré por qué dijo esto". Ésta es la dificultad de "comprender". La gente sabe que "Li Sao" es el origen (creador) de Ci Fu. Cuando Sima Qian leyó "Li Sao", supo que lo sentía mal (expresión). Así es como los sabios conocen a los sabios. Sin las elevadas ambiciones de Sima Qian, sería casi imposible entender las ambiciones de Qu Yuan.
2.Conocer las dificultades de traducir textos chinos clásicos al chino.
¿Es difícil armar un escándalo? ¿Es el artículo difícil de entender? Hablando de conocidos, no sabemos su nombre y apellido, ni su voz ni su apariencia. Lea sus libros, conozca sus artículos y comprendalo. Por eso estás haciendo tanto escándalo. Hay mucha gente que conoce su nombre, y no cien personas entre mil que conocen sus artículos; muy pocas personas conocen sus artículos, y ninguna persona entre 100 sabe que está armando un escándalo por ello. Pero la gente de todo el mundo dice que entiendo los artículos, así que simplemente lo planteo: ésta es la "dificultad" de "comprender".
Todo el mundo sabe que el I Ching es un libro de adivinación. Confucio lo vio y supo que el rey Wen estaba preocupado, así que lo hizo. Esto se debe a que los santos conocen a los santos. Todo el mundo sabe que "Li Sao" es el creador de Ci Fu, pero después de leerlo, Sima Qian supo que estaba triste por su propia ambición. Esto es lo que un santo sabe acerca de un santo. En cuanto a la ambición de Sima Qian, debes conocer la ambición de Qu Yuan. Es casi falso saber que Wang Wen está preocupado pero no por matar a su esposa. Sin embargo, la gente en la antigüedad tenía sus preocupaciones y ambiciones, y también hay un número considerable de personas en generaciones posteriores que no se preocupan por sus preocupaciones y aspiraciones, sino que están enterradas a causa de ellas.
Liu Zhifeng agregó: "Las historias internas y externas de Han Feizi, las dificultades para explicarlas, etc., acaban de salir a la luz, y "Zixu Fu" de Sima Xiangru acaba de completarse. Qin Shihuang y Han El Emperador Wu espera que no puedan encontrarse al mismo tiempo. Ahora los dos se conocieron al mismo tiempo, Han Fei fue encarcelado, pero Sima fue menospreciada "Eso es muy triste y, al mismo tiempo, los confidentes no son confiables. . Hablando del miedo de Li Si a hacer todo mal, la subestimación de Sima Xiangru por parte del emperador Wu de Liang es bien conocida, y lo manejó de manera apropiada, pero también fue un último recurso. Este es el llamado "puede que parezca que no nos conocemos, pero en realidad nos entendemos bien". Jia Yi se mudó a Changsha, un lugar lejano, y luego hizo llamadas telefónicas en la sala de publicidad. Wendi Deng incluso dijo que no había visto a Ye en mucho tiempo. Dije que estaba frente a él, pero no supe que estaba detrás de él hasta que lo vi. Se puede decir que el emperador y sus ministros se conocían, pero el emperador Wen no conocía la política de seguridad de Jia Sheng, sólo su respuesta fantasmal: este es el llamado "saber por la apariencia, no saber de memoria". Otros despreciaban a Liu Zhiji por su magnífico conocimiento. Cuando logró a Mitchell tres veces e hizo historia por segunda vez, se puede decir que lo conoció. Pero cuando se trata de talentos históricos, son muy diferentes. Cuando se trata de acontecimientos históricos, son inconsistentes: a eso se le llama saber lo que está pasando pero no saber por qué. Cuando se trata de conocidos, no es como el conocido de Jia Sheng, sino como la incredulidad de Liu Zhiji. El conocido en mi corazón no es como la cercanía de Sima Xiangru y ser menospreciado por los demás, o como Han Fei siendo calumniado y asesinado. Caballeros como Han Fei, Sima Xiangru, Jia Yi y Liu Zhiji son realmente geniales, pero lo que ganan es lo que pierden. Me gusta ser confiable, me gusta ser poco confiable; me gusta poder entendernos, me gusta no poder conocernos: esto es una coincidencia, por eso es difícil de decir.
Zhuangzi dijo: "Los practicantes de todo el mundo consideran que lo que tienen no es ganado. Cuando se trata de ojos, oídos, nariz y boca, todos están claros, pero no se pueden conectar". Todos piensan que no tienen nada que ver con ellos mismos. Las cosas que se pueden curar no están disponibles. Este es un error del que ellos mismos no son conscientes. Muy pocas personas se conocen a sí mismas, por lo que saben muy poco unos de otros.
Según las leyendas del mundo, Little Quartz puede reconocer el "" de Li Hua (——Di Zhandi Wen) y decir que realmente lo aprecia. Cuando se trata de palabras, la base está en el corazón, que es tan diferente como la cara. Es imposible saber de un vistazo que es obra de Li Hua, pero se dice vagamente que es Hua Gan. Sin embargo, entre las diez mil personas en el mundo, no hay ninguna que pueda tener la perspicacia de una persona sabia. En lo que respecta a la percepción humana, resulta que no se limita a Li Hua, no hay nadie en el mundo que no tenga intereses y luchas especiales, y las desventajas de ser un esclavo saldrán a la luz. Los celosos y calumniadores abrirán sus corazones para atacar. Huishi dijo: "Los que huyan irán al este, y los que persigan irán al este". Aunque caminar hacia el este es lo mismo, la psicología de caminar hacia el este es diferente. "Hay muchas personas caminando juntas ahora, ¿puedes conocer también el corazón de caminar juntas? Les gusta ser confiables, les gusta no ser confiables; les gusta poder conocerse, les gusta no conocerse: esto es lo mismo conocimiento, por lo que es difícil decirlo.
Ouyang Xiu una vez lamentó que las "Siete Vistas" y los "Cuatro Libros" se hubieran perdido, diciendo que era una desgracia para el autor. Estaba realmente triste por la falta de ellos. Pero desde que llegó a Lin hasta el presente, la carrera del libro se puede comparar con la de Sima Qian y Ban Gu. Se puede decir que Sima Qian lo escondió en una montaña famosa y pasó. a esa persona; Ban Gu, su hermana Ban Zhao, continuó con sus libros Han, y el hermano Ma Rongfu llegó a sufrir. Estos libros ahora son como el sol y la luna. y examinando las anotaciones de Xu, Pei, Fu y Ying, lo más probable es que uno no comprenda el significado de Sima Qian y Ban Gu, quienes aún no han comprendido las sutilezas de los antiguos. Y, en general, el amor y el odio son para uno mismo. ? Cuando se trata de artículos que no se difunden, hay una sensación de "vacío"; lo que se promociona tiene el inconveniente de "evitar el propósito" y el destino de "no estar unificado entre el amor y el odio". No es confiable; pueden conocerse si lo desean, pero no pueden conocerse si lo desean: este es el conocimiento detrás, por lo que es difícil decir
Qué diferencia a las personas de la madera y la piedra. es el amor; el amor es tan precioso que todos seamos felices y nos comprendamos. Si un santo no puede ser iluminado y seguir su voluntad, será pobre y disfrutará del camino. y esperar a que las generaciones futuras lo conozcan. Pero aquellos que tienen esa razón no tienen por qué hacerlo. Existe esa cosa que las personas que son cercanas por fuera pueden no serlo por dentro. No son confiables. Les gustan los que pueden ser reconocidos y los que no. Mirar el presente en el futuro es como mirar al pasado: esto es lo que siempre ha sido Bo Ya. La razón para no tocar la cuerda también es. por qué Bian gritó de dolor.
Cuando se trata del canto de los pájaros, es mucho más armonioso, la hierba y los juncos están amarillos y dispersos, y los fénix vuelan muy por encima de los ocho mil; Wutong vive solo a veinticinco metros de altura. Sabe que tiene pocos amigos y ningún compañero, pero no puede inclinarse ante la multitud. Esto también es una especie de fuerza. En secreto, sin saber que vendría el anciano, simplemente elige algo que te convenga. ¿Cómo puedes perseguir una reputación y una calumnia interminables con una carrera limitada? entenderse en "Difícil de entender" traducido por Zhang? No sabemos su nombre y apellido, ni su voz o apariencia
Extraído de "Dificultad de comprensión: por qué es difícil" de Zhang Xuecheng. ¿Saber?" La razón por la cual una mujer es conocedora es porque no sabe. Usted conoce su propio apellido y nombre, y no conoce su voz ni su sonrisa. Lea su libro y sepa lo que dijo y por qué lo dijo.
Hay personas en todo el mundo que saben su nombre; los que saben lo que dicen tienen mil palabras para decir; hay muy pocas personas en el mundo que saben lo que dicen. y pocos saben por qué dicen lo que dicen. Sin embargo, el mundo entero dice que yo sé lo que digo, y sé por qué lo digo; es difícil saberlo. ¿Alboroto? Hablando de Xiangzhi, no sabemos su apellido, ni su voz ni su apariencia. Su artículo, conociéndolo, es la razón por la que estás haciendo tanto escándalo. Hay mucha gente que conoce su nombre, y no cien personas entre mil que conocen sus artículos; muy pocas personas conocen sus artículos, y ninguna persona entre 100 sabe que está armando un escándalo por ello.
Pero la gente de todo el mundo dice que entiendo los artículos, así que simplemente lo planteo: esta es la "dificultad" de "comprender". Todo el mundo sabe que el I Ching es un libro de adivinación. Confucio lo vio y supo que el rey Wen estaba preocupado, así que lo hizo. Esto se debe a que los santos conocen a los santos.
Zhang Xuecheng (1738-1801) fue un famoso erudito del período Qianjia. Sus principales obras incluyen literatura, historia e investigación textual. Su período de actividad fue desde el período Qianlong hasta principios del período Jiaqing.
Académicamente, esta es una era muy especial.
En esta era, Zhang Xuecheng es un inconformista.
Es bueno pensando de forma independiente y cree que el aprendizaje debe ser "creativo" y no puede seguir ciegamente la tendencia. Vio el meollo del problema y señaló las graves deficiencias detrás del examen del estilo académico. Sólo se conformaba con la investigación de pequeños problemas y se olvidaba de la dirección general de la investigación académica.
Por lo tanto, el conocimiento de Zhang no fue reconocido en ese momento. Se le conocía como "Me gustan las personas si son guapas, pero no me gustan las personas si son guapas". Incluso considerado como un “monstruo” y “anormal”. Pero no se desanimó y valientemente fue contra la corriente, ¡pensando que esa era su misión! Dijo en una carta a Qian Daxin: "La persona que escribe con bolígrafo no piensa en ahorrar ni le importa escribir.
Si quieres ahorrar algo, debes ir en contra de la tendencia de La gran contribución de Zhang Xuecheng también debe incluir su exquisita exposición de las tradiciones académicas chinas, la distinción de los capítulos académicos y la investigación del origen de los espejos en muchos campos académicos; teoría de la historiografía y la dirección de la reforma de la historiografía.
Por supuesto, la familia de Zhang también tiene limitaciones obvias, por ejemplo, en algunos lugares, era demasiado respetuoso con los antiguos y no podía evitar la vulgaridad. Debido a los limitados materiales ideológicos que tenía disponibles en ese momento, sus propuestas de exploración filosófica tenían significado moderno, pero sus discusiones tenían que serlo. El uso de una gran cantidad de conceptos y lenguaje "medievales" ciertamente también afectó la profundidad y el rigor de su discusión. como la comprensión y evaluación de sus pensamientos por parte de los demás.
4. Zhang Xuecheng "avanzó a pesar de las dificultades" en chino clásico.
Han. de nacionalidad, procedente de Kuaiji (hoy Shaoxing, Zhejiang)
Durante el año 43 del reinado de Qianlong (1778), Jinshi, Imperial College of Economics Dio clases en Dingwu y en la Academia Baoding Lianchi, y se especializó en crónicas locales. las Crónicas del Sur y del Norte.
Zhang Xuecheng defendió la teoría de que "los seis clásicos son todos historia", y que los clásicos y la historia tienen sus propias características. ) son obras teóricas académicas famosas de mediados de la dinastía Qing.
Zhao Yi (1727 ~ 1814 65438 + 10 de octubre) fue un escritor e historiador de la dinastía Qing. El nombre Yunsong es Oubei, también conocido como. Qiu Chuli es un hombre de 35 años de Yanghu, Jiangsu (ahora Changzhou, Jiangsu). >Jinshi en el año 26 del reinado de Qianlong
Renunció y dio una conferencia en la Academia Anding. p>
Sobre la "originalidad" de los poetas. Antiimitación. Algunos de los poemas de cinco y siete caracteres se burlan del neoconfucianismo e implican insatisfacción con la actualidad. Junto con Yuan Mei y Zhang Wentao, se les llama los tres. maestros del espiritismo en la dinastía Qing.
"Veintidós notas históricas" y "Diez comentarios sobre Wang Mingsheng" Siete historias "y" Las veintidós historias de Qian Daxin "se denominan colectivamente tres obras maestras históricas". Hong Mai (1123-1202) era un nativo de Poyang, Raozhou (ahora condado de Poyang, ciudad de Shangrao, provincia de Jiangxi) en la dinastía Song del Sur, llamado Rong Zhai, es el tercer hijo de Hong Hao. p>Un escritor famoso de la dinastía Song del Sur. 5. Conozca las dificultades y sea fuerte: sepa que no puede.
Superación personal: autoestímulo
. Adjunto el texto original: Aunque hay buenos platos,
Aunque hay buenos platos, no sé su finalidad La mejor manera es aprender sin saber lo que es bueno; entiende bien después de enseñar, puedes reflexionar sobre ello; luego podrás mejorar después de conocer las dificultades. Por lo tanto, la enseñanza y el aprendizaje también son beneficiosos. "¿Qué significa esto? (Extraído de "El Libro de los Ritos")
Traducción:
Incluso si hay un plato delicioso, no sabrás que tiene un sabor dulce a menos que pruébalo; incluso si es el mejor principio, no conocerás sus beneficios si no lo aprendes (Nota: Luego, después de esto. Por supuesto, así. Conozca sus propios defectos y luego enseñe a otros lo que no sabe). No entiendo... Conozca sus propios defectos para poder reflexionar sobre usted mismo en el futuro; sepa lo que no comprende para poder animarse en el futuro. Por lo tanto, enseñar y aprender se refuerzan mutuamente. aumente su propio conocimiento. "Es la mitad del aprendizaje". Eso es probablemente lo que dice.
Apreciación:
Este artículo utiliza analogías para introducir un punto que necesita ser aclarado, señalando. que la enseñanza y el aprendizaje se promueven y se complementan, es decir, "la enseñanza se complementa con el aprendizaje", diciéndonos el principio de practicar el verdadero conocimiento y la importancia del trabajo, el estudio y la práctica.
6. La última ayuda de lectura en chino clásico número 56 de la escuela secundaria no es fácil de traducir al texto original:
Confucio Cai Chen y Cai Li eran muy pobres. No servía sopa ni comía cereales. siete días.
Dormir durante el día, Yan Hui Somi, lo entendí, lo sé muy bien. Cuando Confucio vio a Yan Hui, lo agarró y se lo comió. Elija una habitación, coma bien y admire a Confucio por comer. Confucio fingió no verlo. Confucio dijo: "Hoy en día, la gente sueña con ser el primer rey y luego come alimentos puros y luego los alimenta". Yan Hui le dijo: "No, no puedes. Si arrojas carbón al vapor, lo harás". abandona tu comida y cómela". "Confucio suspiró: "Los que creen tienen ojos, pero sus ojos aún no son confiables; los que confían tienen corazones, pero sus corazones aún son insuficientes. Discípulo, no es fácil reconocer a las personas. " Por eso, a Confucio le resulta difícil conocer a los demás".
Traducción:
Confucio quedó atrapado entre Cai y Cai, sin comida ni arroz durante siete días. Mientras dormía allí durante el día, Yan Hui pidió comida y la trajo para cocinar. Está casi maduro. Confucio vio a Yan Hui agarrando el arroz de la olla con las manos. Después de un rato, la comida estuvo lista. Yan Hui invitó a Confucio a comer, pero Confucio fingió no verlo (Yan Hui agarró el arroz para comer). Confucio se puso de pie y dijo: "Acabo de soñar con mis antepasados. Yo mismo como arroz limpio y se lo doy". Yan respondió: "Ese no es el caso. Las cenizas de carbón flotaron en la olla hace un momento (arroz sucio), así que tíralo. Si no es bueno, simplemente cógelo y cómelo". Confucio suspiró: "(Por lo general) debes creer lo que ves, pero puede que no sea digno de confianza; tienes que confiar en tu corazón, y tu corazón no puede serlo; Confiado. Recuerde, no es fácil conocer a alguien “Así que es difícil saber la verdad. Confucio creía que es más difícil conocer a alguien.
7. El chino clásico conoce a la gente y traduce las escrituras. Escucho la ley del Señor y miro el corazón del héroe.
Sin embargo, no es fácil conocer a la gente; El maestro que escuchó Han Guangwu también fue Pang Meng; el conocimiento de Cao Yude sobre la filosofía popular también fue perjudicial para Zhang Miao.
¿Qué es esto? El mundo está confundido por el hecho de que las cosas deben invertirse en sus extremos. Por lo tanto, un francotirador es inteligente pero no sabio, un tonto es un caballero pero no un caballero, y un tonto es valiente pero no valiente.
El líder de un país sojuzgado es como la sabiduría; el ministro de un país sojuzgado es leal al rey; eres joven como la hierba; el chacal es amarillo como el esqueleto; una especie de jade. Todo esto es engañoso.
["Personajes" dijo: "Una promesa ligera es tan pesada como una promesa pero carece de confianza; qué fácil es tener un efecto; tan aguda como delgada y rápida; grandes personas parecen estar observando y preocupándose sobre las cosas; las promesas no han terminado; el rostro parece leal y resuelto.
También hay paradojas: el poder parece hermoso y meritorio, es como la necedad. sabio; el amor parece vacío pero espeso; la justicia es como la planificación y la lealtad, si no eres el mejor del mundo, ¿quién puede conseguirlo? Es difícil entender el cielo.
También los hay primavera, verano, otoño e invierno, las personas son amables y cariñosas, por eso están dispuestas a beneficiarse de la apariencia, a ser perseverantes, sin escrúpulos, firmes y tenaces. Taigong dijo: "Eruditos, algunos son estrictos y corruptos, algunos son gentiles y ladrones, algunos respetan el centro e intimidan a los débiles, algunos son refinados y despiadados, algunos son arrogantes e incompetentes. Si se atreven a romperlo, no podrán". romperlo, y algunos están confundidos y no pueden romperlo. Algunos son leales, algunos son efectivos, algunos son valientes y despiadados, y algunos son tímidos de corazón ".
Nada es imposible, nada es imposible, el mundo es barato, los santos tienen responsabilidades, la gente común no lo sabe. Sólo Daming lo vio. "La apariencia del erudito no coincide con la situación.
[Huan Fan dijo: "La diferencia entre la virtud humana y la estupidez hace que sea imposible saberlo. Si eres un girasol y amaranto, ¿por qué no lo sabes? ? "? Si son similares como cinco granos, es una especie de santo en lugar de un sabio". Yang Zi dijo en "Dharma Eyes": Puede ser difícil saber: "El monte Tai, las hormigas y las sanguijuelas están juntos, y el Los ríos y los mares se suceden. No hay nada malo.
¡Es muy difícil ser un gran marido sabio! ¡Por lo tanto, no es difícil ser diferente! para comprender el mundo interior de sus héroes, sin embargo, no es fácil entender a las personas.
El emperador Han Guangwu, Liu Xiu, era un emperador muy obediente, pero Pang Meng lo confundía. de observar a los soldados, ¿o fue engañado por la apariencia superficial de las cosas? Similares pero esencialmente diferentes, es fácil confundir a la gente.
Así que una persona con ojos blancos parece inteligente pero en realidad no es una persona linda; Un idiota parece un caballero pero en realidad no lo es; una persona imprudente parece valiente. De hecho, no lo es. En la historia, la mayoría de los príncipes que perdieron su país dieron a la gente una impresión muy sabia, y los ministros que perdieron su país. a menudo mostró lealtad.
Casi no hay diferencia entre las malas hierbas y las plántulas negras; los patrones amarillos de la vaca parecen tigres; las piedras parecidas al jade se confunden fácilmente con el jade. /p>
Song hizo todo lo posible para soportar la carga de los bandidos.
¿Hablar de raspar? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Causando peligro? Las personas no tienen mucha credibilidad; las personas que quieren involucrarse en todo parecen ser omnipotentes, pero una vez que se les pide que muestren sus verdaderas habilidades, quedarán expuestas; las personas que están decididas a progresar parecen ser sinceras y dedicadas; , pero su entusiasmo no durará mucho; las personas que son críticas verán que parecen ser muy inteligentes, pero en realidad solo pueden causar problemas. Las personas que siempre prometen beneficios de este tipo a los demás pueden parecer dispuestas a dar beneficios, pero tales; las personas a menudo incumplen sus promesas; las personas que son obedientes en persona pueden parecer leales, pero en realidad la mayoría de estas personas son desobedientes. Estos son fenómenos engañosos típicos.
También hay una paradoja. Un gran político puede parecer astuto, pero en realidad es alguien que puede lograr grandes cosas; un hombre de gran sabiduría puede parecer estúpido, pero es brillante, brillante y extremadamente inteligente de corazón. Las personas con amor pueden parecer ilusorias, pero en realidad son muy generosas y gratificantes en su corazón; aunque los consejos honestos y desinteresados hacen infelices a las personas, sus emociones provienen de la sinceridad.
Si no eres la persona más inteligente del mundo, ¿quién puede explicar claramente el fenómeno de lo verdadero y lo falso, lo falso y lo falso? Confucio dijo: "El corazón humano es más siniestro que las montañas y los ríos, y es más difícil conocer a las personas que conocer el cielo. Todavía es primavera, verano, otoño, invierno, mañana y tarde, pero es hermoso. Todos parecen honestos en la superficie, pero el mundo interior está fuertemente envuelto y escondido profundamente. ¿Quién puede investigar? Algunos parecen gentiles y amables, pero se comportan de manera arrogante y no rentable; sencillos de corazón; algunos parecen tener los pies en la tierra, pero en realidad están cansados e indisciplinados. Algunas personas parecen tranquilas y lentas, pero siempre están inquietas en sus corazones".
Jiang Taigong dijo: " Las personas parecen dignas, pero no son decentes; algunas personas parecen gentiles y honestas, pero hay personas que son respetuosas contigo por fuera, pero te maldicen y te desprecian en su corazón; dedicados, pero están de buen humor; en la superficie, usted parece muy ocupado, pero en realidad no lo está. y honestos; algunos parecen postergar las cosas, pero son muy efectivos al hacer las cosas; algunos parecen fríos y otros tímidos. Hay personas que están aturdidas pero miran con desprecio a los demás. Sólo los santos los valoran.
La gente común no puede entenderlos verdaderamente. Sólo aquellos que entienden pueden ver la verdad con claridad. “Estos son fenómenos complejos en los que la apariencia y el corazón de las personas no están unificados.
Huan Fan, comentarista político de las dinastías del Sur y del Norte, dijo: "La diferencia entre los sabios y los tontos es tan fácil como la diferencia entre los girasoles y el amaranto. ¿Qué hay que distinguir?". Sin embargo, será difícil para los sabios y los necios ser tan engañosos como las malas hierbas y las plántulas. "El filósofo de los Estados Combatientes, Yang Zhu, dijo en" Fayan ": Alguien preguntó sobre la dificultad de conocer a las personas. Dijo:" La diferencia entre las personas es como el monte Tai y las hormigas, los ríos, los mares y los pequeños charcos, ¡es demasiado fácil de distinguir! ¡Pero es demasiado difícil distinguir entre un gran sabio y un gran traidor! ¡Aullido, sólo cuando puedas distinguir claramente entre fenómenos paradójicos y fenómenos paradójicos podrás decir que no es difícil conocer a las personas! "] Se dice que conocer a la gente es un requisito previo para un empleo razonable. Tao Zhugong envió a su hijo menor a salvar a su hermano menor, lo cual es un ejemplo típico de empleo.
Ahora lo repetiré, tal vez sea así. inspirará a la gente de hoy Tao Zhu Gong, cuyo nombre original era Fan Li, ayudó al rey Gou Jian de Yue a derrotar al rey Fu Cha de Wu y se retiró del mundo de los negocios.
Más tarde, fue a Ocarina y llamó. él mismo Zhu Gong.
8. Cómo interpretar el chino clásico es demasiado difícil. 1. Sentar una buena base. Es decir, buscar diccionarios de chino antiguos con frecuencia será muy lento. , será más rápido y preciso.
2. Haga más preguntas. En los diccionarios chinos antiguos, una palabra a menudo tiene múltiples significados y usos. debe preguntar a los demás. En segundo lugar, debe aprender alguna gramática especial del chino antiguo, como el uso y el uso intencional, cuál es el objeto de antemano, etc., si no lo domina, es posible que ni siquiera lo entienda. si conoces el significado de cada palabra.
En retrospectiva, cuando estábamos aprendiendo chino clásico en la escuela secundaria, tuve mucha suerte de haber conocido a un maestro muy estricto. Él trabajó muy duro para memorizar y tomar. exámenes, que sentaron una buena base para futuros estudios de secundaria e incluso para el autoestudio. Así que sea diligente y establezca una buena base.