Debería haber muchos libros clásicos sobre ciencia política. También puedes echar un vistazo a la lista de lecturas para estudiantes de política. A continuación se muestra una lista de lectura obligada de clásicos de las ciencias políticas que he compilado cuidadosamente para usted.
Clásicos de ciencia política de lectura obligada
1. "La República" de Platón
2. "Tratado de gobierno" de Locke (Parte 2)
3. “El contrato social” de Rousseau
4. “Meditaciones sobre la Revolución Francesa” de Edmund Burke (Tratado sobre la Revolución Francesa)
5. Libertad"
6. Marx y Engels "El Manifiesto Comunista"
7. Tocqueville "Sobre la democracia en Estados Unidos" (La democracia en Estados Unidos)
8. "La Política" de Aristóteles
9 "El Príncipe" de Maquiavelo
10. "Leviatán" de Hobbes
Clásicos de ciencia política de lectura obligada
1. "Cultura civil" de Almond Verba
2. "La tradición liberal americana" de Louis Hartz
3. "La teoría económica de la democracia" de Downes
4. Olson "La lógica de la acción colectiva" 5. Elinor Ostrom "Gobernanza de los asuntos públicos"
6. North, "Instituciones, cambio institucional y desempeño económico", etc.
7. Huntington, "Orden político en sociedades cambiantes" "
8. Sartori, "Nuevos ensayos sobre la democracia"
9. Putnam, "Making Democracy Work"
10. Hayek "El camino de la servidumbre"
11. Olson "La lógica de la acción colectiva"
12. Vibha Nomani "La participación estadounidense"
Lista de lectura obligada de clásicos de la ciencia política
1. "Tratado de gobierno" de Locke
2 "Sobre la tolerancia religiosa" de Locke: como figura representativa de los británicos. Ilustración, Locke es ahora mejor que Rousseau Naturalmente, atrae más atención. La diferencia de enfoque entre la teoría del contrato social de Locke y la teoría del contrato social de Rousseau es una diferencia lujosa para nosotros.
3. La “Ley Antigua” de Maine: En este libro, Maine propuso una famosa fórmula para transformar la tradición en modernidad: de la identidad al contrato. Ésta es la mejor interpretación del liberalismo moderno desde una perspectiva jurídica.
4. El "Leviatán" de Hobbes: Un país antiliberal es un monstruo enorme.
5. "Gobierno representativo" de Mill
6. "Sobre la libertad" de Mill: un clásico absoluto.
7. El derecho civil del Código Napoleónico y su orientación valorativa básica son esencialmente la encarnación jurídica del liberalismo. El Código Napoleónico es un brillante punto de partida.
8. "El espíritu de las leyes" de Montesquieu: Montesquieu y Constance son dos personas raras entre los pensadores franceses que tienden a favorecer el pensamiento británico y estadounidense en su temperamento ideológico. Este libro es un trabajo académico fundamental en toda la modernidad. civilización.
9. "El contrato social" de Rousseau
10. "Sobre el origen y las bases de la desigualdad humana": Aunque recientemente las ideas de Rousseau han sido acusadas de ser la fuente del radicalismo francés. , pero como alguien señaló, la brecha ideológica entre nosotros y el continente europeo es en realidad mucho mayor que la brecha ideológica entre el continente europeo y Gran Bretaña y Estados Unidos. Estos dos libros son fundamentales de todos modos.
11. "La riqueza de las naciones" de Adam Smith
12 "Sobre la ley, la policía y los ingresos militares": el creador del liberalismo económico.
13. "Sobre la democracia en América" de Tocqueville
14 "El antiguo régimen y la gran revolución": una discusión clásica sobre la democracia estadounidense y la Revolución Francesa.
15. El "liberalismo" de Hobhouse: la primera declaración completa.
16. "Sobre el gobierno" de Bentham: uno de los primeros maestros del utilitarismo y el empirismo
17. "The Federalist Papers": un documento de lectura obligada sobre la práctica política liberal.
18. "Obras seleccionadas de Paine": Mi comprensión de Paine provino originalmente de la colección del Sr. Zhu Xueqin "El sonido del viento y la lluvia y el sonido de la lectura".
19. "Ideología y utopía" de Mannheim
Clásicos de ciencia política de lectura obligada: Extractos de la utopía
Su: Si coincidimos antes en la definición de Si la justicia es correcta, entonces nuestra descripción de la injusticia ya no puede ser correcta.
Ah: Efectivamente, tenemos razón.
Su: Digamos unas palabras sobre el hombre más malvado. Son personas que pueden hacer las mismas cosas cuando están despiertas que mientras duermen.
Ah: Absolutamente.
Su: Esto es exactamente lo que sucede cuando un tirano nato obtiene el poder absoluto. Cuanto más tiempo mantiene este poder, más tiránico se vuelve.
Glaucón (interrumpiendo en este momento): Esto es inevitable.
Su: ¿No podemos ver ahora: las personas más malvadas no son también las personas más desafortunadas y, por lo tanto, cuanto mayor es el poder autocrático que ejerce, más tiempo permanece en el poder? Cuanto mayor sea su desgracia, más larga será su desgracia. Por supuesto, cada uno tiene sus propias opiniones.
Cuadrícula: Definitivamente. En efecto.
Su: ¿No es la gente de un monarca autocrático como un país con una política autocrática? ¿No es la gente de una democracia como un país con una política democrática?
Ge: Por supuesto.
Su: Podemos hacer la siguiente inferencia: en términos de virtud y felicidad, el contraste entre diferentes tipos de individuos es como el contraste entre diferentes tipos de países. ¿Es así?
Ge: ¿Por qué no?
Su: Entonces, en términos de virtud, ¿cómo se compara un país tiránico con el país real que describimos primero?
Carácter: Son exactamente lo contrario: uno es el mejor y el otro es el peor.
Su: No voy a profundizar en cuál es el mejor y cuál es el peor. Porque eso está muy claro. Os pido que juzguéis si la felicidad y la infelicidad son también tan opuestas respecto de la felicidad y la infelicidad. No nos deslumbremos centrándonos sólo en el tirano o en sus pocos seguidores. Si queremos observar toda la ciudad-estado de manera amplia y profunda, debemos expresar nuestras opiniones después de examinar minuciosamente todos sus aspectos y comprender a fondo toda su vida real.
G: Esta es una buena moción. Todo el mundo sabe que ninguna ciudad-estado es más desafortunada que la ciudad-estado gobernada por tiranos.
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