Texto original: Había una casa rica en la dinastía Song Cuando llovía, el muro se rompió. Su hijo dijo: "Si no lo construyes, tendrás que entrar".
Eso dijo el anciano de al lado. Esa noche, como era de esperar, se perdió una gran cantidad de bienes. La familia estaba muy agradecida con Zicong, pero sospechaba que el robo fue lo que hizo el anciano a continuación.
Había un hombre rico en la dinastía Song. Llovió mucho y la pared de su casa se rompió. El hijo del rico dijo: "Si no la construyes, vendrán ladrones y la robarán".
El anciano del vecino también dijo lo mismo. Por la noche, los ricos realmente pierden muchas cosas.
Como resultado, el hombre rico pensó que su hijo era muy inteligente, pero sospechaba que el viejo vecino había robado algo de su casa. Explique que advierte a las personas que si no respetan los hechos y sólo utilizan la intimidad y los sentimientos como criterios para juzgar el bien y el mal, harán suposiciones subjetivas y sacarán conclusiones erróneas.
2. El significado original del texto chino clásico de "Zhizi Suspicious Neighbors": Zhizi Suspicious Neighbors en la dinastía Song ② Había una familia rica, llovió ③ y rompió el muro ④.
Su hijo dijo: "Si no la construyes, habrá ladrones". El padre de su vecino también dijo lo mismo.
⑦ Si mueres al anochecer, perderás dinero. Los miembros de tu familia son muy comprensivos, pero sospechas del padre de tu vecino. [Editar este párrafo] Fuente: Seleccionado de "Hablando de dificultades" de Han Feizi, escrito por Han Fei, un pensador famoso del último período de los Estados Combatientes y una figura representativa del legalismo.
Notas de los coreanos al final del Período de los Reinos Combatientes: ① Sabiduría: tómalo... como sabiduría. (2) Song: se refiere a la dinastía Song.
3 Lluvia: Lluvia, lluvia (antigua y moderna). Cuando un sustantivo se usa como verbo, se usa intencionalmente. 4 malo: destrucción.
⑤Construcción: Reparación. ⑥Yi Yun: Di lo mismo.
Yun: decir; mismo: mismo ⑦ ⑦: de noche. 8 Fruta: Como se esperaba.
⑨Muerte: pérdida. ⑩ Duda: Duda ⑾ Padre: fǔ, viejo.
[Editar este párrafo] Esta palabra tiene múltiples significados1. Anochecer: Ye Lao 2. Fruta: Efectivamente; fruta 3. Muerte: pérdida; fuga4. Él/ella tiene unos 5 años. 1: Sus partículas modales: No traducir, vaya a [Editar este párrafo] para introducir la alusión de Han Feizi "Naozi duda de su vecino", que generalmente se usa como referencia. Llovía mucho sobre la pared. Mi hijo me dijo que tuviera cuidado para evitar robos y mi vecino también dijo lo mismo.
Fue robado esa noche, por lo que ante los ojos del dueño, el hijo estaba alerta y el vecino sospechaba. [Edite este párrafo] Han Feizi Han Feizi: Han Feizi tiene dos explicaciones. Uno se refiere a Han Fei, un famoso filósofo coreano y representante del legalismo al final del Período de los Reinos Combatientes; el segundo se refiere a un libro compilado por sus descendientes después de que Han Fei recopilara sus obras póstumas y agregara artículos de otras personas sobre la teoría de Han Fei.
"Han Feizi" es obra de Han Fei, un maestro legalista coreano del final del Período de los Reinos Combatientes. Este libro contiene un total de 55 artículos con más de 100.000 palabras, la mayoría de las cuales son obras del propio Han Fei.
El libro "Han Feizi" se centró en promover la teoría del estado de derecho que combinaba ilegalidad, tecnología y poder en Corea, alcanzando la cima de la teoría legalista en el período anterior a Qin y proporcionando un arma teórica para Qin para unificar los seis países, y también proporcionó una base teórica para el futuro sistema autocrático feudal. El simple pensamiento dialéctico de Han Fei también es sobresaliente. Fue el primero en proponer la teoría de la contradicción, utilizando la fábula de la lanza y el escudo para ilustrar el principio de que "un escudo indestructible y una lanza indestructible no pueden coexistir".
Cabe mencionar que el libro "Han Feizi" registra una gran cantidad de fábulas, las más famosas son "Autocontradicción", "Esperando al conejo", "Tabú médico", " Abarrotando", "El viejo caballo conoce el camino". Estas vívidas fábulas contienen una profunda filosofía. Con su combinación perfecta de cualidades ideológicas y artísticas, brindan a la gente sabiduría e iluminación y tienen un alto valor literario.
El artículo de Han Fei tiene un razonamiento riguroso, una redacción aguda, una discusión exhaustiva, bien fundamentada y va al grano. Por ejemplo, en el artículo "Zheng Wu", hay hasta 47 formas de analizar la desaparición de un país, lo cual es realmente raro.
Los dos artículos "Unspeakable" y "Unspeakable" exploran la psicología del hablante de todas las formas posibles y cómo evitar la simpatía, y son meticulosos. En ese momento, el confucianismo y el mohismo eran considerados escuelas prominentes en el círculo ideológico chino, que defendían "la ley de los reyes pasados" y la "restauración". El punto de vista de Han Feizi es oponerse al retroceso y abogar por la adaptación a los tiempos.
Basándose en la situación de ese momento, Han Feizi abogó por el estado de derecho y propuso cuatro estrategias: grandes recompensas, fuertes castigos, agricultura intensa y guerra intensa. Han Feizi defendió el derecho divino de los reyes. Desde la dinastía Qin, los conceptos de gobernanza de las dinastías feudales de China han estado profundamente influenciados por las enseñanzas de Han Feizi.
Desde la perspectiva del vecino, las buenas intenciones no tienen recompensa, así que volvamos a las palabras simples. De ahora en adelante la gente es sabia y el silencio es oro. No a este nivel.
El posicionamiento estratégico de la pregunta de ensayo del examen de ingreso a la universidad dice: "Al comprender las cosas y afrontar los problemas, ¿existe alguna relación entre el grado de intimidad emocional y la profundidad de la comprensión de los aciertos y los errores de cosas?" ¿Qué tipo de relación es? Los candidatos deben escribir un ensayo sobre el tema "Intimidad emocional y percepción de las cosas". Esto demuestra claramente que criticar a las familias de acogida está mal. La misma opinión, debido a que la distancia entre familiares y amigos es diferente, las actitudes también son diferentes. Como dice el refrán, "la gente delgada es sospechosa".
En otras palabras, la intimidad es un obstáculo que impide que el anfitrión comprenda la verdad. De hecho, Han Fei no quiso criticar al propietario de "Sophon Suspicious Neighbors". Esta fábula se encuentra en el artículo "Dificultad", que significa lo difícil que es convencer a los demás porque la situación de cada uno es diferente.
Este es un hecho que Han Fei acepta, por lo que su principal objetivo es estudiar asuntos que puedan ayudar a otros a escuchar sus opiniones. La comprensión superficial es una de las cosas a las que se debe prestar atención, por lo que la intención original de la fábula de Han Fei es criticar a sus vecinos.
El hecho de que "las personas delgadas son sospechosas" que Han Fei aceptó como un hecho tiene hoy una explicación más técnica. La afirmación "cada uno está en una posición diferente" se traduce al lenguaje económico, lo que significa que el estado asimétrico de la información genera diferentes costos de transacción, afectando así el juicio y las elecciones de comportamiento de cada uno.
Todos los esfuerzos realizados por Han Feizi en "Hablar de las dificultades" son los problemas que la economía de la información actual está tratando de resolver, es decir, cómo hacer que la otra parte diga la verdad y hacer que la otra parte crea. bajo la condición de asimetría de información. Con sus palabras, finalmente llegó a un contrato con la otra parte. De hecho, nadie excepto Dios puede criticar al ladrón por sus sospechas.
Porque Dios sabe quién lo hizo y ninguno de nosotros lo sabe, no podemos hacer comentarios irresponsables hasta que se resuelva el caso. Sin embargo, Han Feizi fue muy inmoral al contar la historia y al final no dijo nada sobre resolver el caso.
Esta sospecha siempre ha sido razonable. La diferencia entre "cerrar" y "cerrar" tiene dos significados. Ambos constituyen vías importantes para nuestro análisis de precios, más que obstáculos.
Uno es la diferencia en las posiciones de interés. La razón por la que es sabio y no duda de su hijo es porque su hijo es el beneficiario y heredero de los derechos de propiedad. A menos que haya más problemas con la relación padre-hijo, su hijo claramente carece de un motivo de lucro razonable para robar.
El segundo es la asimetría de la información. Una parte considerable de los costos de transacción es el costo de entenderse unos a otros y establecer mecanismos de confianza.
"Cerrar" significa que el costo es muy bajo y "escaso" significa que el costo es alto. Por lo tanto, antes del establecimiento del orden legal y el sistema crediticio modernos, el radio de las transacciones no podía extenderse más allá del círculo de "cercanía y distancia" (patrón de orden diferencial) al entorno de extraños.
¿Qué clase de persona es mi hijo? Lo sé, pero no sé cómo son mis vecinos. Ésta es una base razonable para sospechar.
Un detalle importante es que antes del incidente, los consejos del dueño del auto a las dos personas no favorecían a ninguna de las partes debido a su cercanía. Los vecinos se mostraron "sospechosos" tras el incidente.
Imaginemos que desde que se rompió el muro hasta que lo robaron, solo pasaron unas horas. Sólo unas pocas personas conocen este hecho y lo aprovechan. En la antigüedad, el territorio era vasto y estaba escasamente poblado, por lo que sólo había unos pocos vecinos.
Escasa movilidad poblacional, población migrante.
3. Naoko sospechaba que había un hombre rico en la vecina dinastía Song, y el muro se rompió cuando llovió. Su hijo dijo: "Si no construyes, habrá ladrones". El padre de su vecino (el anciano) también dijo: "Al anochecer perdió su riqueza. Su familia era muy sabia, pero él dudaba del padre de su vecino. (el anciano). "Debe haber entrado un ladrón. "El anciano de al lado también dijo lo mismo. Esa noche se perdieron muchas propiedades. La familia admiraba la inteligencia de su hijo, pero sospechaban que el ladrón era el anciano de al lado. Nota 1. Zhizi: Piensa que su hijo es inteligente, inteligente e ingenioso 1. Han Feizi 2. Rain (y). 7. Yi Yun: Di lo mismo 9. También: relación. pérdida 5008.000000000006 La traducción de "viejo" se refiere al anciano de al lado [3]) 13. Vaya: muy. Padre del vecino): indica un punto de inflexión [4] Hogar: familia. La familia piensa que su hijo es inteligente, pero sospechan que el anciano de al lado lo hizo. Significados antiguos y modernos: perdido ahora Significado: muerto 2. El padre del vecino también decía el significado actual: a menudo decía "un objeto". formado por la condensación de gotas de agua y cristales de hielo suspendidos en el aire Nota 2: Esta palabra es polisémica 1.
Anochecer: noche (los frutos del anochecer consumen su riqueza) vejez (la vejez de un mártir está llena de coraje) 2. Fruta: Efectivamente (la fruta al anochecer mata su riqueza) el resultado (no logró el resultado, ore por el fin de la enfermedad) 3. Muerte: pérdida (el fruto del anochecer mata su riqueza) huida. Representándolo) [5] Su familia es muy inteligente y su hijo (pronombre; representando este asunto) [5]5. Uno: Él/Ella. (Partícula modal: deja de traducir, está aquí) 6. Y: El anochecer de la muerte (expresión) [4] El padre de los vecinos sospechosos (expresión; Dan [4] advierte a las personas que si no respetan los hechos y solo usan la intimidad y los buenos sentimientos como criterio para juzgar el bien y el mal, harán suposiciones subjetivas y sacarán conclusiones equivocadas.
4. La traducción de "Sospecha de los vecinos" de Naozi en chino clásico
"Lü Shi Chun Qiu". y "Lieh Zi". Esta historia se encuentra en "Fu Shuo".
Texto original: Había un hombre rico en la dinastía Song Cuando llovía, su hijo dijo: "Si no lo haces". "Constrúyelo, debes entrar". El anciano de al lado lo dijo. Esa noche, como se esperaba, se perdió una gran cantidad de propiedad. La familia estaba muy agradecida a Zicong, pero sospechaba que el robo era el siguiente paso del proceso. anciano.
Había un hombre rico en la dinastía Song. La pared de la casa estaba rota. El hijo del hombre rico dijo: "Si no la construyes, los ladrones vendrán y la robarán". El anciano de al lado también dijo lo mismo. Como resultado, el hombre rico realmente perdió muchas cosas. El hijo es muy inteligente, pero sospecha que el viejo vecino ha robado algo de su casa. p>Explicación: Advierte a las personas que si no respetan los hechos y solo utilizan la intimidad y los sentimientos como criterio para juzgar el bien y el mal, harán suposiciones subjetivas y sacarán conclusiones erróneas.