La teoría de la antinomia del beneficio, o antinomia, es el concepto filosófico de Kant. Se refiere al fenómeno de que dos teorías o doctrinas formadas sobre un mismo objeto o problema son contradictorias aunque se establezcan de forma independiente. También se traduce como antinomia, conflicto o autocontradicción.
Kant planteó por primera vez la razón como la síntesis de la sensibilidad y la inteligencia. Las categorías en las que se basa la comprensión son a priori y constan de doce categorías, como cantidad, calidad, relación y estilo. Cuando la razón intenta utilizar estas categorías para regular cosas infinitas trascendentales, habrá un fracaso de categoría, lo cual es una antinomia.
La antinomia fue propuesta por Kant en su representativa obra “La Crítica de la Razón Pura”. En el libro, Kant enumera cuatro antinomias, cada una de las cuales consta de una tesis y una antítesis.
Kant dividió los cuatro grupos de antinomias en dos categorías, y las cuatro proposiciones positivas las llamó líneas platónicas. Las cuatro contraproposiciones se conocen como la Línea Epicúrea. Kant creía que la línea platónica era práctica porque permitía que la religión y la moral se beneficiaran de ella. La línea epicúrea es especulativa porque provoca investigación y promueve el desarrollo tecnológico.
El descubrimiento de las antinomias de la razón pura fue de gran importancia en la formación de la filosofía de Kant. Le permitió profundizar en la crítica de la razón, descubriendo no sólo el origen de las dificultades metafísicas previas. encontrar una manera de resolver el problema. Kant consideraba que las antinomias eran inevitables debido a la tendencia natural de la razón humana a perseguir lo incondicional. Su solución fue considerar lo incondicional no como un objeto de cognición sino como el objetivo de la creencia moral. Aunque su comprensión de las antinomias fue principalmente negativa, también reveló la inevitabilidad de las contradicciones internas de la razón, ejerciendo así una profunda influencia en la dialéctica de Hegel.