La tesis ahora se usa comúnmente para referirse a artículos que realizan investigaciones en diversos campos académicos y describen los resultados de la investigación académica, denominada tesis. El siguiente es un tratado unificado sobre el desarrollo de la personalidad humana y la socialidad en la educación. vamos a ver.
La unidad de la personalidad y el desarrollo social en la educación 1 Casi todos los maestros de jardín de infantes han enseñado a los niños la lección de "tirar zanahorias". Esta historia ayuda a los niños a comprender que las personas deben ayudarse unas a otras. Ahora bien, algunos han puesto objeciones a esto: ¿Por qué no dejar que los niños piensen? ¿Qué deberían hacer si se les deja sacar las zanahorias solos sin la ayuda de otros?
La ventaja de esta objeción es que toca una cuestión profundamente arraigada en la comprensión educativa, es decir, cómo abordar el desarrollo unificado de la personalidad humana y la socialidad en la educación. La personalidad es una combinación única de comportamientos que hacen que una persona sea diferente de cualquier otra.
Cada uno debe tener su propia personalidad y debe ser plenamente libre para desarrollar su propia personalidad. El llamado desarrollo de la personalidad consiste en demostrar plenamente las diferencias entre las personas en función del mismo sexo, para que todos tengan un alto grado de autonomía, independencia y creatividad. Socialidad significa que las personas que viven en la misma sociedad deben dominar el sistema de comportamiento adecuado para esa sociedad. Si una sociedad quiere sobrevivir y desarrollarse, debe proporcionar algunas normas de comportamiento básicas y objetivos de socialización para sus miembros. Una persona es una persona social y no puede sobrevivir ni desarrollarse sin la sociedad. Desde el nacimiento, una persona ha estado en contacto y comunicación con otras personas. Por un lado, los individuos se ven afectados por diversos estímulos sociales ambientales, por otro, tienen muchas reacciones basadas en diversos comportamientos sociales y experimentan un proceso de crecimiento y desarrollo. Desde la perspectiva del desarrollo psicológico, las personas son producto del proceso de socialización. Desde un punto de vista filosófico, el ser humano es la suma de las relaciones sociales, y el individuo y la sociedad, la individualidad y la socialidad son la unidad de los opuestos. La educación no sólo debe servir al desarrollo social, sino también al desarrollo humano. La educación debe permitir el desarrollo unificado de la personalidad y la socialidad humanas. Sin embargo, en el pasado, nuestras prácticas educativas no seguían teorías educativas correctas.
En primer lugar, la educación tradicional china tiende a desarrollar la naturaleza social de las personas.
La educación tradicional de China sólo enfatiza los requisitos de * * *. El individuo es un apéndice del colectivo, y la individualidad no es requerida ni permitida. Esta situación tiene profundas raíces históricas. A juzgar por la historia del desarrollo educativo, bajo una determinada forma social, la ideología dominante tiene un enorme impacto en la educación. En la larga sociedad feudal de China, el confucianismo era el pensamiento dominante. La característica básica y el espíritu central de este pensamiento es el "ritual" o el "gobierno ritual". La expresión más concentrada de esta relación subordinada es el mantenimiento de las Tres Directrices Cardinales de lealtad y piedad filial (el rey es la directriz para el ministro, el padre es la directriz para el hijo y el marido es la directriz para la esposa). y el Wuchang (benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y confiabilidad), que exige que los individuos "restauren el decoro", se cultiven, administren la propia familia, gobiernen el país y traigan la paz al mundo.
Bajo el control de esta ideología, la educación en la sociedad feudal de China tenía como objetivo mantener la jerarquía de la sociedad feudal y cultivar los talentos feudales. Tomó los clásicos confucianos "Cuatro libros" y "Cinco clásicos" como contenido principal. , y estuvo estrechamente relacionado con el examen imperial. El sistema está estrechamente integrado y limita en gran medida el pensamiento de la gente.
Desde la fundación de la Nueva China, la educación china ha experimentado cambios fundamentales y ha logrado grandes logros. Pero, en general, la educación todavía presta más atención a la naturaleza social de las personas e ignora su personalidad. Por ejemplo, el actual sistema de exámenes de ingreso a la universidad utiliza un estándar y una escala para seleccionar a las personas, lo que no favorece el desarrollo integral de la moral, el intelectual, el físico, el estético y el laboral de los estudiantes.
En segundo lugar, la educación en los países occidentales tiende a desarrollar la personalidad humana.
En los países occidentales, la educación capitalista aboga por el desarrollo integral de las personas y la perfección de la personalidad, y el contenido de la enseñanza se centra en la práctica de producción y las materias prácticas. El método de enseñanza aboga por adaptarse a la naturaleza, adaptarse a los procesos psicológicos de los estudiantes y aprovechar su potencial interior. Bacon propuso que "el conocimiento es poder" y animó a las personas a dar pleno juego a su papel subjetivo para comprender y conquistar la naturaleza. Nietzsche lanzó el grito "Dios ha muerto" y animó a la gente a reconocerse y afirmarse.
Rousseau defendió firmemente la educación natural, valoró el desarrollo natural humano y se opuso a las restricciones artificiales al desarrollo de los niños. Maslow y Rogers, representantes de la psicología humanista, son llamados la tercera tendencia en psicología. Heredaron el espíritu humanista de las generaciones pasadas, valoraron la satisfacción de las necesidades humanas y el desarrollo del potencial humano, enfatizaron la conciencia humana y propusieron la. Teoría de la autorrealización. En las relaciones entre las personas, corean los lemas de "derechos humanos naturales" y "libertad, igualdad y fraternidad" para fomentar la competencia.
Cuando los individuos tienen conflictos con la sociedad, a menudo enfatizan las libertades y los derechos individuales. Esta tradición cultural con el "individualismo" como cuerpo principal promueve la iniciativa individual y la creatividad por un lado, pero también conduce a muchos problemas sociales y morales por el otro: tensiones entre las personas, las personas debido al vacío. las enfermedades mentales causadas por la soledad, la ansiedad y el miedo, y fenómenos como la degradación moral, el comportamiento violento, las relaciones sexuales caóticas entre hombres y mujeres y el abuso de drogas y alcohol son cada vez más graves.
Ante la crisis espiritual provocada por el individualismo extremo, la sociedad occidental comenzó a explorar nuevos métodos educativos y fortaleció vigorosamente la orientación de la educación en valores sociales. Por ejemplo, en los Estados Unidos, muchos informes de reforma educativa han demostrado vigorosamente y han pedido el fortalecimiento de la orientación sexual social en las metas de valores personales y escolares, argumentando que “la tradición de individualidad de la educación estadounidense ha superado la tradición sexual, y actualmente debe ser afirmar plenamente la esencia del sexo, ayudar a los estudiantes a trascender sus intereses personales y fortalecer su sentido de ciudadanía y responsabilidad social”. ①
En tercer lugar, la única manera de lograr la educación china en el siglo XXI.
En la actualidad, los círculos educativos de mi país han notado que la educación que sólo se centra en el desarrollo social de las personas e ignora el desarrollo de la personalidad de las personas ya no puede satisfacer las necesidades de la reforma y apertura de mi país. El error de esta visión de la educación "socialmente orientada" es que considera la función social de la educación como la ontología de la educación, anulando así el valor individual en la educación, limitando el desarrollo del talento y la personalidad individuales y distorsionando así la función social de la educación. . El error del concepto educativo occidental "orientado al individuo" es que confunde los objetivos de formación de la educación con los estándares educativos, lo que conduce a la pérdida y el abandono del paradigma cultural universal de la humanidad.
La educación en el siglo XXI inevitablemente tomará el camino del desarrollo de la unidad de la personalidad y la socialidad humanas. Para lograr el desarrollo unificado de la personalidad y la socialidad humanas, debemos prestar atención a los siguientes puntos:
1. La educación occidental concede gran importancia al desarrollo de la personalidad humana y hay muchas cosas de las que vale la pena aprender. Por ejemplo, en Estados Unidos, uno de los objetivos de valor de las universidades es satisfacer las necesidades, intereses y pasatiempos individuales de cada académico a través de la diversidad, y esto se ha hecho con mucho éxito. La educación en el siglo XXI debe estar orientada al mundo. Para desarrollar la educación en un país, éste necesita aprender de sus puntos fuertes para compensar sus deficiencias. Deberíamos estar en la cima de la historia y adoptar el espíritu de "tomar prestada" la educación occidental, tomando su esencia y desechando su escoria. En el proceso de progreso, no seremos arrogantes ni adoraremos cosas extrañas.
2. Aprende de la historia. Hay algunas partes de nuestra educación tradicional que debemos heredar y llevar adelante. Por ejemplo, la tradición de dar importancia a la educación colectivista de los estudiantes, adherirse a los intereses personales al servicio de los intereses colectivos y dar importancia a la orientación de los valores sociales son todas las ventajas de nuestra educación. En este punto, Occidente se ha dado cuenta de que "para eliminar la crisis espiritual causada por el individualismo, los occidentales han comenzado a dirigir su atención hacia Oriente, que tiene una tradición cultural dominada por el 'colectivismo', y algunas personas conocedoras han acudido en masa a Oriente para buscar respuestas".
3. Realizar la reforma educativa. Promover la educación a través de reformas para lograr la unidad de la personalidad y la sociedad.
En primer lugar debemos establecer un concepto correcto de los exámenes. Los exámenes de materias tradicionales enfatizan demasiado la memorización de conocimientos e ignoran la capacidad práctica, la capacidad de aplicación y la creatividad de los estudiantes. Para cambiar esta situación, debemos establecer una visión correcta de los exámenes. Debe quedar claro que el examen no sirve para clasificar, sino para proporcionar a los profesores, padres y estudiantes mismos una base para identificar las deficiencias y debilidades en el aprendizaje, de modo que se puedan tomar las medidas correspondientes para permitir que cada estudiante desarrolle plenamente su potencial y mejor. desarrollar. Los estudiantes estudian para progresar, no para afrontar los exámenes. Sólo así podrán desarrollar interés y desarrollar hábitos positivos.
En segundo lugar, debemos establecer una visión correcta de los estudiantes. En el proceso educativo, los estudiantes no son sólo objetos de las actividades educativas, sino también sujetos de las actividades educativas. Sin embargo, la educación escolar actual no coloca realmente a los estudiantes en una posición dominante. De hecho, la situación académica de los estudiantes no se ha reflejado verdaderamente. Por ejemplo, aunque el sistema tradicional de enseñanza en clases puede mejorar la eficiencia de la enseñanza y ayudar a cultivar más talentos, la educación colectiva y los requisitos unificados no favorecen el desarrollo de la personalidad de los estudiantes. Por lo tanto, es necesario realizar cambios apropiados en el sistema de enseñanza en el aula, a través de actividades grupales apropiadas y el uso integral de métodos de enseñanza como conferencias, conversaciones, experimentos, demostraciones y visitas para movilizar el entusiasmo y la iniciativa de los estudiantes para que puedan aprende felizmente.
También debemos prestar atención a las actividades extraescolares y extraescolares.
A través de una variedad de actividades, cultivamos el sentido de comunidad de los estudiantes, aprendemos a lidiar con las relaciones interpersonales, mejoramos su sentido de responsabilidad hacia la sociedad y el colectivo, y cultivamos sus cualidades morales de autodisciplina, autoestima, amor propio, solidaridad, asistencia mutua y cooperación. Una variedad de actividades también favorecen el cultivo de los intereses, pasatiempos, personalidad, voluntad y otros factores no intelectuales de los estudiantes. Para permitir el desarrollo unificado de la personalidad y la socialidad humanas, nuestra educación debe alentar a los individuos a aprovechar al máximo sus talentos en lugar de fomentar el individualismo, debemos prestar mucha atención a la singularidad de cada persona y no ignorar que la creación es también un colectivo; vida; educación Es necesario cultivar talentos integrales de alta calidad que sean responsables de sí mismos y de la sociedad.
Notas:
① Educación comparada (1996) No. 3 Wang "Panorama de cuatro años del pensamiento macroeducativo contemporáneo"
② "Educación comparada" (No. 4, 1996), "Investigación comparativa sobre la educación moral oriental y occidental" de Wang Donghua.
La unidad de la personalidad humana y el desarrollo social en la educación. Infancia
Temperamento del bebé: según las características de la actividad: baño y tipo emocional, la respuesta emocional es prominente, principalmente reacciones emocionales negativas, que se manifiestan principalmente como ira, tristeza y miedo de tipo activo, caracterizado por la exploración activa del entorno; ambiente, dispuesto a participar en juegos deportivos; impulsivo, falta de autocontrol sobre las emociones y comportamientos; social, con fuertes necesidades sociales, tomando la iniciativa de contactar y comunicarse con los demás.
Thomas y Chase, fáciles de criar; difíciles de criar; de desarrollo lento (alrededor de 1 año) - la etapa de explorar cosas nuevas sobre el sexo opuesto (alrededor de 1 año).
Sonrisa social del bebé: sonrisa espontánea - sonrisa social no selectiva - sonrisa social selectiva
Llanto social del bebé: llanto espontáneo - llanto reactivo - Llanto operante activo.
Motivos por los que los bebés lloran: hambre, somnolencia, mala salud, malestar psicológico y aburrimiento.
La ansiedad por separación es la reacción de pánico y evitación que se produce cuando un bebé deja a su madre y se encuentra con extraños y entornos desconocidos.
Etapa de ansiedad por separación: tristeza, pedir ayuda - esperanza frustrada, apatía emocional - intentar adaptarse al nuevo entorno.
El apego social del bebé es una emoción y la satisfacción de una necesidad. El apego es la conexión social inicial entre un bebé y su cuidador principal (madre) y también es un símbolo importante de la socialización emocional infantil.
Etapas de desarrollo del apego: Balbi, etapa de respuesta social indiferenciada - etapa de respuesta social diferenciada - etapa de conexión emocional (el bebé tiene un apego emocional especial a la madre, y tiene una conexión emocional más estrecha con la madre, teniendo a la madre como la base de la seguridad): la etapa de formación de una relación recíproca (el bebé utiliza a la madre como compañera de comunicación, ajusta el objetivo de apego a la madre y puede comprender la razón por la que la madre lo dejó).
Tipos de apego infantil: apego seguro, apego evitativo y apego resistente.
Tres criterios para medir la crianza materna en la infancia: reactividad, emocionalidad y estimulación social.
Hart, la autoconciencia del bebé aparece alrededor del año. El bebé se reconoce como sujeto activo y se distingue de los demás, alrededor de los dos años, la autoconciencia del yo objeto aparece y puede; Utilice pronombres personales y utilice "yo" para expresarse.
La aparición de la autoconciencia objetal es el primer salto en el desarrollo de la autoconciencia individual.
En segundo lugar, el período de la primera infancia
La formación inicial de la personalidad de la primera infancia:
1. Mostrando características de temperamento obvias;
2. .Mostrar ciertas diferencias en intereses y pasatiempos;
3. Mostrar ciertas diferencias en habilidades.
4. Expresión de las características iniciales de la personalidad.
Factores que afectan la autoestima de los niños
1. Estilo de crianza: entusiasta, afectuoso, que acepta activamente a los niños, que participa con entusiasmo en los juegos infantiles y que predica con el ejemplo;
2. Relaciones con pares: Establecer amistad entre pares y ser aceptado por el grupo son dos factores importantes en la experiencia de la autoestima.
Identificación, es decir, imitación infantil de la personalidad adulta.
Los objetos con los que los niños se identifican suelen tener un alto estatus, autoridad, capacidad, inteligencia, fuerza o belleza.
El primer período rebelde de un niño se produce alrededor de los 3 o 4 años, y requiere un comportamiento independiente, darse cuenta de la voluntad propia y resistirse al control de los padres.
Las características de desarrollo del primer período rebelde;
1. Tiene sus necesidades psicológicas y comportamientos especiales.
2. Es una etapa característica del desarrollo psicológico de los niños.
En tercer lugar, la primera infancia
Alrededor de los 8 años, los niños empiezan a perder el egocentrismo. Este es un punto de inflexión.
Educar y regular la relación entre los niños y el medio ambiente juega un papel importante en el desarrollo de la autoconciencia de los niños.
Características de la capacidad de autoevaluación:
1. La autoevaluación incluye muchos aspectos.
2. Los factores de apoyo social juegan un papel muy importante en la autoevaluación de los niños. -evaluación. Rol;
3. La evaluación de la autoestima está estrechamente relacionada con la emoción;
4. La autoevaluación de los niños de primaria está estrechamente relacionada con la experiencia de aprendizaje, interacción con los compañeros y confianza en uno mismo.
Retrasar la gratificación (Rotenberg) significa suprimir los deseos. Incluso si estás satisfecho, debes aprender a esperar. En la infancia, la capacidad de los niños para retrasar la gratificación mejora significativamente con la edad y el proceso de desarrollo de la conducta de autocontrol se manifiesta principalmente en la infancia.
Factores que afectan el autocontrol de los niños;
Cognición y estrategias, el papel de los modelos a seguir y el impacto de la educación familiar en la capacidad de autocontrol de los niños.
La moral es la suma de normas de comportamiento que ajustan la relación entre las personas y entre los individuos y la sociedad.
El desarrollo de la cognición moral (Piaget);
Etapa premoral - etapa moral heterónoma - etapa moral autónoma (internalización)
La conducta agresiva se refiere a una Comportamiento hostil, dañino o destructivo dirigido a otros, también conocido como comportamiento agresivo, que se manifiesta principalmente como agresiones físicas, agresiones verbales y violaciones de los derechos de los demás.
El elemento básico del comportamiento agresivo es la intención de hacer daño. El acoso es una forma especial de agresión que se puede dividir en tres categorías: acoso físico directo, acoso verbal directo y acoso indirecto.
La importancia de la interacción entre pares en la infancia;
1. La interacción entre pares es la necesidad psicológica de un sentido de pertenencia colectiva en la infancia;
2. promueve el reconocimiento social de los niños El desarrollo del conocimiento y las habilidades de comunicación social;
3. La comunicación entre pares favorece el desarrollo del autoconcepto de los niños;
4. responsabilidad social.
Características populares de los niños en las interacciones con sus pares;
1. Niños con buena popularidad: buen rendimiento académico, independientes, entusiastas, serviciales, buenos en comunicación y fáciles de cooperar.
2. Niños impopulares: agresivos, hostiles con los demás, irrespetuosos con sus compañeros, falta de espíritu de cooperación, a menudo hacen malas ideas y hacen bromas.
3. Niño descuidado: retraído, callado, dependiente o sumiso.
La amistad es una relación íntima duradera entre individuos basada en el apego mutuo y es una forma avanzada de compañerismo.
La comprensión de la amistad por parte de los niños: asociación de juego a corto plazo – relación de ayuda unidireccional – relación de ayuda bidireccional – relación de disfrute cercana y duradera * * *.
Factores que influyen en la elección de amigos:
1. Cercanos entre sí
2. Comportamiento, calidad, rendimiento académico e intereses similares.
3. Respeto personal, armonía psicológica y admiración mutua.
El desarrollo y los cambios de la relación entre padres e hijos;
1. El tiempo de comunicación directa se ha reducido significativamente;
2. enfoque de la educación de los padres;
3. Fluctuaciones en el control de los padres sobre los niños y la gestión autónoma de los niños (control de los padres - * * * mismo control - control de los niños)
Cuarto, la adolescencia
La pubertad es la autoconciencia El segundo salto en el desarrollo (la infancia es el primer salto)
Características del desarrollo de la autoconciencia:
Presta mucha atención a tu apariencia. y comportamiento.
2. Presta profunda atención a tus propias capacidades y rendimiento académico.
3. Presta mucha atención al crecimiento de tu propia personalidad.
4. Tener una fuerte autoestima.
Características de los cambios emocionales:
1. Más problemas
Preocupación por la imagen personal frente al público y la dignidad personal entre sus pares y su estatus social. preocupados por las grietas en la relación entre ellos y sus padres y por la alienación emocional.
2. Aumento de la soledad y la depresión.
Características del egoísmo en la adolescencia: (Piaget) yo único y público imaginado.
La adolescencia pertenece al segundo período rebelde, que se caracteriza por:
1. La obstrucción de la conciencia independiente, y el principal objetivo de la resistencia son los padres.
2. La lucha por la igualdad de estatus social no es satisfactoria, pero también es migratoria.
3. Colisión de ideas
El grupo de edad del período rebelde es de 2 a 4 años, en su mayoría alrededor de 3 años. Es el primer período rebelde, 10, 11-. 15 y 16 años, desde el final de la escuela primaria hasta la secundaria es el segundo período rebelde, que se destaca en la adolescencia.
* * *Similitudes: Ambos se centran en fortalecer la conciencia de independencia y requieren independencia de la parte controladora;
Ambos tienen una sensación de crecer y desarrollarse por delante de los demás. El primero tiene la sensación de crecer y el segundo tiene la sensación de ser adulto.
Diferencia: El primero requiere independencia y autonomía para actuar según la propia voluntad, moverse independiente y libremente, resistir el control de los padres y oponerse a la sobreprotección de los padres; el segundo requiere independencia personal, igualdad social, mental y social; autonomía conductual y se resiste al control de los padres y de las partes interesadas.
Verbo (abreviatura de verbo) juventud
El autoconcepto es la percepción que tiene un individuo de su propia imagen, y es la percepción que tiene una persona de su propia continuidad e identidad.
Características del autoconcepto:
1. La abstracción del autoconcepto es cada vez mayor.
2. El autoconcepto está más organizado e integrado
3. La estructura del autoconcepto está más diferenciada.
La principal forma de mejorar el nivel de autoconcepto;
1. La autoexploración es la fuerza impulsora interna para el desarrollo de la autocomprensión.
2. Conócete a ti mismo a través de las valoraciones que otras personas hacen de ti mismo.
3. Comprenderse a sí mismo a través de la identificación con sus pares.
La autoaceptación es una tendencia psicológica a ser positivo consigo mismo.
El autorrechazo es una tendencia psicológica de abnegación negativa.
Marcia resumió cuatro formas de crisis de autoidentidad juvenil:
Establecimiento de identidad, continuación de identidad, cierre de identidad y difusión (confusión) de identidad.
Las características del síndrome de identidad se resumen a continuación:
Evitación y parálisis de la selección excesiva de la conciencia de identidad
La dispersión de las perspectivas temporales debido al desequilibrio de distanciamiento de los demás
Difusión de la diligencia, elección de identidad negativa
Retrasando el período de amortización, existe una necesidad inherente de evitar completar prematuramente el proceso de identidad en la juventud, es decir, retrasar el cumplimiento de las obligaciones adultas Las responsabilidades y obligaciones son una especie de retraso social y un retraso psicológico, también llamado retraso psicológico en el periodo de amortización.
La perspectiva de la vida es la visión y actitud fundamental de las personas hacia el propósito y significado de la vida.
Los valores son los estándares internos que mantienen los individuos a la hora de evaluar la importancia de las cosas en función de sus propias necesidades. La visión y la comprensión de la vida de una persona, en última instancia, se condensan en sus valores.
Factores que afectan el desarrollo de la visión de la vida y los valores;
1. La formación y el desarrollo de la visión de la vida y los valores están restringidos por factores de madurez individual;
(El desarrollo del pensamiento, la autoconciencia, las necesidades sociales y la socialización han alcanzado un nivel maduro)
2. Restringido por los antecedentes sociales y las condiciones culturales;
3. entorno de educación familiar;
4. Factores de autorregulación individual;
5. La influencia de los acontecimientos históricos sociales y los acontecimientos no normativos que enfrentan los individuos.
El desarrollo de la cognición moral: Kohlberg—
El primer nivel: nivel preconvencional (orientación al castigo y la obediencia, orientación utilitaria)
Nivel 2: Personalizado nivel (posicionamiento de "buen chico" y posicionamiento de "buen ciudadano")
La tercera capa: capa posconvencional (orientación al contrato social, orientación al principio moral universal)
1, hay una secuencia fija para el desarrollo moral.
2. No muchas personas han alcanzado el nivel de post-personalización;
3. Los factores ambientales, sociales y culturales sólo pueden determinar el contenido y la velocidad del desarrollo moral, pero no pueden afectar. la secuencia de su desarrollo.
Sexto, mediana edad
El yo es el núcleo de la personalidad y el primer "organizador". Los cambios en el yo significan cambios en el pensamiento, los valores, la moral y las metas individuales. El desarrollo del yo es el resultado de la interacción entre el individuo y el entorno.
Nivel de autodesarrollo adulto:
1, nivel de cumplimiento, según normas.
2. El grado de equidad permite internalizar reglas sociales y externas en reglas individuales.
3. Nivel de autonomía, capacidad para reconocer y aceptar contradicciones y conflictos en las relaciones interpersonales y sociales, y tolerancia.
4. El nivel de integración no sólo permite afrontar contradicciones y conflictos, sino también resolverlos activamente.
Factores que afectan al desarrollo a nivel personal: edad, nivel educativo, desarrollo cognitivo.
Características de personalidad de la mediana edad: estable y madura (la introspección se vuelve cada vez más obvia; los mecanismos de defensa psicológica se vuelven más maduros; los roles de género en la mediana edad se vuelven cada vez más integrados.
Adaptativo Teoría del control: Control primario, controlar el entorno modificando el entorno
Estimulación y control, adaptación al entorno cambiando uno mismo
Vejez
Básico Carácter en la vejez Estable, pero también se observan algunos cambios: inseguridad, soledad, poca adaptabilidad, rigidez y conservadurismo, recordando el pasado.
Factores que provocan cambios de personalidad en las personas mayores: deterioro biológico, envejecimiento psicológico. , y factores socioculturales. /p>
Adaptación psicológica en la vejez;
1. Prepararse psicológicamente para la degradación y la vida en la vejez.
2. roles y actividades. >
3. Reflejar el valor de las personas mayores y mantener su dignidad.
4. El amor entre marido y mujer y la armonía familiar son los elementos para una vida feliz para las personas mayores.
5. Profundizar la amistad entre amigos
6. Métodos adaptativos para evitar la fuga
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