Ningún deseo conduce a la fuerza (Pinyin: wú yù zé gāng). La razón por la que el Acantilado Qianren puede permanecer majestuoso es porque no tiene deseos mundanos. Es una metáfora que solo cuando las personas no tienen deseos mundanos. ¿Pueden alcanzar el estado de rectitud?
El más famoso es el dístico de Lin Zexu: “Estar abierto a cientos de ríos en el mar es ser generoso y pararse sobre un muro con miles de pies. sin deseos es ser fuerte”. Ser tolerante es ser grande, de "Shangshu". Estar sin deseos es ser fuerte, de "Las Analectas de Confucio".
[Editar este párrafo] Fuente
De "Las Analectas de Confucio·Gongye Changwu".
Alusiones
Confucio dijo: "Nunca he visto a una persona fuerte. . " Le dijo: "Shen Chi". Confucio dijo: "Ella también desea, ¿cómo puede él ser fuerte?"
Interpretación
Confucio dijo: "Nunca he visto a nadie que lo sea". verdaderamente fuerte e inquebrantable. ¡Qué hombre!" Los estudiantes escucharon a Confucio suspirar y dijeron: "¡Si queremos hablar de fuerza, Shen Chi debería ser digno de ella!" Confucio dijo: "Shen Chi tiene muchos deseos, ¿cómo puede serlo? ¿Se llama fuerte?"
[Editar este párrafo] Análisis
"Un mar que acepta todos los ríos es grande", lo que significa ser de mente abierta y amplia. Esto También es un signo del cultivo de una persona. Como dice el refrán, "El vientre del primer ministro puede navegar el barco". Independientemente de si esos primeros ministros son personas con una mente amplia, la gente considera a los que tienen una mente como tal. ancho como el mar como gente respetable.
El "deseo" en "Pararse en la pared y ser fuerte sin deseo" significa el deseo de conseguir algo o lograr una determinada meta. El deseo es un instinto fisiológico de. Los seres humanos si quieren vivir, tendrán varios "Deseos". Sin embargo, todo debe tener una medida. Si hay demasiados o demasiado grandes deseos, surgirá la codicia; Inevitablemente será difícil llenarlos. Aquellos que son codiciosos a menudo se dejan llevar por el deseo de dinero, deseos materiales, lujuria, poder, etc. Esperar a obsesionarse con la mente, aferrarse a más y, finalmente, entregarse a la lujuria conducirá a desastre.