Las actividades psicológicas de mi ciudad natal, Lu Xun, cuando vio "yo" en Runtu, de mediana edad. Desde la publicación de "Hometown", el argumento de la revolución social ha sido el punto de vista principal en la interpretación de la gente de este artículo: la gente piensa que lo que Lu Xun quería mostrar era que después del capitalismo invadió el campo , no sólo el sistema feudal se vio fundamentalmente sacudido, la economía rural inevitablemente irá a la quiebra y la gente vive en una situación desesperada. Por tanto, señaló con el dedo a la sociedad semifeudal y semicolonial. Si bien expresa su descontento con el sistema social irracional, su propósito es despertar la resistencia de la gente, cambiar esta sociedad irracional y buscar una vida nueva y mejor. "En las obras de Lu Xun, la expresión va en contra del sistema feudal. Necesitamos explicar su tercer camino, es decir, algunas obras con una fuerte atmósfera sentimental que describen el inevitable colapso del sistema feudal. ... Y "Hometown" One El artículo explica además que después de que el capitalismo invadió el campo, no solo sacudió fundamentalmente el sistema feudal, sino que también la economía rural estaba destinada a la quiebra y el sistema feudal también colapsó debido al desarrollo del sistema capitalista. Esta es una prueba contundente. ""Todos. La hermosa visión se ha convertido en un patrón amargo para muchas vidas. El regreso de Lu Xun a su ciudad natal desde Beijing fue un viaje triste. Cuando regresó a Beijing, caería en una mayor tristeza y una ira más amplia. El pensamiento filosófico no es fácil de obtener. Esto requiere una profunda observación y análisis de la realidad. Una vez supo que la esperanza debe lograrse a través de la lucha, al igual que el camino en la tierra, si puede llamar a la mayoría de las personas a caminar, habrá un camino. "" Lu Xun y Runtu eran jóvenes enojados y luego cortaron sus contactos debido a la división de clases. Este "aislamiento" es causado por el sistema social irracional. Este artículo describe los sentimientos de Lu Xun sobre este "aislamiento". El dolor de su clase, es decir, su insatisfacción y resistencia al irracional sistema social, Lu Xun espera que Shui Sheng y Hong'er "tengan una nueva vida, una vida que nunca antes habíamos tenido en China". Se ha llevado a cabo la reforma, se está estableciendo la nueva sociedad democrática. Cuando el libro llega a la quinta edición, la tristeza de "mi" se traslada al final, con especial énfasis en "la insatisfacción y la resistencia al irrazonable sistema social". El niño Runtu en "Hometown" es inocente, vivaz, inteligente e ingenioso. Habla como una andanada de palabras, como si tuviera "un sinfín de cosas extrañas en su corazón". Sin embargo, cuando llega a la mediana edad, se vuelve aburrido y silencioso. , como una marioneta. Los cambios antes y después son completamente diferentes. ¿Por qué Runtu de mediana edad se volvió así? Esta novela ya está descrita con gran detalle y no necesita elogios. ¿Por qué Runtu, de mediana edad, no dijo nada cuando "me" vio muchos años después, pero cuando preguntó por su familia, "simplemente negó con la cabeza"? Desde la perspectiva del hablante, después de que el sistema feudal fue destruido sin piedad, tal acción está más en línea con la imagen del personaje, puede expresar más efectivamente su sufrimiento interno y refleja profundamente el tema de la novela. Runtu y "yo" somos novios de la infancia. 30 años después, se reencontraron tras una larga ausencia. Por supuesto, lo disfrutaron mucho. Pero después de conocerse, "se detuvo, con alegría y desolación en su rostro, y sus labios se movieron, pero permaneció en silencio". Este retrato realista pintado por el Sr. Lu Xun representa vívidamente su vacilación cuando lo llamó 'Hermano Xun' cuando era Cuando era niño, su mentalidad indecisa y su actitud vacilante, y ahora cambió su nombre a "I", reflejaba profundamente el contradictorio y complicado mundo interior de Xun Tu en ese momento. Este movimiento muestra que la relación entre "nosotros" ya no es la simple relación de amistad de la infancia. La jerarquía feudal, el concepto de superioridad e inferioridad y las frías y desoladas relaciones interpersonales han creado "una triste y espesa barrera entre nosotros". Entonces, después de un tiempo, finalmente mostró una actitud respetuosa y un trato respetuoso hacia su maestro que hizo que "yo" sintiera frío. Las actividades psicológicas de Runtu cuando estaba "en silencio" demostraron que estaba profundamente envenenado por la conciencia feudal, lo que refleja que el sistema feudal no sólo oprimió y explotó políticamente a los bondadosos agricultores de la vieja China, sino que también puso pesados grilletes al espíritu. Cuando "yo" le pregunté sobre la situación de Runtu, "él simplemente negó con la cabeza", luego habló vacilante, intermitentemente, y luego simplemente sacudió la cabeza y fumó en silencio. Bajo el régimen reaccionario de impuestos exorbitantes e impuestos diversos, Runtu fue torturado, entumecido y doloroso. La cruel opresión política y la explotación económica, la despiadada destrucción mental y la tortura de la vida le hicieron "sólo sentirse amargado, pero incapaz de describirlo", por lo que se guardaba muchas cosas tristes en la boca. En resumen, la novela describe la forma sorda y silenciosa de humedecer la tierra en tres lugares. Esta actitud "silenciosa", palabras vacilantes y gestos de sacudir la cabeza no sólo hacen que Runtu sea más vívido, sino que también revelan a los agricultores de la antigua China la opresión política, la explotación económica e incluso el envenenamiento espiritual causado por el sistema feudal. es mejor que el sonido" ". Esta es también la forma única y maravillosa que tiene el Sr. Lu Xun de dar forma a la imagen del suelo húmedo.
"... ¡El desafortunado destino de Runtu y las escenas desoladas y ruinosas del campo despertaron la nostalgia de Lu Xun! Además, después de experimentar el reflujo del "Movimiento del 4 de Mayo", los pensamientos de Lu Xun también se infectaron con la depresión y la vacilación del cambio. De esta manera, cuando mencionó su ciudad natal, no pudo evitar sentir un dolor ineludible. Este estado de ánimo es en realidad una especie de nostalgia con fuerte sentimentalismo. El estilo rural desolado con una nostalgia inminente. de "Hometown" en realidad inició una nueva tendencia de novelas de "escuelas de literatura rural" en la década de 1920. "Viento" y las descripciones de las costumbres locales y las hermosas montañas y ríos también se convirtieron en las mismas características de las novelas de "escuelas de literatura nativa" en ese momento. La "ciudad natal" en la novela es en realidad un símbolo de "la China abandonada". La ciudad natal es la patria y el país es el hogar. En la antigua China, la estructura del país es similar a la de la familia. El gobernante es como los padres, y los súbditos son como los hijos. El país es propiedad del gobernante y la familia es el mundo de los padres. Tanto el país como la familia están conectados por sangre. Los padres son incompetentes, los niños serán humillados por forasteros y el destino de convertirse en esclavos no está muy lejos. Entonces, para "mí", la hierba marchita, el deterioro y el inevitable cambio de propiedad en mi ciudad natal no son lo mismo que en el pasado. ¿Es una señal de la inminente desaparición de China? ¿Cómo no hacer que "yo" me sienta triste y triste? De hecho, la pobreza material en mi ciudad natal no es terrible, me temo que la gente perderá su apoyo espiritual y estará dispuesta a estarlo. Esclavos. Lo que no quería que sucediera sucedió. La aparición de la hermana Yang y la voz del "abuelo" rompieron todos los hermosos ídolos en mi corazón "Sé que hay una barrera profunda entre nosotros". "La palabra "JIU" muestra que esperaba este resultado hace mucho tiempo, porque la gente de mi ciudad natal todavía vive en el ambiente ideológico feudal que los envenena. Los conceptos ideológicos también son "enriquecerse como funcionario". sentados en una silla de manos", "tomando una concubina", etc. Obligados por viejas reglas, todavía viven en una aldea desierta fuera de la sociedad moderna, soportando en silencio toda la servidumbre. Esta es obviamente la misma civilización en la que yo viví una vez. Sin embargo, esto no se basa en "mi" voluntad. Mi fantasía se ha hecho añicos. Ya no puedo encontrar la belleza en mi memoria, la armonía y la amistad de mi infancia en mi ciudad natal después de una larga separación. Pensamientos entre la gente de mi ciudad natal y yo. El conflicto me hizo sentir disgustado con mi decadente ciudad natal. Como extranjero, no tenía dónde quedarme aquí, así que tuve que dejar mi ciudad natal nuevamente y decidí despedirme de mi ciudad natal. ciudad natal e incluso enterrarla La pregunta es, ¿por qué digo esto al final de la novela si estoy desesperado por mi ciudad natal? ¿Qué pasa con una declaración filosófica sobre la esperanza? Según los datos, Lu Xun aceptó la "Evolución" de Darwin. sus primeros años, por lo que creía firmemente que el futuro sería mejor que el presente y que los jóvenes serían más avanzados que los viejos. Influenciado por esto, se fijó el propósito de la creación: exponer las raíces de la vieja sociedad y recordar. personas que no se pueden curar. Además, como guerrero del Movimiento de la Nueva Cultura, Lu Xun debe "obedecer la voluntad", es decir, debe clamar por los guerreros que corren en soledad para animar, sus obras deben ser consistentes. con las tendencias ideológicas progresistas de los pioneros del Movimiento del Cuatro de Mayo, por lo que debe "cortar algo de oscuridad y decorar algunas sonrisas". Por eso, Lu Xun añadió palabras filosóficas esperanzadoras al final de "Hometown" para asegurar que la obra presente una imagen. color positivo y brillante e inspira a la gente a seguir adelante. En resumen, "Hometown" es una obra triste. El autor intenta revelar el horror de la brecha de tristeza entre las personas a través de "mi" tristeza, y expone y critica el imperialismo y el feudalismo. Convirtió la hermosa ciudad natal en una ciudad natal desolada, exponiendo así el dolor, atrayendo atención médica y, en última instancia, haciendo que el país fuera próspero y poderoso, y que la próxima generación se embarcara en el camino hacia la felicidad. Este es el verdadero significado de la descripción que hace Lu Xun de su ciudad natal. como un "pueblo desierto", pero también la originalidad y profundidad de la obra.