Ficción histórica ilustrada

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Código del extracto: título pae7: Comentario ilustrado de Tang - Carta familiar de Zeng Guofan

Autor: Tang

Puntuación de Douban: 8,7

Editorial: Editorial de Arte y Literatura Feng Chun

Año de publicación: 2011-1

Número de páginas: 549

Introducción al contenido: el autor de "Comentario Tang: Cartas familiares de Zeng Guofan (edición ilustrada) (juego completo de 2 volúmenes)" seleccionó más de 360 cartas familiares de más Se han transmitido más de 1.400 cartas familiares y se han publicado en Cada carta familiar va seguida de los comentarios del autor: a partir de los antecedentes familiares, las conexiones y los antecedentes históricos de Zeng, profundiza en muchos temas interesantes dentro y fuera de la carta familiar, intentando profundizar en el mundo espiritual de un personaje con los lectores y descifrar un personaje. Durante el proceso de selección, el autor se dio cuenta profundamente de la razón por la cual Zeng Family Letters se ha convertido en un clásico moderno. Resulta que estas palabras no son cartas familiares comunes y corrientes.

Sobre el autor: Tang Haoming, originario de Hengyang, Hunan, nació en 1946. Estudió en la Universidad Hohai y la Universidad Normal de China Central. Ha estado involucrado en la recopilación y publicación de documentos históricos modernos y contemporáneos en Hunan durante mucho tiempo y ganó el primer Premio del Gobierno Editorial de China. A los aficionados les gusta escribir novelas históricas, incluidas novelas históricas largas de Zeng Guofan, Yang Du y Zhang Zhidong. "Zeng Guofan" fue seleccionada entre las 100 mejores novelas chinas del siglo XX por Asia Weekly y ganó el primer Premio Yao de Ficción Histórica. Yang Du ganó el Premio Nacional del Libro y el Premio del Libro de China. "Zhang Zhidong" ganó el segundo Premio Yao de Novela Histórica. Es autor de "Cartas familiares de Tang Ping Dian Zeng Guofan", "Memoriales de Tang Ping Dian Zeng Guofan" y "Citas de Tang Ping Dian Zeng Guofan". Actualmente es presidente de la Asociación de Escritores Provinciales de Hunan y editor jefe de la Editorial Yuelu.

上篇: Las diez mejores tarjetas de sonido 下篇: Las actividades psicológicas de mi ciudad natal, Lu Xun, cuando vio "yo" en Runtu, de mediana edad. Desde la publicación de "Hometown", el argumento de la revolución social ha sido el punto de vista principal en la interpretación de la gente de este artículo: la gente piensa que lo que Lu Xun quería mostrar era que después del capitalismo invadió el campo , no sólo el sistema feudal se vio fundamentalmente sacudido, la economía rural inevitablemente irá a la quiebra y la gente vive en una situación desesperada. Por tanto, señaló con el dedo a la sociedad semifeudal y semicolonial. Si bien expresa su descontento con el sistema social irracional, su propósito es despertar la resistencia de la gente, cambiar esta sociedad irracional y buscar una vida nueva y mejor. "En las obras de Lu Xun, la expresión va en contra del sistema feudal. Necesitamos explicar su tercer camino, es decir, algunas obras con una fuerte atmósfera sentimental que describen el inevitable colapso del sistema feudal. ... Y "Hometown" One El artículo explica además que después de que el capitalismo invadió el campo, no solo sacudió fundamentalmente el sistema feudal, sino que también la economía rural estaba destinada a la quiebra y el sistema feudal también colapsó debido al desarrollo del sistema capitalista. Esta es una prueba contundente. ""Todos. La hermosa visión se ha convertido en un patrón amargo para muchas vidas. El regreso de Lu Xun a su ciudad natal desde Beijing fue un viaje triste. Cuando regresó a Beijing, caería en una mayor tristeza y una ira más amplia. El pensamiento filosófico no es fácil de obtener. Esto requiere una profunda observación y análisis de la realidad. Una vez supo que la esperanza debe lograrse a través de la lucha, al igual que el camino en la tierra, si puede llamar a la mayoría de las personas a caminar, habrá un camino. "" Lu Xun y Runtu eran jóvenes enojados y luego cortaron sus contactos debido a la división de clases. Este "aislamiento" es causado por el sistema social irracional. Este artículo describe los sentimientos de Lu Xun sobre este "aislamiento". El dolor de su clase, es decir, su insatisfacción y resistencia al irracional sistema social, Lu Xun espera que Shui Sheng y Hong'er "tengan una nueva vida, una vida que nunca antes habíamos tenido en China". Se ha llevado a cabo la reforma, se está estableciendo la nueva sociedad democrática. Cuando el libro llega a la quinta edición, la tristeza de "mi" se traslada al final, con especial énfasis en "la insatisfacción y la resistencia al irrazonable sistema social". El niño Runtu en "Hometown" es inocente, vivaz, inteligente e ingenioso. Habla como una andanada de palabras, como si tuviera "un sinfín de cosas extrañas en su corazón". Sin embargo, cuando llega a la mediana edad, se vuelve aburrido y silencioso. , como una marioneta. Los cambios antes y después son completamente diferentes. ¿Por qué Runtu de mediana edad se volvió así? Esta novela ya está descrita con gran detalle y no necesita elogios. ¿Por qué Runtu, de mediana edad, no dijo nada cuando "me" vio muchos años después, pero cuando preguntó por su familia, "simplemente negó con la cabeza"? Desde la perspectiva del hablante, después de que el sistema feudal fue destruido sin piedad, tal acción está más en línea con la imagen del personaje, puede expresar más efectivamente su sufrimiento interno y refleja profundamente el tema de la novela. Runtu y "yo" somos novios de la infancia. 30 años después, se reencontraron tras una larga ausencia. Por supuesto, lo disfrutaron mucho. Pero después de conocerse, "se detuvo, con alegría y desolación en su rostro, y sus labios se movieron, pero permaneció en silencio". Este retrato realista pintado por el Sr. Lu Xun representa vívidamente su vacilación cuando lo llamó 'Hermano Xun' cuando era Cuando era niño, su mentalidad indecisa y su actitud vacilante, y ahora cambió su nombre a "I", reflejaba profundamente el contradictorio y complicado mundo interior de Xun Tu en ese momento. Este movimiento muestra que la relación entre "nosotros" ya no es la simple relación de amistad de la infancia. La jerarquía feudal, el concepto de superioridad e inferioridad y las frías y desoladas relaciones interpersonales han creado "una triste y espesa barrera entre nosotros". Entonces, después de un tiempo, finalmente mostró una actitud respetuosa y un trato respetuoso hacia su maestro que hizo que "yo" sintiera frío. Las actividades psicológicas de Runtu cuando estaba "en silencio" demostraron que estaba profundamente envenenado por la conciencia feudal, lo que refleja que el sistema feudal no sólo oprimió y explotó políticamente a los bondadosos agricultores de la vieja China, sino que también puso pesados grilletes al espíritu. Cuando "yo" le pregunté sobre la situación de Runtu, "él simplemente negó con la cabeza", luego habló vacilante, intermitentemente, y luego simplemente sacudió la cabeza y fumó en silencio. Bajo el régimen reaccionario de impuestos exorbitantes e impuestos diversos, Runtu fue torturado, entumecido y doloroso. La cruel opresión política y la explotación económica, la despiadada destrucción mental y la tortura de la vida le hicieron "sólo sentirse amargado, pero incapaz de describirlo", por lo que se guardaba muchas cosas tristes en la boca. En resumen, la novela describe la forma sorda y silenciosa de humedecer la tierra en tres lugares. Esta actitud "silenciosa", palabras vacilantes y gestos de sacudir la cabeza no sólo hacen que Runtu sea más vívido, sino que también revelan a los agricultores de la antigua China la opresión política, la explotación económica e incluso el envenenamiento espiritual causado por el sistema feudal. es mejor que el sonido" ". Esta es también la forma única y maravillosa que tiene el Sr. Lu Xun de dar forma a la imagen del suelo húmedo.