Retrato de Zhou Dunyi
La familia Zhou ha vivido en Shaoxing, Zhejiang durante generaciones, con una historia de más de 400 años. La aldea Loutian, ubicada en la ciudad de Qingtang, condado de Dao, provincia de Hunan, es la ciudad natal de Zhou Dunyi. También es la ciudad natal de Lianxi, donde vivía Zhou Dunyi. Ahora, hay un verso escrito en la puerta de la ciudad natal de Lianxi. El contenido del pareado es: "Zhou Ting respeta la filosofía de Yuan Gong en todo el mundo. El artículo de Lu Xun es el primer ministro fundador de la República Popular China. El paisaje aquí es único, el agua es azul y está llena de maravillas antiguas y modernas." Este pareado menciona a dos individuos, a saber, el Primer Ministro Zhou y Lu Xun. Literalmente, ambos son descendientes de Zhou Dunyi.
En la reunión de conmemoración del segundo aniversario de la muerte de Lu Xun, el primer ministro Zhou Enlai pronunció un discurso conmemorativo. Dijo que desde la perspectiva de la relación consanguínea, él y Lu Xun pueden pertenecer a la misma familia, porque ambos nacieron en Zhoujia, Shaoxing, Zhejiang. Más tarde, alguien estudió el árbol genealógico de Zhou Dunyi. Hay un dicho que dice que Lu Xun es el sucesor de la 32.ª generación de Zhou Dunyi, y el primer ministro Zhou es el sucesor de la 33.ª generación de Zhou Dunyi. Se dice que después de que Zhou Ao, el descendiente de Zhou Dunyi de décima generación, se mudara a Shaoxing desde Hunan, la familia Zhou en Shaoxing continuó creciendo y desarrollándose. Zhou Ao* * * tuvo cuatro hijos, entre los cuales Zhou De y Zhou Wan eran medio hermanos. Los descendientes de Zhou De fueron los tres hermanos Zhou Shuren, y los descendientes de Zhou Wan fueron los tres hermanos Zhou Enlai.
Aunque esta afirmación no ha sido completamente confirmada, está bien documentada. Lo que es digno de reconocimiento es que la familia Zhou en Shaoxing está llena de personas talentosas, la mayoría de las cuales han heredado los excelentes genes de sus antepasados.
La historia de Zhou Dunyi se sitúa en el año 1021 d.C. Zhou Dunyi tenía 4 años en ese momento. Durante el Doble Noveno Festival, su padre Zhou Fucheng bebió y conversó con algunos amigos, contemplando el agradable paisaje a lo lejos, y estaba de muy buen humor. Los cinco montículos frente a la aldea despertaron el interés de Zhou Fucheng y sus amigos. Todo el mundo está discutiendo sobre darle nombres únicos a estos cinco montículos, pero nadie tiene ni idea.
Escultura de Zhou Dunyi
En ese momento, Zhou Dunyi, que jugaba junto a él, pensó por un momento y soltó que el montículo en el este se llama Júpiter, el montículo en el sur se llama Marte y el montículo del oeste se llama Mercurio. El montículo del norte se llama Venus y el montículo del medio se llama Júpiter. Si en conjunto se llama "Five Star Stack". Los amigos de la Sra. Zhou Fucheng pensaron que lo que dijo Zhou Dunyi era muy razonable, por lo que adoptaron el nombre "Wuxingzhan". Más tarde, el "montón de cinco estrellas" también se convirtió en un famoso paisaje local.
Cuando Zhou Dunyi era joven, solía ir a Yueyan para estudiar y alcanzar la iluminación. La cueva Yueyan está a unos siete kilómetros de la casa de Zhou Dunyi. Hay dos puertas en las direcciones este y oeste de la cueva Yueyan. Después de entrar a la cueva, si te paras en diferentes posiciones, tu visión será diferente y el paisaje que verás será aún diferente. Si ingresas a la cueva de la luna por la puerta este, solo podrás ver la luna menguante desde la cueva. Si avanzas, la luna pasará de menguante a llena. Caminando en medio de la cueva de la luna, la luna se convierte en luna llena y luego comienza a cambiar de redonda a menguante. Cuando Zhou Dunyi tenía 14 años, solía estudiar en la cueva Yueyan. Al observar los cambios en la forma de la luna en las rocas lunares, se dio cuenta de la idea del "Tai Chi Yin y Yang". En el proceso de exploración continua, Zhou Dunyi creó el neoconfucianismo. Su comprensión del Tai Chi en la cueva Yueyan cuando era joven sentó las bases para su creación posterior de la teoría del neoconfucianismo.
Poemas de Zhou Dunyi Zhou Dunyi es un erudito filósofo y escritor. No sólo fue pionero del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming, sino que también logró grandes logros en los campos de la poesía y la literatura. Los datos muestran que Zhou Dunyi escribió 34 poemas en su vida. Zhou Dunyi viajó por todo el mundo y escribió poemas sobre lo que vio, escuchó y sintió. Las obras representativas incluyen "Gala del Festival de Primavera", "Una piedra en el río", "El niño pastor", etc.
Apreciación de las obras de Zhou Dunyi
El título Gala del Festival de Primavera es una cuarteta de siete caracteres escrita por Zhou Dunyi, que expresa el amor del poeta por la vida. El poema completo "Tarde de primavera" dice: "Las flores cayeron detrás de la puerta de leña para ocultar la puesta de sol, y los cuervos oscuros volaron junto al bosque. Cuando estuve seco, vi desde la distancia que estaba pescando durante todo el camino de regreso. " Las dos palabras "Tarde de primavera" en el título representan la escena nocturna de finales de la primavera. Este poema fue escrito en 1071 d.C. Una tarde de finales de primavera, el poeta contempló el paisaje tranquilo y pacífico del campo y escribió este poema lleno de emoción.
En la primera frase, el poeta explica el tiempo y el lugar, que es el campo donde se pone el sol. El resplandor del sol poniente brilla sobre la tierra, como si recubriera todo con una capa de oro. La puerta de leña bloquea el sol poniente. Se escuchó un susurro en el bosque a lo lejos y resultó que los cuervos se habían ido a casa. En la vasta oscuridad, sólo se podían ver unos pocos pájaros volando por el bosque. El poeta se paró junto a la barandilla, mirando al final del camino rural, y encontró a un leñador que llevaba leña a casa. Es concebible que el cuadro de la vida rural pintado por el poeta esté lleno de concepción artística y belleza tranquila. El poeta expresa la tranquilidad y el confort de la vida rural al representar cuatro imágenes de flores cayendo sobre la puerta de madera, cuervos regresando a casa, poetas mirando a lo lejos y un leñador regresando a casa. Zhou Dunyi utilizó la técnica artística de moverse de cerca a lejos para expresar el amor del poeta por la tranquila vida rural y su amor por la naturaleza.
Zhou Dunyi tiene un dicho famoso. Zhou Dunyi fue el fundador del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming. Zhou Dunyi planteó muchas preguntas nuevas en su investigación sobre los pensamientos y obras de sus predecesores. Escribió "Shu Tong" y "La teoría de Hu Ailian", que incorporaron sus propios puntos de vista y promovieron aún más el desarrollo del confucianismo. En el artículo "Shu Tong", "El movimiento pero no la quietud, la quietud pero no el movimiento, son cosas. Moverse pero no moverse, la quietud pero no la quietud, Dios también lo es. Moverse pero no moverse, la quietud pero no la quietud, la quietud pero no la quietud ." "Las cosas no son razonables y todo es maravilloso." Este es uno de los dichos famosos de Zhou Dunyi.
Apreciación de la "Teoría de Hu Ailian" de Zhou Dunyi
Todos ellos reflejan el pensamiento filosófico materialista dialéctico de Zhou Dunyi. Posteriormente, esta frase fue muy elogiada por los filósofos. Zhou Dunyi no separó completamente el movimiento y la quietud. Creía que la quietud y el movimiento eran relativos, no absolutos. Como referencia, quizás todo en el mundo se encuentre en un estado estático cuando se ve a simple vista. De hecho, se está moviendo y cambiando. Sigue sus propias leyes y cambia todos los días.
Además, "Me encantan las flores de loto solas. No están manchadas de barro, sus ondas son claras pero no demoníacas, están directamente afuera, su fragancia es distante pero clara, y la hierba y los árboles son Altos y elegantes. Se pueden ver desde la distancia sin ser ridículos". Esta frase proviene del artículo "Love Lotus" de Zhou Dunyi. Zhou Dunyi dijo que la razón por la que le gusta el loto blanco es en realidad porque no se pega al barro. Incluso si el loto blanco crece en el barro del estanque, sus flores son hermosas y blancas. En pleno verano, exuda una fragancia tranquila que hace que la gente se sienta relajada y feliz. Zhou Dunyi utilizó la metáfora del "loto" para expresar su noble espíritu de no confabularse con las fuerzas oscuras. Durante miles de años, esta frase ha sido elogiada por las generaciones posteriores y los literatos la utilizaron como lema para expresar su noble personalidad e integridad.
Tongshu "Tongshu" de Zhou Dunyi es una obra de Zhou Dunyi que toma la ética y el confucianismo como núcleo y narra el sentido común y los principios en la vida diaria de las personas. El lenguaje es simple y breve, y los principios son simples y profundos. Las generaciones posteriores lo llaman "Tongshu". Hay cuarenta capítulos en uno * * *. Más tarde, Zhu dijo que * * * de Zhou Dunyi tiene cuarenta y un capítulos.
Aprecio por Shu Tong
Al comienzo del artículo, Zhou Dunyi habló sobre integridad. El primer capítulo trata sobre la integridad y el segundo capítulo trata sobre la integridad. El artículo decía: "La honestidad es el fundamento de un santo". Enfatizaba la importancia de la honestidad. En otras palabras, sólo una persona con la cualidad de la honestidad puede convertirse en un caballero indomable. Más tarde, Zhou Dunyi señaló que el desarrollo de todas las cosas es rastreable y que la evolución de todas las cosas en el universo es regular. No hay nada creado de la nada. Señaló además que todo en el mundo es real y existe. No hay rastro de hipocresía. Sin embargo, a menudo todo el mundo no puede mantener la calidad de la honestidad y la justicia. En otras palabras, el egoísmo individual se expande gradualmente, encubriendo las buenas cualidades de la naturaleza.
Si un individuo supera su egoísmo "maligno y oscuro", entonces tiene "sinceridad". Confucio, el fundador del confucianismo, dijo una vez: "La abnegación es una recompensa para el mundo". La llamada "abnegación" se refiere a la superación del propio egoísmo y deseos. Zhou Dunyi utilizó las palabras de Confucio para ilustrar que los deseos egoístas de las personas pueden superarse. A lo largo de todo el texto de "Shu Tong", Zhou Dunyi reveló una verdad: todo surge de su comprensión de la "sinceridad". Se le añade el confucianismo para decirle al mundo el código de conducta sobre cómo tratar con los demás. El libro general es conciso y conciso, y sus principios coinciden con los del confucianismo anterior a Qin.
La antigua residencia de Zhou Dunyi Zhou Dunyi era del condado de Daoxian, provincia de Hunan y vivía en Loutianbao. Más tarde, para conmemorar la contribución de Zhou Dunyi a la historia del neoconfucianismo, la gente construyó la antigua residencia de Zhou Dunyi basándose en su experiencia de vida.
En la actualidad, la antigua residencia de Zhou Dunyi en el condado de Dao, Hunan, se ha completado, y la antigua residencia de Zhou Dunyi en el condado de Ningyuan, Yongzhou, aún está en desarrollo.
Antigua residencia de Zhou Dunyi
La antigua residencia de Zhou Dunyi en el condado de Dao fue construida a principios de la dinastía Song del Norte y es un edificio único en el sur de Hunan. Zhou Dunyi vive en el campo. Para restaurar el entorno de vida de Zhou Dunyi, la antigua residencia de Zhou Dunyi es un antiguo edificio de dos pisos. Debido a que han pasado cientos de años, la antigua residencia de Zhou Dunyi desapareció hace mucho tiempo y solo quedan unos pocos escalones de piedra. La antigua residencia existente de Zhou Dunyi tiene una superficie de 300 metros cuadrados. Fue construida según los principios de las antigüedades y trató de adaptarse a la época y las características arquitectónicas de la vida de Zhou Dunyi.
La antigua residencia de Zhou Dunyi está hecha básicamente de madera y las paredes exteriores son grises, lo que resalta el sentido de la época. Según el administrador de la ciudad natal de Zhou Dunyi, Zhou Dunyi ha vivido en el condado de Daoxian durante quince años. Para permitir que los turistas de todo el mundo comprendan la vida de Zhou Dunyi de manera más objetiva y completa, recolectarán materiales y reliquias culturales relacionadas con Zhou Dunyi de la sociedad para mejorar aún más la antigua residencia de Zhou Dunyi en el condado de Daoxian.
Según el personal relevante, la ciudad natal de Zhou Dunyi ha invertido una gran cantidad de dinero para completar la renovación de la antigua residencia de Zhou Dunyi, Ailian Hall y otros edificios. También está previsto reconstruir la Academia Lianxi en el sitio de la Academia Lianxi. De esta manera, los académicos nacionales y extranjeros que estén interesados en la erudición de Zhou Dunyi pueden aprender sobre la vida de Zhou Dunyi y las teorías neoconfucianas desde múltiples ángulos visitando el condado de Daoxian.