Los artículos compuestos principalmente por oraciones paralelas (prosa paralela) se denominan prosa paralela. Por otro lado, los artículos con oraciones no duales (oraciones en prosa) se denominan prosa. La prosa paralela, como patrón de oración, coexiste espontáneamente, a menudo coincide y se combina libremente. La prosa puede tener varias prosas paralelas y la prosa también puede tener varias prosas paralelas. La prosa paralela no se divide por la presencia o ausencia de prosa paralela, sino por el número. Es correcto decir que la prosa paralela existe desde la antigüedad, pero es incorrecto decir que la prosa paralela existe desde la antigüedad, porque las oraciones no son iguales a los artículos.
Algunos eruditos de la dinastía Qing (como Ruan Yuan) recopilaron algunos versos de libros antiguos anteriores a Qin, como "Libro de los cambios", "Libro de los cambios" y "El libro de las canciones" y los consideraba prosa paralela. Confunden las dos categorías diferentes de estilo y estructura de oración. Los investigadores modernos y contemporáneos a veces no hacen una distinción clara. La "Historia de la prosa paralela de las dinastías Tang y Song" de Yu Jingxiang considera un número considerable de artículos en prosa como prosa paralela, como las "Notas de viaje sobre el primer banquete en Xishan" de Liu Zongyuan, las "Notas" de Yuan Jiake y las "Notas de viaje sobre el primer banquete en Xishan" de Liu Zongyuan. "Torre Yueyang" y "La historia de la Torre Yueyang" del Sr. Yan, "Ancestral Hall Records", "She Ji Ji" de Li Gang, "Five Sacred Alliance Records" de Yue Fei, etc. Estas obras no sólo son consideradas obras maestras de la prosa por los antólogos contemporáneos, sino que también están incluidas en varias antologías paralelas en prosa de la dinastía Qing. Es posible que al Sr. Yu le haya gustado el pequeño número de coplas que contiene. Si la dualidad es prosa paralela, me temo que la mayoría de los artículos de la antigua China pueden considerarse prosa paralela.
Cabe señalar que la diferencia entre prosa paralela y prosa radica no sólo en el número de frases antitéticas, sino también en la consecución del estilo del artículo. El "Prefacio general" de "Liu Si Fa Hai" de Wang Zhijian de la dinastía Ming decía: "La prosa antigua es como un paisaje a mano alzada, y una pareja es como una torre pintada". El erudito moderno Qian Jibo señaló: "El encanto principal". "No es hermosa, pero sí elegante pero no llamativa, que es diferente de la prosa. Gracias Lang. Si no eres arrogante o impetuoso, estarás relajado, y si no te lastima el estancamiento, estarás libre del estancamiento". Renqing, un erudito de la provincia de Taiwán, dijo: "Cuando un maestro de la prosa está lleno de impulso, puede decir cualquier cosa en prosa paralela y luego ser elegante. Estas ideas son bastante reveladoras". Zhang también dijo: "La prosa se deriva de la belleza masculina, que es lo que se llama una persona magnífica en este mundo; la prosa paralela se deriva de la belleza femenina, que es lo que se llama belleza en este mundo". tan claro, Por lo tanto, su actitud es seria y seria, y considera el artículo como una herramienta práctica ... A los ojos de los escritores paralelos, la belleza del artículo en sí es el valor del artículo, por lo que su actitud es indiferente. y desapegado, y considera el artículo como una herramienta práctica para la expresión espiritual.”[5] Esta generalización puede no ser del todo correcta. Hay muchas bellezas masculinas y femeninas en prosa paralela, como "Para mi clase de maestro" de Wang, y también hay belleza femenina en prosa, como los ensayos breves de finales de la dinastía Ming. La prosa paralela también se puede aplicar al mundo, como Lu Zhi, y la prosa también debe expresar el espíritu, como la escuela Jingling Gong'an. Cómo explorar la diferencia entre prosa paralela y prosa desde un punto de vista estético es un tema nuevo a discutir.