La cueva de Kucang está situada en la montaña occidental de la aldea de Yangpengtou, ciudad de Xiage, condado de Xianju, provincia de Zhejiang, al pie de Mi Shilang, el pico principal de la montaña Kuocang, una famosa montaña taoísta. La cueva principal tiene 29 metros de profundidad, 29 metros de ancho y la parte superior de la cueva tiene 6 metros de altura. La entrada de la cueva mira de oeste a este, frente a la majestuosa montaña Kuocang. Los lugareños lo llaman "Cuarenta y cinco hoyos". Ya en la dinastía Tang, la cueva Kuocang figuraba como la décima cueva taoísta más grande de China y era uno de los lugares de práctica de los sacerdotes taoístas en ese momento.
Los antecedentes históricos de la cueva Kuocang son extremadamente ricos. Ya en la dinastía Han del Este, una persona real llamada Xu Laile llegó a la cueva Kuocang y fue responsable de las 300 millas que rodean la cueva Kuocang para orar por bendiciones y eliminar desastres para los aldeanos locales. Según los registros históricos, casi 12 personas reales practicaron la inmortalidad aquí desde la dinastía Han del Este hasta la dinastía Song del Norte durante cientos de años. Son Xu Laile y Wang Yuan en la dinastía Han del Este, Zuo Ci, Ge Xuan y Cai Jing en el período de los Tres Reinos, Zheng Siyuan, Ping Zhongjie y Yang Cheng en la dinastía Jin, Ye Zang en la dinastía Tang y Chen, Ma Zishan y Wang Chongyou en la dinastía Song. No solo eso, también existe la leyenda de que Wang Yuan y Magu se conocieron en la cueva Kuocang. Dejó modismos y alusiones famosos para las generaciones futuras, como "Los tiempos han cambiado", "Ma Gu Nao", etc.
El 23 de febrero de 2009, arqueólogos de la Oficina Provincial de Reliquias Culturales de Zhejiang comenzaron una excavación y exploración a pequeña escala de la cueva de Kuocang. Después de los continuos esfuerzos de los arqueólogos, finalmente se descubrieron muchas reliquias culturales preciosas bajo tierra en la cueva. Por supuesto, las reliquias culturales más preciadas son un dragón tallado en oro y un par de jade blanco. Los expertos en arqueología dijeron que la longitud del dragón dorado era de 11 centímetros y la altura era de 7 centímetros. La forma general es exquisita y está bien conservada. El cuerpo del dragón y la cabeza del dragón están conectados de forma natural, y la forma es casi completamente similar al estilo del dragón dorado desenterrado en las dinastías Tang y Song, que es típico de la época.
El jade blanco desenterrado es una piedra blanca. Una pieza mide 22,5 cm de largo, 8 cm de ancho y 1 cm de espesor. Hay grietas obvias en el medio del jade. Otra pieza de jade blanco mide 12,5 cm de largo, 8 cm de ancho y 1 cm de espesor. La superficie está extremadamente erosionada, lo que indica que tomó mucho tiempo fabricarla.
Al mismo tiempo, los expertos en arqueología también descubrieron dos cuencos de celadón en el sitio de excavación de reliquias culturales. Aunque está desgastado, a juzgar por su forma y color del esmalte, debería ser un artefacto de la dinastía Song. Su aparición verificó una vez más la definición de edad de Jinlong y Baibi por parte de los expertos en arqueología. Después de buscar más en los libros de historia, los arqueólogos descubrieron que las identidades de Jin Long y Bai Bi no eran simples. Son el "Dragón Dorado y el Bi Blanco" de la dinastía Song registrados en la "Crónica de Jiading Chicheng".
Obviamente, la aparición del "Dragón Dorado y el Jade Blanco" no es algo común, porque en la era feudal, el Dragón Dorado y el Jade Blanco eran tesoros reales y la gente común no tenía derecho a usarlos. Según los registros históricos, durante la Dinastía Song del Norte y la Dinastía Song del Sur, los Cinco Emperadores de China otorgaron la Cueva Kuocang. Zhao Heng, el tercer emperador de la dinastía Song del Norte, cambió el condado de Yong'an por el de Xianju en 1007 y nombró a la cueva de Kuocang "Palacio de Ningzhen" 11 años después. En 1182 d.C., el emperador Xiaozong de la dinastía Song, Zhao He, presentó miles de volúmenes del clásico taoísta "Tao Zang" en la cueva de Kuocang. Zhao Dun, emperador Guangzong de la dinastía Song, escribió los cuatro caracteres "El tesoro de Zhang Qiong" en 1190 d.C. y se los entregó a la cueva Kucang. Zhao Kuo, Ningzong de la dinastía Song del Sur, también recibió la estatua oficial de la estrella Kui fundida en oro pintada en la Cueva 1195.
En este momento, los lectores definitivamente tendrán una pregunta: ¿por qué aparece el dragón dorado Baibi en el Cangdong cerrado? ¿También fue colocada aquí por sucesivos emperadores? Sí, la aparición del Dragón Dorado y el Jade Blanco está relacionada con los emperadores. Echemos un vistazo a los registros en los libros de historia:
“(Dinastía Tang) el emperador Gaozong pasó dos años aquí en Wing Chun”.
“En el año 25 del reinado del emperador Xuanzong reinado, Taichang Qing emitió un edicto En el primer año del reinado de Tang Bao, Wang, Yi, Daomen, Zhao, Taiqing Dade Ruan y otros estaban inactivos, y Hanlin esperó el libro de Lu. ". Sube a la montaña el 13 de mayo, instala un pabellón en la azotea y arroja bolas de dragón en tres pozos".
Según los registros anteriores, desde la dinastía Tang, los emperadores han estado pasando dragones. cuentas en cuevas y pozos. Lanzar cuentas de dragón es una parte importante de los rituales de ayuno taoístas. El propósito es rezar por el buen tiempo para el país y la paz de generación en generación. Según la leyenda, durante el reinado de Zhenzong de la dinastía Song, el emperador Zhenzong arrojó personalmente un par de dragones dorados y jade blanco fuera de la cueva Kuocang para orar por la paz en el país.
Sin embargo, dado que no hay un registro preciso de este evento en los libros de historia, los historiadores no lo han reconocido oficialmente. La excavación del Dragón Dorado y el Jade Blanco demuestra sin duda la autenticidad de la leyenda de la inversión de Song Zhenzong en el Dragón Dorado y el Jade Blanco, y también verifica el respeto por el taoísmo por parte de varios emperadores de la dinastía Song.
El "amor del rey por el pueblo como su hijo" es ciertamente digno de elogio de las generaciones posteriores, pero las actividades de bendición y ayuda en casos de desastre en ese momento eran sólo un ritual "supersticioso". Es realmente gratificante pensar en nuestra vida verdaderamente feliz hoy.