El lema del Templo Hongluo dice que está Putuo en el sur y Luohong en el norte. También es un importante lugar de nacimiento del budismo del norte. Siento que, dado que puede llamarse Putuo debido a sus orígenes y paisajes budistas, vale la pena visitarlo. Por lo tanto, durante unas pequeñas vacaciones en Qingming, esta se convirtió en mi primera parada en el viaje de Año Nuevo.
Partimos de Dongzhimen y tomamos la línea turística directamente al Templo Hongluo. Se detuvo en la entrada del lugar pintoresco, lo cual fue muy conveniente. Después de comprar boletos, tomar fotos y emocionarnos, entramos por la puerta del lugar escénico y caminamos por un sendero sombreado por bambúes verdes. Vimos la icónica estatua del Templo Hongluo, construida junto a una pequeña piscina. Hay dos caracoles de mármol blanco y dos carpas en el estanque, de ahí el nombre de Cueva Luoxian. El templo Hongluo no es una atracción, pero después de todo, el tema de Luo Hong se señaló primero, además de un árbol de higuera cubierto con cintas rojas de oración, un estanque de tortugas con muchas monedas arrojadas y una campana de cobre aplastada con monedas de cobre. , por lo que todavía está relativamente lleno de gente y animado, y no huele a templo budista.
Luego continúa caminando por el camino de piedra. Después de pasar un breve tramo de camino de piedra en pendiente, se llega a la puerta del templo Hongluo. En la entrada, de azulejos negros y paredes rojas, una placa dice: "Protegiendo la capital del país, el templo budista Fuyou". La puerta de la montaña parece bastante vicisitudes de la vida, a diferencia de las paredes rojas de la Ciudad Prohibida que han sido repintadas, que pueden revelar la sensación de un templo antiguo. Hay dos leones de piedra en la entrada. Junto a los leones de piedra hay una magnolia púrpura, que está en su período de floración, agregando un color vivo a este lugar antiguo. La puerta de la montaña no es grande y no hay una gran sensación de distancia. Es pequeña y linda, lo que está en consonancia con el nombre común de Templo Hongluo. También hay una gran campana en el lado izquierdo de la puerta de la montaña. Los turistas siempre tocan la campana por un yuan, que es más justo que en muchos lugares. Cada vez que voy a un templo, me encanta escuchar las campanas de la riqueza. Mientras resonaba en el templo, la gente estaba convencida de que habían llegado a un templo budista en las montañas.
Al atravesar la puerta de la montaña se encuentra el Templo del Rey Celestial. Olvidé si eran los Cuatro Reyes Celestiales. Mis colegas dijeron que no podía tomar una fotografía del Buda y que podría haber errores debido a mi mala memoria. Buda me perdonó.
A la entrada del templo, todo peregrino se muestra muy piadoso. Todos quemaron incienso respetuosamente, sin palabras. El quemador de incienso permanece allí, enviando las oraciones de muchos seres sintientes. Me pregunto si los Budas sentados en el templo pueden escuchar estas voces mundanas, emparejarlas con estos seres vivos y bendecirlos.
Cuando entres al templo, naturalmente te inclinarás y te arrodillarás en el futón. Di tu nombre con atención y expresa tus deseos. Como todos los peregrinos, completé todo el ritual del incienso, junté las manos en oración y adoración.
Cada templo de gran escala parece tener un sistema y un modelo fijos. Después de adorar en el vestíbulo principal, la puerta trasera del templo sale y entra al siguiente patio. La segunda entrada al patio general es el salón principal del templo, el Salón de los Héroes. En su interior se encuentran consagrados el Buda principal y figuras importantes del país budista. Los tres Budas principales en el Salón Principal del Templo Hongluo son el Buda Sakyamuni, el Buda Maitreya y otro Buda (olvidé su nombre). Hay un árbol de ginkgo macho y hembra en el patio del Salón Principal, con ramas entrelazadas. Es solo que las hojas aún no han crecido en esta temporada, por lo que no podemos ver los árboles de ginkgo que cubren el cielo, ni podemos ver los árboles dorados.
Al entrar por la puerta trasera del Salón Principal, el tercer vestíbulo de entrada da a tres templos, dedicados a los tres Bodhisattvas más familiares, Guanyin, Manjusri y Samantabhadra. Hay un gran trozo de glicina fuera del Tercer Templo, entrelazado con los pinos del patio, pero ahora la glicina no tiene hojas nuevas, solo algunas enredaderas secas. Al contrario, las magnolias de ambos lados son muy exuberantes y compiten entre sí. Los templos a ambos lados de los tres templos están dedicados a los antepasados del Método Guanyin y el incienso también es muy fuerte. Para el pueblo chino, es muy interesante adorar a cada Buda sin ser quisquilloso ni quisquilloso. El único criterio de evaluación no son las creencias y preferencias del corazón, sino si funciona y en qué medida se ha unido al mundo.
Un templo puede tener un sistema completo de tres templos budistas, que es relativamente grande en escala y especificaciones. Así que creo que el lugar utilizado para quemar incienso en el templo Hongluo se concentra aquí, y el resto de las colinas deberían usarse principalmente para disfrutar del paisaje.
Así que caminé por la carretera de montaña y llegué a una señal: Guanyin Road, que es la carretera principal que sube a la montaña. Las montañas del norte son demasiado empinadas y peligrosas para ser utilizadas, y la altitud generalmente no es alta, por lo que rápidamente decidimos caminar por la carretera. Después de caminar unos minutos, una estatua de Guanyin apareció al costado de la carretera. Los peatones se detenían y rendían homenaje antes de continuar. A unos 50 metros de distancia apareció otra estatua, ambas eran Guanyin, pero con diferentes nombres y posturas, así que adoré nuevamente. Una vez que conozcas a algunas personas, entenderás qué es Guanyin Tao.
Hay alrededor de 30 estatuas del Bodhisattva Guanyin a lo largo del camino, hasta llegar al Templo Guanyin a mitad de la montaña.
Los peregrinos suben a la montaña para rendir homenaje al Bodhisattva Guanyin. Esta es una forma de ofrecer sacrificios, lo que demuestra que el propósito de este templo es diferente al del Templo Hongluo.
Finalmente llegamos a Kannonji antes del mediodía. Se dice que la adoración a Buda siempre ocurre por la mañana. Fuera de la puerta de la montaña de Kannonji, puedes ver una larga y empinada escalera de piedra que conduce al salón principal, rodeado de pinos. Esta escena recuerda la escena en la que Tang Monk caminó lentamente hacia el templo para rendir homenaje al Tathagata. Hay una sensación de asombro y majestuosidad que es más profunda que la sala principal al pie de la montaña. Fuera de la puerta de la montaña, hay un álamo con el tronco expuesto. El tronco recto apunta al cielo y la mitad inferior del tronco está cubierta con cintas rojas de bendición, como si estos árboles estuvieran envueltos en calzas rojas.
La puerta de la montaña de Kanongji también es muy simple, con solo un pareado: Buscar la sabiduría de Buda de todo corazón y caminar en el mundo como iguales. Después de entrar por la puerta de la montaña, verás la escalera de piedra que acabas de ver, con el Buda número 108. Subimos las escaleras y al final de los escalones de piedra vimos a Guanyin.
Se dice que el Templo Hongluo siempre ha sido muy eficaz, y el matrimonio de Kannonji en busca de hijos es aún más famoso. Por tanto, es un templo único dedicado a Guanyin. Las personas que vienen al Templo Guanyin, suben desde el pie de la montaña y adoran hasta el final, definitivamente querrán la iluminación y la respuesta del Bodhisattva. También quería buscar adivinación o adivinación aquí, pero desafortunadamente el Bodhisattva no colocó un médium aquí. Entonces, ¿puede oír mi voz?
Dejar el templo de Guanyin y subir a la montaña fue puramente por el paisaje. Las flores de las montañas de Beijing florecen en abril, pero principios de este mes no es el momento. Sólo algunas flores de durazno rojo, flores de pera blancas y azaleas moradas decoran el camino. No había un paisaje parecido a una flor de durazno en toda la montaña, y los árboles y la hierba todavía estaban un poco amarillos. Dejamos de subir la montaña y comenzamos a bajar.
El viento era muy fuerte en la carretera y no me atreví a quedarme en los distintos pabellones de observación. Cerca del pie de la montaña, hay un zoológico de doce dioses del zodíaco y estatuas de quinientos Arhats esparcidos por la montaña. Arhats vestidos con túnicas budistas de color púrpura se sientan en una larga fila, como si estuvieran asistiendo a la asamblea del Dharma de Buda. No sentí pena por los monjes, porque compensaban la tranquilidad del país budista.
Hay muchas flores al pie de la montaña, especialmente azaleas moradas y forsitias amarillas. Esta temporada, la forsitia amarilla se puede ver en todas partes de Beijing, pero las azaleas moradas son únicas. No es de extrañar que el rododendro sea la flor representativa del templo Hongluo.
En general, el templo Hongluo es un lugar para el incienso, no para la meditación. En comparación con el Templo Tanzhe, incluso si hay peregrinos, el paisaje es magnífico y distante, el Templo Hongluo parece ser más amigable con la gente. Aceptó con ternura a los innumerables hombres y mujeres bondadosos que acudieron a orar. Esta no es una tierra pura de práctica donde los monjes no comen los fuegos artificiales del mundo, sino un lugar lleno del incienso del mundo, donde la gente puede hablar con los dioses. Quizás sea precisamente gracias a estos templos que la gente cree que pueden contactar a los dioses y creer en la protección de los dioses. Por lo tanto, entre todos los seres vivos, siempre habrá creyentes que estén dispuestos a convertirse al budismo debido a sus sentimientos. los dioses y pagar a los dioses y a los Budas en nombre del pueblo bendito. Ese tipo de cultivo físico y mental debe ser una tierra budista pura que esté lejos del mundo secular y tenga pocos fuegos artificiales mundanos. Con fe y creencia puras, se puede alcanzar el reino de la búsqueda espiritual de Buda. Es un camino completamente diferente de la búsqueda de la Budeidad por parte de la gente secular, pero tiene sentido, porque no importa cuán alto esté el mundo, siempre hay un medio para conectar al público y así ganar dependencia.
Así que no hay necesidad de tener la solemnidad y pureza del reino de Buda aquí, porque este es un lugar donde el mundo es aceptado. Los Budas escuchan las alegrías y las tristezas del mundo aquí y aceptan todo tipo. de personas en el mundo. Entonces, cuando regresé al pie de la montaña nuevamente, creí que el Buda no culparía a la ruidosa multitud alrededor del estanque Luoxian por perturbar su pureza, sino que amablemente observaría a estas personas bulliciosas, yendo y viniendo, porque, tal como dijo el Maestro Hongyi. frente a la puerta Lo que dice en la pared: Crea una tierra pura y haz buenas relaciones.