Modificar conscientemente los estándares tradicionales y adoptar estándares extranjeros. Es posible que estos estándares conscientes hayan sido medidos por nosotros cuando aparecieron por primera vez y esta medida sea consistente con las necesidades de la vida; Este artículo sólo llama "estándar" al estándar inconsciente y cambia el nombre del estándar consciente a "escala" para mostrar la diferencia. Las "normas" son inseparables de las escalas, pero las escalas parecen ser menos fijas que las normas; recientemente se dice a menudo que "las escalas deben flexibilizarse". Como puedes relajarte, no estás arreglado. Esta diferencia entre "estándares" y "escalas" se siente más fácilmente en una era de cambios rápidos: en la moral, en el mundo académico y en la literatura.
La literatura tradicional china es principalmente poesía y prosa, la mayoría de las cuales fueron escritas por literatos. Los funcionarios académicos colaboraron con el monarca para controlar el poder político. Si eres funcionario, eres médico; si no eres funcionario, eres médico; El monarca y los eruditos-burócratas se combinaron en un grupo feudal con los mismos intereses. El nivel literario tradicional de este grupo probablemente pueda representarse con la frase "elegante y romántico". La literatura que encarna el taoísmo o expresa las propias ambiciones toma como estándar la "elegancia", mientras que la literatura que encarna el amor y el aislamiento toma como estándar el "romance".
Algunas personas “ayudan al mundo siendo grandes y siendo buenas para sí mismas”, lo cual se expresa en el Tao o la ambición. Este debe tener la ambición de "ser sincero en hacer amigos sin buscar ganancias, conocer el camino sin contar los méritos", el cultivo del "resentimiento sin ira", "la gentileza y la bondad", "integrar los clásicos para crear la historia", "contener Idiomas de historia inglesa y china. Este es el estándar de "elegancia". Algunas personas se entregan a chicas borrachas o depositan su afecto en paisajes pastorales, expresando su destino o su reclusión. Esto requiere "aprecio maravilloso", "afecto", "corazón misterioso" y el lenguaje de "apreciar la belleza con belleza". Este es el estándar del "romance". (Para una explicación del "estilo romántico", en el lenguaje del Sr. Feng Youlan, consulte el artículo "Sobre el estilo romántico".) Al observar toda la literatura tradicional en esta etapa, se puede decir que "apreciar tanto lo refinado como lo popular " es el estándar. Pero si observamos el desarrollo de la literatura en las dinastías pasadas, todavía hay muchos cambios en el medio. En otras palabras, si la poesía debe expresar significado, Lu Ji dijo que "los poemas son hermosos debido a la emoción", y "expresar significado" en realidad significa "seguir el camino", que es muy diferente de "emoción". Lu Ji realmente usó una nueva escala. Cuando apareció por primera vez la frase "la poesía expresa ambición", fue también una medida, luego fue reconocida, difundida y se convirtió en norma; Se dice que Lu Ji usó una nueva escala, que era una "declaración de poesía" basada en la antigua escala. Este nuevo estándar fue posteriormente reconocido y difundido, convirtiéndose en otro estándar. Otro ejemplo es la innovación de la literatura de las Dinastías del Sur, y la literatura retro en realidad está cambiando, cuando cambian, también utilizan nuevos estándares; Aunque esta nueva escala se encuentra justo entre los dos estándares de "elegante" y "romántico", la longitud y densidad de cada extensión son diferentes y cada una tiene sus propias características. La expansión de la historia literaria puede verse en estas escalas.
Esta medida se refleja en la teoría literaria y la antología, es decir, en la crítica literaria. La crítica literaria en China se presenta de diversas formas. El "ensayo" del emperador Wen de Wei está en "Dian Lun", una crítica académica general. Se puede decir que "Wen Fu" de Lu Ji es el fundador de la crítica literaria independiente. Discutió a Wen como un tema independiente. Desde entonces ha habido una antología en la que clasificar, narrar y señalar ganancias y pérdidas son tareas cruciales. Hay dos monografías críticas, "Wen Xin Diao Long" y "Poesía". También hay biografías literarias de libros históricos, prefacios y posdatas de otras colecciones y cartas a otras colecciones. Todas estas son críticas literarias sistemáticas, cada una con su propia escala. Algunos de estos estándares se basan en la "elegancia" y el resultado es literatura retro; otros se basan en lo "romántico" y el resultado es literatura nueva. Pero la llamada restauración es en realidad una búsqueda de cambio e innovación; Han Yu abogó por la prosa antigua, pero abogó por hacer cosas y hacer declaraciones. Este es el ejemplo más obvio. El movimiento de la prosa clásica ha logrado el mayor éxito únicamente en términos de la creación de nuevas palabras. El Sr. Hu Shizhi dijo que todas las revoluciones literarias comienzan con la liberación de palabras o estilos, lo cual tiene sentido porque es fácil ver cambios en los estándares aquí. La literatura estilística moderna es innovadora, no retro, pero también se puede decir que parte de la liberación de palabras o estilos de este estilo, podemos ver claramente nuestra nueva escala;
En general, se cree que la escala de este género literario está influenciada principalmente por países extranjeros, es decir, se basa en diversos estándares extranjeros. Sin embargo, hay un afluente en nuestra historia literaria que divide y fusiona para coincidir con la literatura real o convencional.
La secta Gong'an y la secta Jingling de la dinastía Ming son naturalmente parte de este afluente, pero el origen de este afluente es muy antiguo y es incorrecto interceptar esta sección. Antes de la dinastía Han, nuestro idioma y nuestra escritura eran relativamente parecidos, si no idénticos. A partir de la "educación sin distinción" de Confucio, la educación se ha abierto gradualmente a la gente común y cada vez más personas reciben educación. A este tipo de personas educadas también se les llamaba "shi", pero a diferencia de los eruditos aristocráticos del pasado, el aumento de estos "shi" afectó el lenguaje y el estilo. Debes hablar clara y detalladamente. Las palabras escritas en ese momento eran todas registros de sus discursos, por lo que, naturalmente, son las mismas. Debería haber un tono civilizado, aunque no puedo precisarlo exactamente. El Ci Fu se desarrolló en la dinastía Han y se utilizó principalmente como literatura de la corte; más tarde se convirtió en un sistema que iba mucho más allá del romance y era de uso común entre los literatos. Sin embargo, por otro lado, Sima Qian, que viajó a las montañas y ríos del mismo nombre, todavía escribió "Registros históricos" en un estilo casi coloquial. Los excéntricos Yang Xiong y Wang Chong también utilizaron este estilo para escribir "Fayan". y "Lun Heng". La poesía yuefu proviene del pueblo, por lo que se acerca más a hablar sin preguntar. Se puede ver que este estilo no se puede abandonar. Era una época en la que la prosa paralela era popular, y también estaba Shishuoxinyu, que registraba la escritura de esa época. En la dinastía Tang, Han Yu defendió la prosa antigua "rica y apropiada", es decir, el tono del habla, al menos cercano al tono del habla, así como las citas y notas, que se originó en la dinastía Tang y floreció en la dinastía Song. Dinastía, así como escritura popular, todas las cuales eran habladas Tono o cercano al tono del habla. Los clanes que se habían establecido gradualmente desde la dinastía Han del Este colapsaron a mediados de la dinastía Tang, y el número de taxis para la "gente común" volvió a aumentar. Junto con el desarrollo de la imprenta y la educación en la dinastía Song, el estilo detallado se desarrolló enormemente. Durante las dinastías Yuan y Ming, hubo óperas y novelas, principalmente de estilo hablado. La escuela de seguridad pública Jingling School aceptó la escuela e intentó convertirla en una escuela convencional, pero el intento fracasó. No fue hasta los tiempos modernos que un nuevo intento completó la literatura estilística, la nueva literatura, es decir, la literatura moderna.
De la breve historia anterior del desarrollo de la literatura estilística, podemos ver la expansión de varias escalas. En términos generales, estos estándares no van más allá de los dos estándares de "elegante" y "elegante", pero al igual que las citas y notas, algunos pueden ser "confucianos" en lugar de "elegantes", y otros pueden deberse a coloquiales o casi. coloquial pero ni "confuciano" ni "elegante", sino "confuciano", porque son solo algunas cosas triviales y no tienen nada que ver con la educación moral o el romance. "Han Yuefu" y "Shishuoxinyu" también usan dichos comunes, aunque ahora se consideran clásicos. Algunas óperas y novelas no son leales ni traicioneras, pero tampoco son lo suficientemente elegantes y románticas. Ningún tipo de libro tenía cabida en las tradiciones literarias anteriores, por lo que es una obviedad. Pero ahora debemos explicar estas diferencias incondicionales. Decimos que las óperas y las novelas pueden ver la física de los sentimientos humanos, lo que se puede llamar la medida de "observar el viento". El "Libro de los Ritos" dice que la poesía puede "observar las costumbres del pueblo"; doblas una esquina y alcanzas la "elegancia" estándar. La ópera y las novelas pueden observar tanto las costumbres populares como los estilos académicos. Observar el estilo es realismo, reflejando la sociedad y la época. Esta es una descripción de la sociedad y un registro de la época. En nuestra opinión, no es necesario girar en torno al estándar de "elegancia", es una razón suficiente de existencia. Las notas que no tienen nada que ver con política, religión o romance también se pueden ver de esta manera. Esta escala de "física humana" o "ver el viento" se estableció originalmente de acuerdo con el estándar de "elegancia", pero después de mediados de la dinastía Tang, parece que esta escala se ha utilizado en secreto de forma independiente y ya no está bajo la moralidad. Escala, pero la escala bajo la emoción. La participación del pueblo estableció este estándar, y la participación de los refranes en la literatura también se ajusta a este estándar.