Categorías de sustantivos en suajili

Como todas las lenguas bantúes, el suajili divide los sustantivos en categorías, indicadas por prefijos. Según el sistema de Meinhof, existen como máximo 22 categorías de lenguas bantúes y al menos 10 lenguas específicas. En suajili, hay 16 categorías de sustantivos, 6 para el singular en general, 5 para el plural, 1 para sustantivos abstractos, 1 para infinitivos verbales como sustantivos y 3 para posición. Categoría prefijo semántico traducción singular plural 1, 2 persona m-/mu-, wa-mtu persona watu3, 4 árbol, fuerza natural m-/mu-, mi-mti árbol miti5, 6 grupo, AUG? / Ji-, Ma- Ji Qiaoyan macho7, 8 artefacto, Dinki-, VI-kisu cuchillo visu9, 10 animales, préstamos, ¿otros? /norte-,? /n-ndoto dream ndoto11, 12 extensión u-, /n-ua valla nyua14 abstracto u-utoto infancia-m sustantivo singular con prefijo y wa sustantivo plural con prefijo representan seres humanos. Por ejemplo: m-toto "niños", plural wa-toto "niños". El infinitivo del verbo tiene el prefijo ku-: ku-soma "lectura". La categoría de “otros” es un grupo de palabras difíciles de clasificar. El prefijo ki singular de los sustantivos se convierte en el prefijo vi plural. Esta regla se aplica incluso a algunas palabras extranjeras que comienzan con ki-. Por ejemplo, el plural de kita bu "libro" (del árabe: kitāb) es vitabu, la raíz. de La primera sílaba se vuelve a analizar como un prefijo. Estas categorías también incluyen idiomas, como la propia palabra swahili. Singular plural mtotommojaanasoma watotowawiliwanosama Un niño lee, dos niños leen, dos niños leen Kitabukijakinatosha vitabuwilinatosha. Un libro es suficiente, dos libros son suficientes. Suficiente para dos libros, suficiente para un plátano, suficiente para un plátano, suficiente para dos plátanos, suficiente para dos plátanos, suficiente para dos plátanos El mismo sustantivo raíz puede usarse en sus significados derivados en diferentes categorías de sustantivos: persona mtoto (watoto). )" "niño", como utoto "infancia", que significa pequeño kitoto (vitoto) "bebé", que significa toto grande (mato). La planta mti (miti) "árbol" y la artificial kiti (viti) "silla" se refieren a majiti (majiti) "gran número", vijiti (vijiti) "palo" y njiti (njiti) "árbol delgado".

La construcción de algunas categorías puede parecer contradictoria a primera vista: las categorías 1 y 2 contienen todas las palabras relacionadas con personas: términos de parentesco, ocupaciones, razas y muchas traducciones del inglés que terminan en -er. etc. Dos de las palabras parecen ser animales: mnyama "bestia" y mdudu "gusano". Las categorías 5-6 representan grupos, extensiones y alcances semánticos amplios y amplios. Aunque están relacionados entre sí, es fácil de explicar si se subdivide aún más: algunas cosas individuales del grupo: jiwe "piedra", tawi "rama", ua "flor", tunda "fruta" (también el nombre de muchas frutas ), yai "Huevo", mapacha "gemelo", jino "dientes", tumbo "estómago". También incluye acciones colectivas o conversacionales en una multitud: neno "palabra" proviene de kunena "habla (infinitivo)" (extendiendo algunos procesos de pensamiento: wazo "idea", maana "significado"); infinitivo)"; Gomvi 'pelea', shauri 'consejo y plan', kosa 'error de espejo', jambo 'cosa', penzi 'amor', Jibu 'respuesta', agano 'promesa', malipo 'costo' sobre el emparejamiento: Entonces sugerido como otra extensión (frutos, óvulos, testículos, flores, gemelos, etc.)

Vumbi "polvo" (y otros líquidos y partículas que cubren vastas áreas), makaa "carbón", mali "riqueza", maridhawa "rico" refiriéndose a los grandes, como en joka "serpiente venenosa" derivado de nyoka "serpiente", título o honoríficos (lo contrario ocurre con los pequeños): Bwana "Mr.", "Shangazi Vast: Ziva Lake, Bond Valley, Thai France y Anga Sky Collection: Kundi Group, Kabila Nation, Jiexi Military Aircraft, Daraja Stairs, Manya". Pluma, Mapesa Change, Manyasi (con muchas claves) Las categorías 9 a 10 se utilizan para animales típicos: ndege "pájaro", samaki "pez" y algunos nombres específicos típicos para bestias, pájaros e insectos. es una categoría "Otros" para palabras que no encajan en otras categorías, y aproximadamente la mitad de los sustantivos en las categorías 9 a 10 son préstamos de países extranjeros. Se clasifica en las categorías 9 a 10, probablemente porque muchos nativos pertenecen a la categoría 9 a 10. las palabras no tienen prefijos. No tienen categorías semánticas coherentes, pero las palabras individuales tienen sus extensiones semánticas. La mayoría de los sustantivos en la categoría 11 (con la categoría 10 como plural). Todos tienen "patrones de esquema extendido", que pueden ser uno o dos. dimensional: "(un cabello)", y la forma plural de estos sustantivos suele ser "conjunto" de categoría 6: unyoya" (una pluma), uvumbi. ushanga "(una) cuenta" suele ser más local que general: uji "gachas", wali "arroz" tabla: ukuta "pared", ukucha "clavo", upande "lado" (≈ubavu "costilla"), wavu "red ", wayo "huella", etc. Utepe "raya", uta "arco", ubavu "costilla", ufa "grieta", "un cabello" La categoría 14 representa una abstracción, como utoto "infancia" (de mtoto "niño"), que no tiene forma plural. Excepto por la concordancia del adjetivo, la categoría 14 tiene el mismo prefijo y concordancia que la categoría 11. Categoría 15, Infinitivo Verbal. Las categorías 16 a 18 representan direcciones. Estas categorías de sustantivos bantúes se han perdido; el único miembro permanente es el préstamo árabe mahali "ubicación" (en swahili de Mombasa, la antigua forma del prefijo todavía existe: PAH Ali "ubicación", plural mwahali). Cualquier sustantivo con el sufijo posicional -ni pasa a la categoría 16-18. La diferencia entre los dos, Categoría 16, determina la ubicación; Categoría 17, incierta (aproximada) o a lo largo de la dirección del movimiento; Categoría 18 incluye: Mahali Pazuli "Este lugar es realmente bueno", Mahali Kuzuli "Este lugar" es tan lindo; ” Mahali Muzuri “Es tan bonito por dentro”.