Introducción a Wei Zheng
Wei Zheng (580-643) era nativo de Julu (ahora Julu, Hebei). Perdió a sus padres cuando era niño y su familia era muy pobre, pero le encantaba leer e ignoraba los asuntos familiares. Una vez se convirtió en monje y sacerdote taoísta. Al final de la dinastía Sui, Wei Zheng se desempeñó como ministro de Yuanbao en el condado de Wuyang (ahora al noreste de la provincia de Hebei). Después de que el condado de Yuan Baoju se rindiera a Li Mi, Li Mi lo nombró para servir en la Oficina del Mariscal y unirse al ejército, especializándose en documentos y archivos.
En el primer año del emperador Wude de la dinastía Tang (618), después del fracaso de Shimi, Wei Zheng entró en el paso y lo siguió para rendirse a la dinastía Tang, pero fue inútil durante mucho tiempo. Al año siguiente, Wei Zheng lo invitó a pacificar Hebei. Después de que se concedió el edicto imperial, tomó el puesto en Liyang (hoy condado de Junxian, Henan) y persuadió al guardia de Liyang de Shi Li, Xu Shiqi, para que se rindiera a la dinastía Tang. Pronto, Dou Jiande ocupó Liyang y Wei Zheng también fue capturado. Después del fracaso de Dou Jiande, Wei Zheng regresó a Chang'an y el Príncipe Li lo citó como miembro del Palacio del Este. Wei Zheng vio el conflicto cada vez más profundo entre el príncipe y el rey Qin, Li Shimin, y aconsejó repetidamente a Cheng Jian que tomara la iniciativa y actuara lo antes posible.
Después del incidente de Xuanwumen, Li Shimin, que durante mucho tiempo había valorado su coraje, no sólo no lo culpó, sino que lo nombró amonestador, y a menudo acudió al patio interior para preguntar sobre las ganancias y pérdidas políticas. A Zheng Wei le gusta ser el maestro de cada amigo cercano, ayudándolo de todo corazón, sabiendo todo y hablando de todo. Sumado a su carácter honesto y franco, a menudo discutía duramente y nunca hacía concesiones. Una vez, el emperador Taizong de la dinastía Tang le preguntó a Wei Zheng: "¿Qué es un rey brillante y qué es un rey oscuro?" Wei Zheng respondió: "La razón por la que eres inteligente es porque escuchas, y la razón por la que eres oscuro es". porque crees." En el pasado, Qin II vivía en el palacio profundo, pero no veía a los ministros. Simplemente creía en el eunuco Zhao Gao y lo mantuvieron en la oscuridad hasta después del caos. El emperador Yang Di prefiere los "Registros históricos". Muchos condados del mundo han caído, pero él no lo sabe. "Taizong estuvo profundamente de acuerdo con estas palabras.
En el primer año de Zhenguan (627), Wei Zheng fue ascendido a Zuocheng y primer ministro. En ese momento, alguien le dijo que en privado ascendería a sus familiares a Conviértase en funcionario inmediatamente. Wen Yanbo, el antiguo médico milagroso, fue enviado a investigar el asunto. El resultado fue que no había pruebas y era una acusación falsa. Sin embargo, el emperador Taizong de la dinastía Tang envió a alguien para informarle a Wei Zheng. : "En el futuro, debemos mantenernos alejados de las sospechas y no volver a causar problemas similares". Wei Zheng dijo de inmediato: "Escuché que el monarca y los ministros se ayudan mutuamente y que la justicia es una". Si no se hace justicia y sólo se evitan las sospechas, es posible que se desconozcan el ascenso y la caída del país. "Y le pidió a Taizong de la dinastía Tang que se convirtiera en un buen ministro en lugar de un ministro leal. Tang Taizong preguntó cuál es la diferencia entre un ministro leal y un buen ministro. Wei Zheng respondió: "Si puedes ser justo y honesto, puedes hacer del monarca un monarca sabio y puedes tener hijos, serás bendecido si no tienes fronteras, eres un buen ministro si te matas, conviertes al monarca en un tirano y pierdes tu hogar y tu país. , usted es un ministro leal sólo de nombre. En este sentido, los dos están muy alejados. "Taizong asintió.
En el segundo año de Zhenguan (628), Wei Zheng fue nombrado gobernador y se hizo cargo del gobierno. Pronto, el nieto mayor se enteró de que un funcionario llamado Zheng tenía una hija que Sólo tenía dieciséis o diecisiete años y era muy hermosa. Shuangquan era única en Beijing. Le dijo al emperador Taizong de la dinastía Tang que la llevara al palacio como su concubina. , inmediatamente fue al palacio para aconsejarle Padres, si se preocupan por las personas, deben preocuparse por sus preocupaciones y disfrutar de esta preocupación. Cuando vivimos en palacios y pabellones, debemos pensar que cada uno tiene la seguridad de su casa; cuando comemos delicias de las montañas y del mar, debemos pensar que el pueblo está protegido del hambre y del frío cuando el patio está lleno de concubinas; , deberíamos pensar que las personas tienen felicidad familiar. Ahora, la hija de Zheng Min está comprometida con la familia Lu y Su Majestad la llevó al palacio sin preguntar en detalle. Si los rumores salen a la luz, ¿será por el bien de los padres de la gente? Tang Taizong se sorprendió cuando escuchó esto. Inmediatamente se sintió profundamente culpable y decidió retractarse. Sin embargo, Fang y otros creyeron que la promesa de la familia Zheng era falsa e insistieron en la validez del edicto imperial. La familia Lu también envió a alguien para que entregara el formulario, explicando que aunque ya había habido transacciones financieras antes, no había ningún compromiso. En ese momento, el emperador Taizong de la dinastía Tang tenía dudas y llamó a Wei Zheng para interrogarlo. Dijo sin rodeos: "Lu se negó a admitirlo porque temía que Su Majestad usara este asunto para dañarlo en el futuro. La razón es muy clara. No es de extrañar que Tang Taizong lo entendiera de repente, por lo que retiró resueltamente el edicto.
Debido a que Wei Zheng podía protestar en persona, incluso si Tang Taizong estaba furioso, se atrevió a discutir en persona y nunca se rindió. Por lo tanto, Tang Taizong a veces estaba asombrado por él. Una vez, el emperador Taizong de la dinastía Tang quería ir a cazar a las montañas Qinling por diversión. Su equipaje estaba listo, pero no pudo hacer el viaje. Más tarde, cuando Zheng Wei preguntó sobre este asunto, Tang Taizong sonrió y respondió: "Tenía esta intención al principio, pero tenía miedo de que lo volvieras a decir, así que rápidamente lo dejé en otra ocasión, Tang Taizong". Consiguió una buena cometa y se la puso al hombro orgulloso.
Pero cuando vio a Wei Zheng caminando hacia él desde la distancia, rápidamente escondió el pájaro en sus brazos. Wei Zheng jugó deliberadamente durante mucho tiempo, lo que provocó que la cometa se asfixiara en sus brazos.
En el sexto año de Zhenguan, los ministros invitaron a Taizong a ir al monte Tai a meditar. Para mostrar sus logros y la prosperidad del país, sólo Wei Zheng expresó su oposición. El emperador Taizong de la dinastía Tang se sorprendió y le preguntó a Wei Zheng: "No defiendes la meditación. ¿Crees que mi contribución no es alta, mi moral es irrespetuosa, China está inquieta, mi ropa está raída, la cosecha es ¿No es abundante y mis bendiciones se acabaron?" Wei Zheng respondió: "Su Majestad, aunque está Liu De mencionado anteriormente, pero desde el caos a finales de la dinastía Sui, el registro del hogar no se ha restablecido hasta ahora, y los almacenes están Todavía vacío, es costoso conducir de un lado a otro, recorriendo miles de millas, lo cual es insoportable para la gente en el camino. El Zen seguramente será una reunión de todas las naciones, y los reyes distantes también serán escuderos. Las llanuras están escasamente pobladas y cubiertas de maleza. Cuando los embajadores de todos los países y los comandantes de Yuan Yi vean que China es tan débil, ¿no sentirán desprecio si no son recompensados? Bueno, ¿no pueden satisfacer los deseos de esta gente? desde lejos; eximir impuestos y recaudar impuestos está lejos de recompensar los gastos de la gente. ¿Por qué Su Majestad haría algo así que es solo por nombre pero por un daño real? Pronto, hubo inundaciones en varios estados de las Llanuras Centrales. En el año de Zhenguan (633), Zheng Wei actuó como asistente de Wang Jue. A finales del mismo año, Huangfu Deshen, primer ministro del condado de Zhongmu, escribió a Taizong: "La construcción del Palacio Luoyang perjudicará a la gente; la recolección de tierras. El alquiler será demasiado caro." Además, a las mujeres les gusta llevar el pelo recogido en un moño alto, que es muy popular en el palacio. El emperador Taizong de la dinastía Tang se enfureció después de recibir la carta y dijo a los primeros ministros: "Decan quiere que el país no sirva a una sola persona, no cobre rentas de la tierra y los ricos no tengan dinero, que es exactamente lo que quiere". "Quería castigar a Huangfu Deshen por difamación. Wei Zheng protestó: "Desde la antigüedad, la escritura no ha sido extrema y no puede tocar los corazones de las personas. Las palabras del llamado loco son las palabras de un santo. Por favor, piense en esta verdad. Finalmente, enfatizó: "Su Majestad no Le gusta hablar recientemente, pero a él no le gusta hablar. Era tan abierto de mente y natural como antes. "Taizong de la dinastía Tang sintió que Wei Zheng tenía razón, por lo que pasó de la ira a la alegría. En lugar de castigar a Huangfu por su virtud, lo ascendió a supervisar el imperio.
En el décimo año de Zhenguan (636), a Wei Zheng se le ordenó presidir la compilación de la dinastía Sui y la dinastía Zhou Shu, Liang Shu, Shaanxi Shu, Shu Qi (históricamente conocida como "Historia de las Cinco Dinastías"), le tomó siete años. Complete el manuscrito. Entre ellos, los prefacios de "Sui Shu", "Liang Shu", "Chen Shu" y "Shu Qi" fueron todos escritos por Zheng Wei Zheng y fueron elogiados como "buena historia". Al año, Wei Zheng, que padecía una enfermedad ocular, pidió ser relevado de su puesto de asistente. Aunque Tang Taizong lo nombró a tiempo completo, todavía lo dejó estar a cargo de los asuntos provinciales, incluidos su salario, recompensas y otros asuntos. El bienestar es exactamente el mismo que el de los ministros.
En el duodécimo año de Zhenguan (638), Wei Zheng vio que el emperador Taizong de la dinastía Tang se estaba volviendo gradualmente vago, vago en los asuntos políticos y perseguía el lujo. Por eso escribió el famoso "Diez dilemas graduales que no se pueden superar". Enumeró diez cambios en la actitud de Tang Taizong cuando subió al trono. También le enseñó a Tang Taizong los "Diez pensamientos", es decir, "mira lo que puedas, piensa". acerca de la satisfacción, cuando estés feliz, debes pensar en saber, y cuando estés en gran peligro, debes ser humilde, y cuando estés lleno, debes pensar en ello." Cuando estés feliz, pensarás en el Problemas futuros. Cuando estés protegido, pensarás en los retrasos. Cuando estés enfermo, pensarás en tus propios errores. Cuando seas recompensado, pensarás en el orgullo.
En el año 16 de Zhenguan (642), Wei Zheng estaba enfermo en cama y los enviados enviados por el emperador Taizong de la dinastía Tang observaban desde el otro lado de la carretera. Wei Zheng fue muy frugal durante toda su vida y no tenía familia con quien quedarse. Tang Taizong ordenó de inmediato que todos los materiales utilizados para construir un pequeño salón para él se usaran para construir una casa grande para Zheng Wei. Pronto, Wei Zheng murió en su casa. Taizong expresó sus condolencias en persona, con lágrimas corriendo por su rostro, y dijo: "Esposo, puedes usar el cobre como espejo para vestirte; usa la historia como espejo para conocer el ascenso y la caída; usa a las personas como espejo para saber". Las ganancias y pérdidas siempre he guardado estos tres espejos en caso de que los extrañe. Ahora Wei Zheng está muerto, murió en un espejo".
Algunas colecciones oficiales y colecciones de poesía de la dinastía Wei incluyen una. volumen de sus poemas en "Poemas completos de la dinastía Tang".
La distinción entre los reyes brillantes y oscuros de Wei Zheng y su persistencia en el espíritu empresarial
Lo más importante en “gobernar el país” es cómo gobernar el país, y Wei Zheng también entiende esto profundamente. Siempre utilizó algunos de los problemas de Taizong para explicar su filosofía de gobernar el país de manera oportuna, lo que no solo resolvió los problemas de Taizong sino que también logró el propósito de persuasión. Ésta es también la inteligencia de Wei Zheng.
En el primer año de Zhenguan (627), Tang Taizong acababa de ascender al trono y todavía estaba lleno de dudas sobre ser un caballero. Un día le preguntó a Wei Zheng: "Ai Qing, ¿qué crees que es un rey brillante y qué es un rey oscuro?"
Wei Zheng se conmovió cuando escuchó esta pregunta. ¿No es esto lo que quería recordarle al emperador? Él respondió con calma: "Escuchar todo te iluminará, y la parcialidad te oscurecerá. Si el maestro puede escuchar opiniones de todos lados, se le puede llamar rey sabio, pero si sólo cree en la declaración de una persona, Debe ser un rey oscuro.
En el pasado, Yao consultaba a menudo a la gente para poder comprender las malas acciones de Miao; Shun era bueno escuchando voces de todas direcciones, por lo que estos ministros traicioneros, Gong, Gun y Huan, no podían engañarlo. Por el contrario, Qin II sólo creía en Zhao Gao, lo que finalmente llevó a la subyugación del país. El emperador Wu de Liang nombró a Zhu Yi, lo que provocó el caos en Houjing; El emperador Yang Di creyó las palabras de los "Registros históricos" y el mundo estaba sumido en el caos sin saberlo. Todos estos son ejemplos negativos. Por tanto, el monarca debe escuchar las opiniones de todas partes, para poder comprender plenamente la situación en todos los aspectos y no dejarse engañar por uno o dos ministros. "
Taizong asintió y dijo: "¡Si no fuera por Ai Qing, no habría escuchado esas palabras! "
El monarca debe escuchar las opiniones de todos los lados, lo cual también es un contenido muy importante en la filosofía confuciana de gobernar el país. Wei Zheng heredó esta idea y la aplicó a la política de Zhenguan a través de Taizong. Wei Zheng "Escuchar a ambas partes conducirá a la iluminación, y la escucha parcial conducirá a la iluminación". El principio de "escuchar a la oscuridad" fue bien respetado en las primeras decisiones del emperador Taizong de la dinastía Tang, que a menudo se discutía extensamente con él. los cortesanos cuando tuvo problemas. Esto también es una parte importante de la atmósfera política de Zhenguan.
En el año duodécimo de Zhenguan (638), en un gran banquete, el emperador Taizong volvió a preguntar: "Querido Ai. Qing, dime, ¿es más difícil iniciar un negocio o mantenerlo? "
Shang Shuzuo Pufang respondió: "Al final de la dinastía Sui, el mundo estaba sumido en el caos y todos los héroes competían por el trono. Su Majestad ha pasado por innumerables dificultades para sentar las bases del país actual. Por eso, iniciar un negocio es, naturalmente, más difícil. "
Wei Zheng respondió: "Cuando el emperador comenzó su negocio, el mundo estaba sumido en el caos. Sólo en tiempos difíciles podrás mostrar tu verdadero carácter como héroe y ganarte el apoyo de la gente. Después de conquistar el mundo, gradualmente se volvió arrogante e indulgente, abusando del poder del pueblo para satisfacer sus propios deseos, lo que eventualmente condujo al declive del país. En este punto, es aún más difícil retenerlo. "
Tang Taizong concluyó: "Ling Xuan luchó codo con codo conmigo al principio, arriesgando su vida y preparándose para soportar las dificultades, por lo que le resultó difícil iniciar un negocio. "Wei Zheng está gobernando el mundo conmigo. Tiene miedo de que sea arrogante y lleve al país a un lugar peligroso, así que creo que es más difícil aguantar. Ahora que las dificultades en el período empresarial se han convertido en una cosa. del pasado, las dificultades de permanecer en la empresa deben afrontarse con cautela "
Todos los ministros lo felicitaron: "¡Su Majestad puede pensar que sí, es una bendición para el país y el pueblo!".
En el decimoquinto año de Zhenguan (641), volvió a aparecer el emperador Taizong de la dinastía Tang. Se planteó la cuestión de lo difícil que es proteger el mundo. Wei Zheng dijo: "Es muy difícil mantener el negocio". Tang Taizong preguntó: "Siempre que designe personas talentosas y acepte los consejos con la mente abierta, todo estará bien. ¿Por qué Wei Zheng fue más allá?". dijo: "Mire a los emperadores en la antigüedad. Cuando se encontraban En tiempos de peligro, las personas benévolas a menudo pueden dar consejos. Sin embargo, si el mundo es pacífico, los problemas surgirán gradualmente y eventualmente conducirán al peligro del país. ¿No es así? ¿Es difícil estar preparado para la paz mundial en tiempos de paz?
De hecho, el espíritu empresarial y la perseverancia, conquistar el mundo y gobernarlo son temas importantes que a menudo se discuten en la historia sobre la monarquía y el poder político. Dialécticamente hablando, iniciar un negocio es tan difícil como persistir. Arriesgar la vida durante el período empresarial requiere una voluntad fuerte y un espíritu indomable. Después de derrotar a todos los oponentes y establecer un nuevo poder político, las personas que han superado los difíciles años de la guerra parecen tener un sentimiento en el que ni siquiera se atreven a pensar. Como dijo Taizong, Fang experimentó las dificultades de la guerra y escapó por poco de la muerte, por lo que conocía las dificultades de iniciar un negocio. Pero una vez establecido el nuevo régimen, si todavía duerme en el pasado, se vuelve complaciente, satisface sus propios deseos y ya no se preocupa por los sufrimientos del pueblo, creará nuevos conflictos sociales y conducirá al declive del régimen. Wei Zheng creía que todavía había una posibilidad de conquistar el mundo. Mientras nos ajustemos a la situación actual y a la voluntad del pueblo, definitivamente ganaremos. Para gobernar el país y traer la paz al mundo, uno siempre debe mantener un corazón cauteloso y no entregarse a deseos personales en absoluto. Esto es lo más difícil.
De hecho, Wei Zheng también experimentó la agitación a finales de la dinastía Sui, pero antes de que Tang Taizong llegara al poder, no lo siguió para tomar el trono. Es imposible decir que no comprende las dificultades que supone iniciar un negocio. Sin embargo, su conocimiento político le hizo comprender mejor que Fang. A lo que debe prestar atención en este momento es a mantener su posición y gobernar el país. Por supuesto, también se debe a que Wei Zheng no tiene la credibilidad para iniciar un negocio y no tiene derecho a hablar al respecto.
Algunas historias cortas sobre Wei Zheng
Wei Zheng, cuyo nombre de cortesía es Xuancheng. Político de principios de la dinastía Tang. Originario de Julu (ahora Julu, provincia de Hebei). El niño se sintió solo y se hizo monje por un tiempo. Al final de la dinastía Sui, se unió al ejército de Wagang y Shimi fue derrotado y se rindió a la dinastía Tang. Después de regresar a la dinastía Tang, siguió a Li para lavar caballos para el príncipe. Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang subiera al trono, fue nombrado censor imperial. Posteriormente se desempeñó como secretario y supervisor, participó en la preadministración y se le concedió el título de Duque Zheng. Wei Zheng y Li Shimin eran una rara pareja de monarcas y ministros en la sociedad feudal: Wei Zheng se atrevió a dar consejos directos y apeló a Tang Taizong muchas veces, pero Tang Taizong toleró la "ofensa" de Wei Zheng y sus palabras fueron adoptadas. Por eso se les llama objetos ideales.
(1)
Después del incidente de Xuanwumen, alguien informó al rey de Qin, Li Shimin, que un funcionario llamado Wei Zheng en el Palacio del Este participó en la rebelión de Li Mi y Dou Jiande. Después de la derrota de Li Mi y Dou Jiande, Wei Zheng fue a Chang'an, trabajó con el príncipe Cheng Jian y una vez persuadió a Cheng Jian para que matara al rey Qin.
Cuando el rey Qin escuchó esto, inmediatamente envió a alguien para invitar a Wei Zheng.
Cuando Wei Zheng conoció al rey Qin, el rey Qin le preguntó inexpresivamente: "¿Por qué quieres sembrar discordia entre nuestros hermanos?"
Los ministros de los alrededores escucharon las palabras del rey Qin. Hicieron preguntas, pensaron que estaban tratando de ajustar viejas cuentas con Wei Zheng y todos sintieron agravios por Wei Zheng. Sin embargo, Wei Zheng estaba tranquilo y respondió con calma: "Es una lástima que el príncipe no me escuchó en ese momento. De lo contrario, esta situación no habría sucedido".
Después de escuchar esto, el rey Qin Sintió que Wei Zheng era recto y valiente. No culpó a Wei Zheng, pero dijo amablemente: "Esto ya es cosa del pasado, no es necesario volver a mencionarlo".
(2)
Una vez, el emperador Taizong de la dinastía Tang preguntó a Wei Zheng: "¿Por qué algunas personas en la historia son sabias y otras estúpidas?"
Wei Zheng dijo: "Es sabio escuchar opiniones de todos lados; si solo escuchas palabras unilaterales, serás estúpido (en chino clásico significa 'Escucha lo brillante, escucha lo oscuro')". También citó los ejemplos de Yao, Shun y He en la historia, diciendo: "Si el gobernante Quien gobierna el mundo puede adoptar las siguientes opiniones, entonces sus sentimientos se harán realidad y sus compinches podrán realizarlos. Puedes engañarme tanto como quieras".
Tang Taizong asintió repetidamente y. dijo: "¡Lo dijiste muy bien!"
Otro día, después de leer la colección de obras, Tang Taizong dijo: Los ministros que lo rodeaban dijeron: "Creo que es un hombre erudito. También sabe cómo Para hacer un buen uso de Yao y Shun, pero no es bueno interpretando a Zhou, ¿por qué es tan ridículo hacer algo mal?"
Wei Zheng dijo: "Un emperador no puede confiar en su sabiduría y conocimiento. Pero también debería escuchar las opiniones de sus funcionarios con la mente abierta. El emperador Yang Di pensó que era muy talentoso, orgulloso y confiado. Dijo lo que dijo e hizo lo que hizo. "
(3)
Un día, el emperador Taizong consiguió una cometa majestuosa y elegante. Dejó que saltara sobre su brazo. Mientras se estaba divirtiendo, entró Wei Zheng. Tang Taizong tenía miedo de la sugerencia de Wei Zheng, por lo que no pudo evitarla. Rápidamente escondió la cometa en sus brazos. Wei Zheng había notado todo esto hace mucho tiempo. Deliberadamente siguió charlando durante un viaje de negocios para retrasar el tiempo. Taizong no se atrevió a sacar la cometa, pero la cometa estaba metida en sus brazos.
(4)
Una vez, Wei Zheng tuvo una pelea con el emperador Taizong de la dinastía Tang en la corte. El emperador Taizong de la dinastía Tang realmente no podía soportar escuchar más y quería tener un ataque, pero tenía miedo de perder su buena reputación de aceptar opiniones frente a los ministros, por lo que tuvo que reprimirse. Después de retirarse de la corte, regresó al palacio interior después de comer, se encontró con su esposa, Changsun, y le dijo enojado: "¡Un día mataré a este paleto!""
Cuando la reina Changsun vio a Taizong Así estaba enojado, lo cual era raro, así que le preguntó: "Me pregunto a quién quiere matar Su Majestad". "
Tang Taizong dijo: "¡Ese no es Wei Zheng! ¡Siempre me insulta delante de todos, lo cual realmente no soporto! "
Después de escuchar esto, la reina Changsun regresó a su habitación interior sin decir una palabra, se cambió de ropa y apareció frente a ella, inclinándose ante Taizong.
Tang Taizong se sorprendió. Pregunta: "¿Qué estás haciendo? "
La reina Changsun dijo: "Escuché que sólo un emperador sabio tiene ministros rectos. Dado que Wei Zheng es tan recto, esto solo muestra la sabiduría de Su Majestad. ¡Cómo no felicitar a Su Majestad! "
Estas palabras fueron como un recipiente con agua fría, extinguiendo la ira de Taizong.
En el año 643 d.C., Wei Zheng, que se atrevió a hablar, murió de una enfermedad. Tang Taizong era muy triste. Derramó lágrimas. Dijo: "Si una persona usa el cobre como espejo, puedes ver si su ropa y sus sombreros son apropiados; si usas la historia como espejo, puedes ver las razones del ascenso y la caída de un país. ; si utilizas a las personas como espejo, podrás descubrir si estás haciendo lo correcto." Después de la muerte de Zheng Wei, perdí un buen espejo. "
"La gente puede usar el cobre como espejo para decorar su ropa;
Usando la historia como espejo, puedes conocer el ascenso y la caída;
Usando Las personas como un espejo, puedes conocer las ganancias y las pérdidas.
¡Sin Wei Zheng, estoy muerto! "
——Esta es la mejor explicación del valor de la vida de Wei Zheng.