La prosa de Wu Di

El pastor Lu Yan

El lecho de paja está a seis o siete millas del campo y la flauta suena tres o cuatro veces con el viento de la noche.

Cuando vuelvo de una comida completa por la noche, me acuesto bajo la luz de la luna sin quitarme el impermeable de fibra de coco.

Notas:

La hierba verde cubre la vasta pradera y parece interminable. La flauta tocaba bellamente y entrecortadamente provocando la brisa vespertina que soplaba desde lejos. El pastorcillo regresó y comió bien. Ya era después del anochecer. Ni siquiera se quitó el impermeable y se limitó a tumbarse felizmente en el césped en una noche de luna.

Apreciación:

El poema "El pastorcillo" nos muestra una vívida imagen de un pastorcillo que regresa a casa por la noche: el vasto desierto está cubierto de hierba verde, el viento de la tarde sopla; Hierba silvestre, no he visto regresar al pastorcillo, pero primero escuché la flauta melodiosa y acercándose del pastorcillo flotando en el viento. El sonido de la flauta es intermitente y ondea con el viento. El pastorcillo regresó y comió bien. Ya era después del anochecer. Ni siquiera se quitó la fibra de cáñamo, por lo que se tumbó en campo abierto para descansar en una noche de luna. Hay escenas, sentimientos, personajes y sonidos en el poema. Esta vívida escena aparece en nuestro campo de visión de lejos a cerca.

Sobre el autor

Lv Yan

[Dinastía Tang] (vivió alrededor del 874 d.C.) un invitado del rock. La palabra Dong Bin proviene de Yongle en Hezhong (Pu Banyun). (Se dice que las personas talentosas de la dinastía Tang son de Jingzhao. Esto es desconocido para toda la dinastía Tang. Acerca de Tang Xizong vivió a principios del período Qianfu. Fue el primer y segundo magistrado del condado de la escuela secundaria Xiantong. Durante el período Huangchao Rebelión, se llevó a su familia con él. Al regresar al sur, zarpó por los ríos y lagos. Según la leyenda, más tarde conoció al hada abdicada Zhong en el restaurante Chang'an y no sabía qué hacer. Es la historia de amplia circulación "El sueño de Huang Liang", descrita por muchos novelistas y dramaturgos. Sirvió como tema de novelas y óperas. Los poemas de Yan circularon ampliamente, y el poema completo de Tang se compiló en cuatro volúmenes y fue popular.

Chuandu Anren Dinastía Song del Sur Yang Wanli 1 2 3

Dinastía con poemas famosos

Canción de la Dinastía Song del Sur Anren Yang Wanli

En un barco de pesca, había dos niños. Dejaron sus cañas de bambú, detuvieron sus remos y se sentaron en el barco. No es de extrañar que no lloviera, no están tratando de protegerse del agua. lluvia, pero quieren utilizarlas como velas para hacer avanzar el barco.

Anren: En la parte sureste de la provincia de Hunan, en la dinastía Song se estableció un poste de bambú o palo de madera. remar. Estudiante extraño: No es de extrañar. Uso: para hacer viento: En el poema, dos niños usan paraguas para hacer velas para mover el barco.

Edita la explicación de este párrafo.

En un bote pequeño, guardaron las cañas de bambú y dejaron de remar. Cuando no llueve, sostienen paraguas. Resulta que no quieren protegerse de la lluvia, pero quieren usarlos para protegerse. ¡Empuja el barco hacia adelante! El poeta Yang Wanli que navegó a través de Anren era un antiguo poeta chino. Un día, navegó hacia Anren. El cielo está envuelto en una niebla blanca, que parece una torre blanca desde la distancia. Cubierto con una capa de gasa, el martín pescador voló hacia los juncos, cantando, y los juncos bailaban elegantemente con la brisa. En la orilla, las hojas de la hierba estaban verdes por el rocío. Yang Wanli vio otro barco corriendo sobre él, con dos hijos de. El niño tenía seis o siete años. Los dos niños no estaban remando, pero estaban sentados sin preocupaciones, siempre con una sonrisa en la cara. Mira, no está lloviendo, ¿por qué traes un paraguas? Lo miró, ¡oh! No es de extrañar que usen paraguas no para protegerse de la lluvia, sino para dejar que el viento impulse el barco hacia adelante.

Edita la introducción de este párrafo

Este poema es pintoresco y lleno de ingenio. En el comportamiento infantil de los dos pequeños pescadores despreocupados, muestra la singularidad de los hijos únicos. La fantasía y la inteligencia reflejan la ternura y la agilidad de los dos niños. Obra original

Qingpingle Village House ① Mao Yan ② es bajo y pequeño, con hierba verde en el arroyo. Cuando está borracho, Wu Yin es bueno para adular. Cuando su cabello es blanco, es joven. el hijo mayor está cavando Dong Xi y el segundo hijo está tejiendo un gallinero.

Anotación para...

① Qingpingle Village House: Qingpingle, el nombre de la inscripción. El título de la palabra "Le" se lee en "Qingpingle" partitura musical de "Village House".

. 2 Maoyan: los aleros de la cabaña. ③Wu Yin: El autor vive en Shangrao, en el este de Jiangxi. Este era el territorio de Wu en la antigüedad, por lo que el dialecto de esta zona se llama Wu Yin.

4. Atraerse unos a otros: Esto significa burlarse unos de otros y divertirse. ⑤Wengtuo (γ o) (también leído como yùn y wò): título honorífico para una anciana. ⑥Cortar frijoles: Cortar la hierba en el campo de frijoles. ⑦Tejido: tejido. 8 acostarse: acostarse. ⑨La muerte depende de: la muerte es lo mismo que "nada". "Lai" aquí significa travieso y travieso.

Traducción de poemas

Nombres de la letra y la música

Qingpingle, anteriormente conocida como Dinastía Tang, debe su nombre a las dos melodías Qingyue y Pingle en "Han Yuefu". También conocido como Qingping Leling, ebrio del viento del este, recordando la luna. Hay cuarenta y seis personajes y ocho frases en doble tono, rimando las cuatro primeras y las tres últimas.

Las reglas y formas de la creación de poesía clásica

Los aleros son bajos y pequeños, y los arroyos son verdes y cubiertos de hierba. ⊙ ● ○▲(Ye) está borracho, Wu Yinxiang es encantador, ⊙ ● ○ ● ▲(Ye) ¿Quién tiene canas? ⊙⊙⊙⊙⊙▲ (Ye Yun) La azada de orejas grandes pelea con el oeste y el este, ⊙⊙⊙⊙△ (rima cambiada) Chong'er está tejiendo un gallinero ⊙⊙⊙⊙●△ (Ye) le gustan los niños; y los sinvergüenzas más, ⊙● ⊙ ⊙●(Oración) Lávate el cabello y pela la flor de loto mientras estás acostado. ⊙⊙ ●△(叶)(Nota:○平声●任仄任任仄仄△云平▲任任任任任任仄任任任仄2

Traducción

1: Los aleros son bajos, la cabaña es pequeña. El arroyo gorgotea y la orilla está verde. Hay una pizca de borrachera, un par de abuelos canosos desyerbando en el campo de frijoles en la orilla este. el arroyo. ¡Qué habilidad! El hijo menor está tumbado en el arroyo pelando flores de loto. Los ancianos de pelo gris se burlaban unos de otros en dialecto wudi. lado del río, y lo más feliz fue que los niños estaban traviesos y tumbados en la hierba en la cabecera del arroyo ——Pelando el loto recién cortado

Edite esta sección de la vida del autor.

Retrato de Xin Qiji

Xin Qiji (1140-1207) fue un poeta de la dinastía Song del Sur. El nombre original era Tanfu, posteriormente cambiado a You'an, y su alias. Era Jiaxuan. Nació en Licheng (ahora Jinan, Shandong). Estudió en la antigüedad y trabajó como erudito. Su bisabuelo Xin Ji sirvió como secretario militar en Pensilvania. Su abuelo Xin Zan no pudo viajar al sur. con la familia Song durante la Revolución Jingkang debido a la fatiga familiar. Se convirtió en funcionario en Jin y protegió el condado de Qiao, Kaifeng y otros lugares. El padre de Xin Qiji, Xin Wenyu, murió temprano y vivió con su abuelo Xin Zan desde que era un niño. Xin Qiji era tan famoso como Su Shi en la literatura, y fue llamado "Su Xin" junto con Li Qingzhao El mejor entre los hombres, el dragón en el "Prefacio a Xin Jiaxuan" decía: "Desde Xin Jiaxuan, si. Si usas esa palabra, debes mantenerla en secreto. Y el podrido Jiaxuan es como un bastón Zen. Otro ejemplo. Estuve lleno de tristeza, deprimido y borracho toda mi vida, pero sentí que el anfitrión y el invitado se lo estaban pasando bien. Tiempo, y la conversación terminó aquí. "Cuando él nació, el norte había caído en manos del pueblo Jin. Aunque su abuelo Xin Zan todavía estaba allí. Sirvió en la dinastía Jin, pero siempre esperó tener la oportunidad. para "deshacerse de sus preocupaciones y aliviar la ira de su padre", y a menudo llevó a Xin Qiji a "trepar alto y mirar a lo lejos, y señalar el país" ("Diez ensayos sobre Meiqin Al mismo tiempo, Xin Qiji también"). Fue testigo del pueblo Han bajo el gobierno del pueblo Jin. La humillación y el dolor que sufrió le hicieron establecer la causa de la restauración de las Llanuras Centrales en su juventud. Por otro lado, porque Xin Qiji creció en el norte bajo el gobierno del pueblo Jin. Pueblo Jin, tenía poca educación cultural tradicional y seguía ciegamente las reglas. Hay un espíritu caballeroso en él. Xin Qiji fue enviado a Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian, el este de Shandong y otros lugares donde los soldados Jin. Cuando tenía 21 años, pronto regresó a Shaoxing. En el año treinta y uno (1161), dos mil personas se unieron al ejército anti-Jin del Norte y regresaron a la dinastía Song del Sur al año siguiente. A lo largo de su vida y recuperó el territorio perdido, también acudió al Primer Ministro Jiuyi para elaborar más las ideas de los "Diez Comentarios sobre Meiqin", pero no fueron adoptados ni implementados. Asumió el cargo en varios lugares y eliminó concienzudamente los. acumuló deficiencias, se preparó activamente para la guerra, fue restringido por la facción de la capitulación e incluso fue reprimido. Vivió en Shangrao, Jiangxi durante mucho tiempo. La gran ambición de recuperar la patria no se cumplió plenamente, pero fue escrito con lealtad y rectitud. Su estilo de escritura único se llama "estilo Jiaxuan". Creó una generación de grandes poetas en la dinastía Song del Sur. Su escritura está llena de pasión, generosa y trágica. Las pinceladas son poderosas, los estilos artísticos son diversos, atrevidos y desinhibidos. También está "Las frases cortas de Jia He". La gente moderna compiló "Notas sobre los poemas y charlas de Xin Jiaxuan".

En el trigésimo primer año de Shaoxing (1161), el señor del oro Yan Liang invadió el sur a gran escala. El pueblo Han detrás de él se rebeló porque no podían soportar la dura opresión del pueblo del oro. Xin Qiji, de 21 años, también reunió a 2.000 personas para unirse al enorme ejército rebelde liderado por Geng Jing y se desempeñó como secretario. Cuando estallaron conflictos internos entre el pueblo Jin, Wan Yanliang fue asesinado por sus subordinados en la línea del frente, y el ejército Jin se retiró al norte. Xin Qiji recibió la orden de ponerse en contacto con la corte de la Dinastía Song del Sur en el año 32 de Shaoxing (1162). En el camino de regreso de completar su misión, escuchó que Geng Jing fue asesinado por el traidor Zhang Anguo y que el ejército rebelde fue disuelto. Dirigió a más de 50 personas a atacar el campamento enemigo, llevó a los traidores de regreso a Jiankang y los entregó a la corte de la dinastía Song del Sur para su ejecución. El asombroso coraje y la decisión de Xin Qiji lo hicieron famoso al instante. "Los cobardes se levantan ante esto, y el Santo Emperador suspira cuando lo ve" ("Jia·" de Hong Mai). El emperador Gaozong de la dinastía Song lo nombró para firmar una sentencia en Jiangyin, que inició su carrera oficial en la dinastía Song del Sur. En ese momento, sólo tenía 25 años. Cuando Xin Qiji llegó por primera vez al sur, no entendía la cobardía y la timidez de la corte imperial. Además, Song Gaozong y Zhao Gou elogiaron su comportamiento heroico, y Song Xiaozong, quien pronto ascendió al trono, también mostró el espíritu de recuperar el territorio perdido y vengarse. Por lo tanto, en el primer período de su mandato en la dinastía Song del Sur, escribió con entusiasmo muchas sugerencias para resistir la Expedición al Norte de la Dinastía Jin, como los famosos "Diez Tratados Meiqin" y "Nueve Tratados". Aunque estas sugerencias fueron elogiadas y ampliamente difundidas en su momento, la corte imperial, que ya no estaba dispuesta a luchar, permaneció indiferente. Sólo estaba interesado en los talentos prácticos de Xin Qiji en la propuesta, por lo que lo envió a Jiangxi, Hubei, Hunan y otros lugares para ocupar importantes puestos oficiales locales para controlar las hambrunas y mejorar la seguridad pública. Obviamente, esto es muy diferente del ideal de Xin Qiji. Aunque le iba bien, se sentía cada vez más deprimido y miserable porque sentía profundamente que el tiempo era fugaz, la vida era corta y las ambiciones eran difíciles de alcanzar. Sin embargo, la realidad es dura para Xin Qiji. Aunque tiene talentos sobresalientes, un carácter heroico y obstinado y un entusiasmo persistente por la Expedición al Norte, le resulta difícil afianzarse en la burocracia cada vez más reducida, discreta y celosa. Además, la vergonzosa condición de "retornado" también obstaculizó el desarrollo de su carrera oficial. Su puesto oficial fue elevado del cuarto rango de Longtuge al rango más alto. También se dio cuenta de que era "simplemente torpe y confiado, y que no había sido aceptado por todos durante muchos años" ("Sobre los ladrones"), por lo que se preparó para jubilarse y construyó un pabellón de jardín en la orilla del lago Shangrao en la provincia de Jiangxi para que podría sentar cabeza después de dejar su trabajo. Efectivamente, en el invierno del octavo año de Xichun (1181), cuando Xin Qiji tenía 42 años, fue destituido de su cargo debido a un juicio político y regresó a Shangrao. En los siguientes 20 años, a excepción del mandato de dos años de Almirante de Fujian y Enviado de Anfu de Fujian, pasó la mayor parte de su tiempo en el campo. Xin Qiji siempre ha admirado al ermitaño que sonreía con orgullo en las montañas. Vivir en el campo no era incompatible con su visión de la vida. Y, debido a su posición anterior, pudo vivir una vida muy lujosa. Pero como hombre apasionado y de gran influencia, se vio obligado a abandonar la política en su mejor momento, algo que no podía soportar. "¿No digas que el bajo es bueno con el viento del oeste y que el águila no ha regresado en la temporada? "Preguntando sobre los campos y las casas, me temo que debería avergonzarme de verte, Liu Lang tiene talento". ("Salón de banquetes Shui Deng Jiankang"). Por lo tanto, a menudo admiraba el paisaje pastoral y su tranquilidad mientras mi corazón sigue acelerado, a veces estoy emocionado por los ideales de mi vida, a veces enojado y frustrado por la crueldad de la realidad, y a veces estoy enojado y frustrado. Obligarme a consolarme, tener pensamientos amplios y pasar tiempo en estos altibajos emocionales "Pero los asuntos del rey en el mundo le valieron una reputación póstuma. ¡Pobrecito pasó! "("Broken Formation"), "Sin embargo, esas diez mil palabras fueron reemplazadas por el libro de plantación de árboles del maestro" ("Partridge Sky"), sus profundos sentimientos están enterrados en estas pocas palabras. En el tercer año de Jiatai de Ningzong ( 1203) ), Han Dongzhou, quien abogó por la Expedición al Norte, comenzó a nombrar figuras destacadas. A la edad de 64 años, Xin Qiji fue nombrado prefecto de Shaoxing y enviado de paz del este de Zhejiang. Fue impulsado al año siguiente, conoció a Song Ningzong y expresó su apoyo a Xu Jinguo (Colección de notas varias sobre el gobierno y el público desde la dinastía Yan Jian, B) y pronunció un discurso apasionado y sirvió personalmente en Zhenjiang. Primera línea En el primer año del emperador Ningzong de la dinastía Song (1205 d.C.), Xin Qiji fue nombrado prefecto de Zhenjiang cuando tenía sesenta y cinco años. Gu Beiguan lamentó la decepción de no poder servir al país. Recordó el pasado con esperanza y escribió el libro "Yongyu Le Jingkou Gu Beiting Nostalgia". Sin embargo, fue golpeado nuevamente y se vio obligado a dejar su puesto bajo el ataque de algunas amonestaciones, y regresó a su ciudad natal ese mismo año. Aunque lo llamaron a trabajar en los últimos dos años, estaba viejo, enfermo y débil. Finalmente, murió en el otoño del tercer año de Caiji a la edad de 67 años. Xin Qiji también es un gran poeta. héroe nacional que es valiente en las fuerzas armadas, bueno luchando y familiarizado con los asuntos militares.

Sus poemas "con platillos fuertes, susurros, cruzando el Liuhe y atravesando los siglos" se han convertido en tesoros en la historia de la literatura china. Como ministro de la dinastía Song del Sur, escribió un artículo "Discutiendo el entrenamiento de la milicia para la guardia"; Huaishu", que expresa los sentimientos del autor. Fuertes sentimientos patrióticos, análisis incisivo y profundo de la situación de guerra y contramedidas claras y específicas. Esta prosa aplicada es apasionada, inteligentemente concebida, bien fundamentada, precisa y concisa. El artículo solo utiliza más de 600 palabras, desde plantear preguntas, analizar problemas hasta resolver problemas, de una sola vez. La información, el análisis, las medidas, las predicciones y la implementación del texto son simples, claros y fáciles de entender. Un poeta heroico y de mentalidad amplia puede escribir artículos prácticos tan rigurosos y sencillos según las necesidades de los diferentes estilos. Se puede ver que los grandes escritores no pueden limitarse a un mundo pequeño en la escritura. Debe dominar varios juegos de pluma y tinta de manera competente, no solo tener su propio estilo favorito, sino también escribir diferentes géneros y estilos de acuerdo con diferentes requisitos, al igual que un artista marcial con profundo kung fu, aunque es bueno en un tipo de arma. , tiene razón. Xin Qiji utilizó dos estilos completamente diferentes para expresar sus apasionados sentimientos patrióticos desde diferentes aspectos, reflejando sus elevadas aspiraciones y elevados ideales de cuidar del país y del pueblo, así como el sentimiento heroico de que "un hombre no derramará lágrimas a la ligera, pero quiere reparar el cielo" Ambición. (Extraído de Escritura Aplicada No. 1, Número 0998, "Maestría en Estudios Ci - Lectura de Xin Qiji"). A lo largo de su vida, se enorgulleció de su integridad, logró sus propios logros y abogó por la guerra de resistencia durante toda su vida. Participó en diez debates sobre Meiqin y nueve debates, mostrando sus destacados talentos militares y su entusiasmo patriótico. También mantuvo una profunda amistad con Chen Liang, un erudito de la dinastía Song del Sur, animándolo a ser honesto y aprender de él. La resistencia a la dinastía Jin y el rejuvenecimiento de la nación son los temas principales de sus obras, que contienen los lamentos de los héroes que han perdido el rumbo y el resentimiento de los fuertes que están ociosos, que tienen características distintivas de la época. También representa el paisaje pastoral, las condiciones humanas y las costumbres populares de la campiña de Jiangnan a lo largo de las cuatro estaciones con pinceladas vívidas y delicadas. Sus letras abarcan una amplia gama de temas y también hace buen uso de alusiones de sus predecesores. El estilo es denso y atrevido, pero también delicado y gentil. Basado en el trabajo de Su Shi, desarrolló en gran medida la concepción artística de Ci y mejoró su estatus literario. Las generaciones posteriores lo llamaron "Su Xin". Sus poemas también son dignos de elogio, especialmente su "pluma poderosa, su inteligente convergencia y su estilo teórico correctamente equilibrado". El fuerte patriotismo y el espíritu de lucha son el contenido ideológico básico de los poemas de Xin, que se reflejan por primera vez en sus poemas, repitió una y otra vez. su nostalgia por el norte. Además, en "He Xinlang" y "Taking Fish", utilizó palabras como "queda el agua y quedan las montañas" y "el sol se pone y los sauces tienen el corazón roto" para satirizar a la pequeña corte de los Song del Sur. Dynasty, expresando su descontento por estar contento en un rincón y no querer ir al norte. La ambición es inútil y se manifiesta en palabras que no se pueden ocultar. En su obra maestra "Water Dragon Hidden", es bueno recordando el pasado, enfrentando los pintorescos ríos, montañas y héroes, lo que no solo inspira sus elevadas ambiciones, sino que también expresa la emoción de que los héroes no tienen un lugar donde jugar. El feroz conflicto entre ideal y realidad constituye el tono trágico de sus poemas. Sobre la base de los poemas de Su Shi, los poemas de Xin ampliaron aún más el alcance del tema, casi hasta el punto en que podía escribir poemas sin pensar en nada. Los poemas de Xin Qiji a menudo expresan el estado de ánimo heroico y confiado de los soldados cuando expresan su ambición de servir al país, como "Llevar las olas de la Vía Láctea, lavar la arena del noroeste" ("Shui Diao Ge Tou"), "Cuando al enterrar al caballo, se dice que las polillas vuelan." "Fuego" ("Man Jiang Hong"), "El corazón humano es como el hierro de la muerte. Mira cómo puedes reparar el cielo con tus manos" ("He Xinlang. "), etc. , todos llenos de orgullo y enojo. A aquellos que sirvieron a su país con tanta valentía como él lo hizo, los elogió sinceramente y los alentó al unísono. Por ejemplo, la generosidad y el entusiasmo de "Shui Long Yin Chen Jia Shou Han Nan Jian Shangshu" son completamente diferentes de los poemas de cumpleaños ordinarios y vulgares: ¿Cuántas personas son realmente hábiles para cruzar el río y cruzar Tianmanan? Ancianos de Chang'an, el paisaje del nuevo pabellón es tan pobre como antes. ¿Cuántas veces miraste hacia atrás mientras estabas en tierra? ¿Sabes que la fama y la riqueza son verdadero confucianismo? Hay un artículo sobre Dashan que está lleno de voces de niños. Me caí al suelo en ese entonces, pero ahora lo intento y la situación está cambiando. El viento y el humo en los campos verdes, la hierba y los árboles en los manantiales llanos y el canto del vino en las montañas del este. El año que viene arreglaré el trabajo del Kun y celebraré el cumpleaños de mi marido. Xin Qiji sentía una aversión instintiva por esos burócratas vulgares y suaves que no hacían nada ante el peligro nacional. En "Thousand Years Tune", describe la fealdad de estos personajes: "Cuando le das de beber a alguien, sírvelo primero. Lo más importante es hacer cacao, todo está bien, sin embargo, son esas personas las que llenan el vaso". burocracia y mantener el poder, en un camino para robar la paz. Escribió enojado: "El general Li ha ganado a Herma para siempre. Cai Li es el siguiente, pero es un sello". (Fu Bu) Xin Qiji dirigió un pequeño número de tropas a través del campo de batalla y llegó al sur, lleno de entusiasmo. Y deseoso de mostrar su gran plan cayó inesperadamente en un estado de inacción, que le hizo sentir una depresión e indignación insoportables.

En el duodécimo año desde su regreso al sur, cuando volvió a visitar Jiankang, la primera parada de su regreso, escribió el famoso "Shui Long Yin: Escalando el pabellón Kangyue": El cielo de Chu está a miles de kilómetros de distancia y el otoño es claro, y el agua que fluye sigue el cielo. Ver las montañas a lo lejos solo me evoca tristeza y rencor hacia el fin del país, estas montañas son como hostas y espirales en la cabeza de una mujer. El sol en el oeste se inclina hacia este piso y el sonido de los gansos salvajes se escucha en el cielo distante. Soy un vagabundo nostálgico que deambula por el sur del río Yangtze. Vi a Wu Gou y tomé fotografías de la columna, pero nadie quiso participar. Sin mencionar el bajo desagradable, ¿ni West Wind ni Ji Ying han regresado todavía? Las personas como Xu Si, que solo compran tierras para ellos mismos, deberían avergonzarse de ver a Liu Bei, que es brillante y completo en ambos aspectos. Es una pena que el tiempo pase como el agua. Estoy realmente preocupado por la precaria situación del país. Es como dijo Huan Wen, ¡los árboles han crecido mucho! Quién lo llama, pañuelo rojo y mangas verdes, lágrimas de héroe. Ésta es la tristeza de las montañas y los ríos rotos, la tristeza de la ambición vacía; el tiempo pasa sin piedad, y es aún más impactante por esta tristeza. Sin embargo, aunque el poeta escriba sobre su soledad y tristeza, su dolor y sus lágrimas, todavía podemos ver su heroísmo insumergible. Sus poemas se esfuerzan por restaurar el entusiasmo patriótico por la reunificación nacional, expresan el dolor y la indignación por aspiraciones no realizadas, exponen y critican la humillante rendición del grupo gobernante de clase alta de la dinastía Song del Sur; también hay muchas obras que elogian los ríos del país; y montañas. Los estilos artísticos son diversos, con énfasis principal en la audacia. Apasionado, generoso y trágico, con vigorosas habilidades de escritura, también es conocido como "Su Xin" junto con Su Shi. Es famoso por "Formación rota", "Presentar Zhuang Ci a Chen Tongfu para recordar el pasado", "Pabellón Yong Yu Le Jingkou Gu Bei", "Shui Long Yin sube al Pabellón Health Yue" y "El bodhisattva bárbaro Jiangxi escribe sobre el Muro". Sin embargo, también hay obras que muestran las emociones negativas causadas por el fracaso en la realización de las ambiciones, como las frases largas y cortas de Jia Xuan sobre la cronología de los poemas de Jia Xuan, que es la anotación contemporánea más popular. La gente moderna compiló "Notas sobre los poemas y charlas de Xin Jiaxuan".

t>