1. Cuidado infinito de las almas en nuestras vidas.
Todo es porque nuestra vida incluye no sólo el cuerpo sino también el alma. Algunas almas son débiles y otras son profundas. Las diferencias entre las personas son como las diferencias de apariencia entre las personas. Están a miles de kilómetros de distancia. Las diferencias de apariencia entre las personas son obvias y se pueden ver de un vistazo, pero las diferencias de alma entre las personas deben descubrirse confiando en la energía vital y el espectro de cada uno. Así como el cuerpo humano necesita alimento, el cuerpo del alma necesita arte, por eso hay que producir arte. La música, la pintura, la poesía, la prosa, la novela, la escultura, la danza, la caligrafía... son todas arte. En este momento, los de todo Shandong estamos reunidos en Zibo. Todos tenemos una preferencia común, es decir, nos gusta escribir, especialmente la prosa y los ensayos. También se debe a que el mismo espectro de nuestras vidas nos atrae aquí.
La gente suele decir que la poesía es el pináculo del arte del lenguaje, pero no estoy de acuerdo con esta opinión. Es cierto que la poesía tiene la particularidad de dominar el lenguaje y tiene una heterogeneidad y dedicación propias. Pero esto no significa que la poesía sea la joya de la corona del lenguaje. He visto demasiados poemas escritos por pseudopoetas y poetas corrientes. No son nada. Esas palabras son cosas vulgares, el mineral de hierro del lenguaje. He visto muchos poetas que ni siquiera conocen el sentido común de la vida. A menudo son estos poetas que tienen graves defectos de personalidad en sus vidas los que más admiran la naturaleza diamantina de la poesía. De hecho, sólo hay un diamante en la corona del lenguaje: quién puede controlar el lenguaje para nutrir nuestras almas. Las diferencias en el alma de las personas determinan sus necesidades de fotografía artística. Las pinturas de Van Gogh fueron pasadas por alto por muchos en ese momento porque pocos podían reconocer su apariencia verdaderamente profunda. Mucha gente común absorbe mucha mediocridad, porque las personas con almas pequeñas tienen un apetito limitado por las almas y sus intestinos y estómago solo pueden absorber alimento espiritual de textura mediocre. Cuando enciendes la televisión todos los días, todas las series de televisión sobre mamá y papá son una delicia. En la era del entretenimiento a muerte, las campanas y silbatos de las celebridades se han convertido en protagonistas de los medios de comunicación. Esto es lo que el público necesita. alimento.
Sin embargo, en mi opinión, la prosa verdaderamente buena debe estar cerca, cerca, infinitamente cerca del alma hambrienta. Kafka dijo una vez sobre sus palabras: "No me interesan las palabras, pero estoy compuesto de palabras. No soy nada más y no puedo ser nada más". Un buen prosista cuya textura de vida está hecha de palabras, su alma está hecha. el protagonista de su vida. Después de las simples necesidades materiales, lo único que queda es su alma hambrienta. George Steiner dijo en su libro "Language and Silence" que toda gran escritura surge del "último deseo", de la luz deslumbrante del espíritu contra la muerte y de la esperanza de vencer al tiempo con la creatividad. En última instancia, el hombre no es más que un gusano de carne para la naturaleza y el tiempo. Aunque tanto el tiempo como la muerte son gigantes demasiado grandes para los humanos, no hay comparación en poder. Pero los artistas, incluidos los prosistas, deberían tener el destino de afrontar la vida de frente y venerar al sol, en lugar de entrecerrar los ojos instintivamente. Se trata de hacer nuestras las crecientes fuerzas que nos afectan. Es refinar el alma hasta convertirla en un vaso y tener siempre la capacidad de mantenerse firme en la confrontación de poder de los boxeadores. El fracaso está condenado al fracaso, pero ese tipo de fracaso es un fracaso del que vale la pena estar orgulloso.
2. Genera palabras personalizadas
El poeta Han Dong dijo una vez que el significado de la poesía es comunicación, no comunicación. Un escritor verdaderamente bueno es diferente a los demás. Una obra verdaderamente excepcional es aquella que se parece cada vez más al escritor cuanto más la escribe. Cuanto más escribas como tú mismo, más significativo será. Cada uno escribe de manera diferente y lo que escribe es diferente a los demás. Esto es una especie de éxito. Puedes utilizar un lenguaje complejo o un lenguaje sencillo. Depende principalmente de si esto está acorde con el ritmo de tu vida.
De hecho, lo mismo ocurre con la prosa. El significado de la prosa es también comunicación. Aquellas prosas y ensayos que se han conservado durante mucho tiempo han comunicado con un gran número de lectores gracias a sus clásicos. Están en sintonía con la vida cósmica de todos los seres vivientes, por eso se produce el canto de * * *.
Suelo pensar que una buena prosa contiene dos cualidades al mismo tiempo: una es la cualidad interior, lo que expresa es cercano al alma; la otra es su lenguaje; El lenguaje es contenido. El lenguaje en sí es contenido. Esos buenos escritores tienen su propio estilo de lenguaje y, por lo general, sabemos que este lenguaje le pertenece tan pronto como lo leemos. El lenguaje tiene su propio sabor y temperamento. En este sentido, el lenguaje también pertenece al alma.
Leer bien implica correr grandes riesgos, lo que puede hacer que nuestra identidad y nuestro yo sean vulnerables.
La buena lectura se refiere tanto a una buena calidad ideológica como a una buena calidad del lenguaje. George Steiner comentó una vez sobre el lenguaje de Plath: La fuerte intimidad de su poesía constituye una retórica sincera y poderosa. Sí, Plath acosa nuestros nervios con su lenguaje único y su altiva magnanimidad, haciendo demandas urgentes e intensas que dejan a los lectores estremecidos y avergonzados por su retirada diaria de la precaución. Un lenguaje único tiene la capacidad de asustar a los lectores y hacer temblar sus almas.
No me gusta la respuesta correcta.
Esto es lo que dijo Chen xx. Chen xx también dijo que le gustan las cosas que están un poco fuera de lugar, le gustan las personas con personalidad y le gustan las acciones y palabras que están fuera de la norma. No le interesan las normas y las normas correctas. Algunas personas piensan que "cómo pudo hacer esto" es lo que le atrae. Desdeña todos los ejemplos de reconocimiento y recomendación. Ganar y perder son valores definitivamente utilitarios. No responde al éxito, pero siempre le interesan los perdedores. No le gustan las respuestas correctas. Mientras haya respuestas correctas, los seres humanos no progresarán, la cultura no será interesante y el signo de una gran inteligencia no son las respuestas correctas, sino las inesperadas. No hay nada bueno o malo, esta es una respuesta inesperada.
Creo que lo que dijo Chen xx también es adecuado para la prosa. No me gustan las palabras que siempre tienen la respuesta correcta y no me gustan las palabras que parecen fluidas. Me gusta la forma en que los pensamientos y las palabras circulan en los dilemas. Me gustan las sorpresas más allá de las respuestas.
Zheng xx siempre ha sido mi cantante favorito, y su "Back to Lhasa" ha sido mi favorito durante más de diez años. Recientemente escribió una canción llamada Left. La letra dice así: Perdóname/por esta locura/por favor ayúdame/antes de que sea demasiado tarde/antes de que tenga el coraje/déjame hacerlo una última vez/solo déjame hacerlo... Esta canción fue escrita para un razón. La esposa de Zheng Jun, Liu Yun, le contó una vez algunas celebridades que conocía. Las mujeres quieren el divorcio, los hombres no. La mujer le dijo al hombre, mientras todavía tenga el coraje, puedes dejarme hacerlo por última vez. La vida es demasiado ordinaria. Si lo vuelvo a hacer, puedes ayudarme. Zheng Jun pensó que era un poema, así que escribió esta canción.
Me encanta esta historia y esta canción. Esta es una historia inesperada sobre la escritura. La vida es mediocre, pero el alma no puede estar quieta. Si mi cuerpo debe vivir una vida mediocre, entonces mi alma debe vivir una vida mediocre en este mundo, y las palabras son los órganos y el alimento que esta alma necesita. Estoy dispuesto a dejar que mi alma se hunda y flote en palabras.
Además, ya sea enojo o acusación, cada vez más no defiendo este tipo de cosas que parecen ser tonales en todos los aspectos. El cantante Zheng xx alguna vez estuvo enojado, pero su enojo no le permitió reconocerse a sí mismo, ni le permitió manejar las emociones caóticas que más destruían su paz cada día. Tenía talento, pero su ira aún le causaba dolor. No se dio cuenta de la inutilidad de la ira hasta que tuvo casi cincuenta años. Dijo que no creía que las buenas canciones sólo pudieran escribirse con ira. Si quieres escribir una canción que acuse a la sociedad, la ira es útil, pero si quieres escribir sobre tu comprensión de esta sociedad y de la vida, la ira es inútil.
Ahora sólo quiero escuchar la voz de mi propia vida día tras día y examinar mi vida y mis emociones. Si ni siquiera puedo cuidar de mí mismo, ¿qué derecho tengo a estar enojado afuera? Además, hay muchas personas que están enojadas, por lo que, naturalmente, estaremos enojados con los demás y con el mundo exterior. Si no podemos generar el tipo de ira constructiva, revolucionaria y poderosa que Sontag aportó a la sociedad y a la humanidad, entonces estoy mejor calificado para gestionar mi ecología interior.
Soy un escritor mediocre. Escribe habitualmente poesía y prosa, y ha publicado tres poemas y siete obras en prosa. Mi trabajo está lejos de ser tan bueno como me gustaría que fuera. Cuanto más escribo y más leo, más me doy cuenta de que sólo sé una cosa, es decir, nada, nada. Pero definitivamente lo escribiré, porque quiero, porque las palabras son mis juguetes en este mundo, pero no puedo prescindir de ellas, no es que ellos no puedan prescindir de mí. También quiero que mi escritura sea mejor hoy que ayer y mejor mañana que hoy. Lo que menos lamento en esta vida es mi amor por la poesía y la prosa.